斯巴達教育
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斯巴達教育（希臘語:Άγωγή）是一種嚴格的教育和培訓制度，它面向所有斯巴達公民，只有亞基亞德世系和歐里龐提德這兩個王室世系的長子例外。這種訓練需要離開家庭進行，包括學習秘密行動、培養對團體的忠誠、軍事訓練、打獵、舞蹈和社交預備[1]。古希臘的Άγωγή一詞有許多含義，其中包括捉住和誘拐，但在此大致意味着知道、引導或訓練[2]。
Άγωγή這個術語按照字面翻譯是「增加」，傳統上用於家畜飼養場。整個訓練期間的管理者稱為paidonomos ，字面意思是「一群孩子」。根據傳說，斯巴達教育是由半神話的斯巴達立法者來古格士引進，但是其起源據信是在公元前7世紀末到前6世紀初[3][4]，從那時起，斯巴達政府開始訓練從7歲一直到29歲的男性公民[1]。
斯巴達教育制度的目標，是培養出身體和德性都非常強壯的男子，使他們可以為斯巴達軍隊效力。它鼓勵一致性，強調斯巴達城邦的價值勝過個人的興趣，並且產生斯巴達未來的精英。[1]。這些男人將成為「斯巴達的城牆」，因為斯巴達是唯一沒有城牆的希臘城邦 – 斯巴達根據來古格士的命令而拆毀了城牆。斯巴達教育的訓練紀律非常嚴格，鼓勵男孩之間互相搏鬥，以確定誰是團體中最強壯的成員。
結構[編輯]
當男孩滿7周歲生日時，就被招收入學，由一位官員παιδονόμος（男孩牧人）負責管理這個孩子的教育。這開始了斯巴達教育的第一階段。斯巴達教育共有3個階段：paides（大約7-17歲）、paidiskoi（18-19歲）、hebontes（20-29歲）；一些古典文獻還將其按年來加以進一步細分[1]。
| 8到11歲，piccolo ragazzo | Ρωβίδας / rōbídas (significato sconosciuto) |
| προμικκιζόμενος / promikkizómenos (ragazzo pre-giovane) | |
| μικκι(χι)ζόμενος / mikki(chi)zómenos (ragazzo giovane) | |
| πρόπαις / própais (pre-ragazzo) | |
| 12到15歲，ragazzo | πρατοπάμπαις / pratopámpaïs (ragazzo di I anno) |
| άτροπάμπαις / atropámpaïs (ragazzo di II anno) | |
| μελλείρην / melleírēn (futuro irén) | |
| μελλείρην}} / melleírēn (idem, II anno) | |
| 16到20歲，irén | εíρήν / eirēn I anno, o σιδεύνας sideúnas (sconosciuto) |
| εíρήν 第二年 | |
| εíρήν 第三年 | |
| εíρήν 第四年 | |
| πρωτείρας / prōteĩras primo-irén |
男孩們離開家庭，在一起集體居住（agelai, "herds"），由一位較為年長的男孩指揮。他們受到鼓勵，要忠於他們的團體，而不是他們的家庭。即使到他們結婚以後，他們也不能與自己的妻子共進午餐，那至少要到25歲以後。男孩們每年發給一件衣服，並且用埃夫羅塔斯河邊蘆葦製成簡陋的床鋪，睡在上面。色諾芬的著作中說，男孩們膳食的量恰到好處，使他們不會因為吃太飽而遲鈍，同時使他們嚐到食物不足的滋味。他們將來在需要的時候，可以不吃東西還能努力工作，或下令後口糧可以支持更長時間。他們對簡單的食物會感到滿意。[5]他也提到儀式性的偷盜，男孩們在宗教節日時從阿蒂蜜絲祭壇偷取芝士的儀式。[6]在所有斯巴達人男孩中，只有斯巴達王位的法定繼承人（亞基亞德世系和歐里龐提德世系）才能豁免這個程序。
大約在12歲，斯巴達男孩們將會與一位年輕成年男性進入一種制度化的戀人關係。歷史學家普魯塔克描述了這種斯巴達男人與男孩之愛的形式，其中年齡較長的勇士與年輕的男孩為着教育目的而保持一種持久的關係。男孩被認為需要一位指導者，這種指導者被認為對於傳遞知識，以及在戰場上保持忠誠都非常重要。斯巴達人在戰鬥之前所祭的神是愛神厄洛斯。一些古典作家，包括色諾芬在其《斯巴達政治》中寫道，斯巴達人並不從事與少年的性關係，認為這只是類似於沉湎於自己的孩子。不過，這通常被現代學者認為是錯誤的[1]。
在paidiskoi階段，大約在年滿18歲後，學生們成為斯巴達軍隊的預備隊員。他們還（也可能只是一小群最有前途的成員）要進行秘密服役（克里普提），進一步測試他們的技能，並且強化希洛人奴隸的順從。學生們受到鼓勵，要在一年中特定的日子對希洛人奴隸宣戰，殺死那些夜間在外者，並奪取他們的食物[1]。
在hebontes階段，大約20歲，學生們成為共餐制（syssitia）和斯巴達軍隊的正式成員，終於允許結婚，但是仍然必須住在軍營中，繼續完成斯巴達騎士（hippeis），或皇家衛隊的訓練[1]。
任何未能成功通過斯巴達教育的男性都不能獲得斯巴達的公民權。
女子教育[編輯]
即使是女孩，也要接受某種形式的國家教育，包括舞蹈、體操和其他體育運動；以及閱讀、寫作和戰爭教育等科目。這使得斯巴達婦女成為身體最有魅力的希臘婦女，並且能培養出健康活潑的孩子。優雅、文明的特徵在這裏不合時宜，而身體強壯和道德上操行端正受到鼓勵。還鼓勵女孩通過當眾羞辱男性，以及批評他們的訓練，來幫助他們。和男孩一樣，女孩的教育也包括了與一名較年長女子的同性戀關係。
斯巴達婦女穿着老式的πέπλος，側面開口，有時其他希臘人嘲笑她們φαινομηρίδες（大腿秀）。在宗教儀式上、假日和體育鍛煉時，斯巴達的女孩和女人們與男孩和男人們一樣，都是裸體的。
興衰[編輯]
曾有數次，這種選拔過程因為造成自由的斯巴達男性公民數目的減少，而被認為對斯巴達社會有害。公元前3世紀，斯巴達男性公民的數目減少到只有幾百人。這種教育制度走向衰微。但是在前220年，又被克里昂米尼三世成功地恢復了一個階段。不過，不到40年後的前188年，又被斐洛波門廢除。前146年，斯巴達教育又再度恢復。
羅馬的斯巴達教育[編輯]
羅馬的斯巴達教育僅限於14歲到19歲的青年男性（Ephebos），由phyle（公民部落）組織。其組成包括體育、歌唱、舞蹈、軍事，或許有一些學術訓練。學生們接受官員bideioi ("overseers")和patronomos（法律守護者）的管理。在弗拉維王朝的一個階段，羅馬的斯巴達教育引進了隊組結構，由隊長boagos指揮一群學生。可由贊助人來幫助一些無力承擔訓練費用的貧窮學生[1]。
外部連結[編輯]
參考資料[編輯]
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Hodkinson, Stephen, Agoge, Hornblower, Simon (編), Oxford Classical Dictionary, 牛津: 牛津大學出版社, 1996
- ^ Liddell, Henry; Robert Scott. A Greek-English Lexicon. 牛津: 牛津大學出版社. 1996: 18. ISBN 0-19-864226-1.
- ^ Paul Cartledge, Spartan Reflections. London: Duckworth, 2001
- ^ Thomas Scanlon, Eros and Greek Athletics，牛津，2002
- ^ Helen Roche. Sparta's German Children: The ideal of ancient Sparta in the Royal Prussian Cadet-Corps, 1818-1920, and in National-Socialist elite schools (the Napolas), 1933-1945. Classical Press of Wales. 31 December 2013: 86 [2019-02-06]. ISBN 978-1-910589-17-5. （原始內容存檔於2019-05-08）.
- ^ Nigel M. Kennell. The Gymnasium of Virtue: Education and Culture in Ancient Sparta. University of North Carolina Press. 9 November 2000: 117 [2019-02-06]. ISBN 978-0-8078-6245-2. （原始內容存檔於2019-05-09）.
- Paul Cartledge, The Spartans; Pan Books, (2002)