猶太教燈臺

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猶太教七燈燭臺

猶太教燈臺希伯來語מְנוֹרָה‎,發音:[mənoːˈɾaː])是猶太人的當中一個最古舊的標誌,根據出埃及記25章31、33、37節,摩西以杏花形狀製作七個分支的金燈盞。起初在猶大曠野會幕中使用,後來在耶路撒冷聖殿中使用。

公元前160年馬加比起義戰勝希臘人後潔淨聖殿,重新恢復聖殿祭祀,然而剩下的燈油只夠燈臺燃燒一天,但神奇的是燈油足足燒了八天,足夠時間得到新油和重建聖殿。

許多燈臺不只有七燭臺,而是有九燭臺,四個燭臺在燈臺左右,代表油用八天的奇蹟。燈臺中間的燭臺稱Shamash,使用它的燈火點燃其他燭臺。這類型的燈臺可稱再獻聖殿節燈臺猶太教九燈燭臺,簡稱Menorah,亦是猶太假日再獻聖殿節的相關標誌。

起源[編輯]

燭臺七個燈盞推測是根據舊約聖經創世紀,神用六天創造天地,第七天安息,中間燈盞代表安息日

歷史上最後的紀錄[編輯]

提圖斯凱旋門來自耶路撒冷的戰利品金燈臺

公元70年,耶路撒冷猶太戰爭中被羅馬帝國將軍提圖斯攻陷,第二聖殿也被摧毀,聖殿裏的聖物都被擄往帝國首都羅馬城;為了紀念這件事情,羅馬人建造了提圖斯凱旋門。但自公元411年西哥特王國攻佔羅馬城後,聖物便下落不明,而凱旋門上的雕塑成為人們對聖物的推測依據;其中凱旋門上的金燈臺圖案被視為猶太文化的重要象徵,於1948年以色列建國時被採用為國徽的藍圖。

燈台在基督教中的應用[編輯]

在基督教教會中保留七燈台的情況很少,目前只有俄羅斯東正教會和丹麥路德教會在教堂佈置中使用,一般佈置在祭壇之上並且放一個。

新約聖經啟示錄中,金燈臺豫表眾教會合一的見證。

參考文獻[編輯]

參見[編輯]