百年孤寂

百年孤寂
企鵝出版集團出版的英文版 百年孤寂
原名	Cien años de soledad
中文名	百年孤寂
作者	賈布列爾·賈西亞·馬奎斯
譯者	范曄（中國大陸） 葉淑吟（台灣）
類型	小說
語言	西班牙語
發行資訊
出版機構	原版：南美（Sudamericana），布宜諾斯艾利斯 簡體中文版：南海出版公司（出版），新經典文化（發行） 繁體中文版：皇冠文化
出版時間	1967年
出版地點	哥倫比亞
中譯本出版日期	1982年
媒介	紙本
所獲獎項	世界報20世紀百大書籍、羅慕洛·加列戈斯國際小說獎[*]、最佳外文書獎[*]、諾貝爾文學獎
規範控制
ISBN	ISBN 84-376-0494-X （南美，1967） ISBN 978-7-5442-5399-4（南海，2011） ISBN 978-957-33-3357-9（皇冠，2018）
OCLC	[https://classify.oclc.org/classify2/ClassifyDemo?search-standnum-txt=402288&startRec=0 402288]

《百年孤寂》（西班牙語：Cien años de soledad），是哥倫比亞作家賈布列爾·賈西亞·馬奎斯的作品，「魔幻現實主義」的代表作，在世界上享有盛譽。作者也因此獲得1982年諾貝爾文學獎，瑞典皇家學院的頒獎理由是：「像其他重要的拉丁美洲作家一樣，馬奎斯永遠為弱小貧窮者請命，而反抗內部的壓迫與外來的剝削。」

《百年孤寂》發表於1967年，小說以虛構市鎮馬康多（Macondo）的榮衰作為拉丁美洲百年滄桑的縮影。以奇詭的手法反映了殖民、獨裁、鬥爭和流血的歷史，以及遺忘和孤獨的主題。故事講述一個光怪陸離的波恩地亞（Buendía）家族在一百年間，六代人因權力與情慾的輪迴上演興衰起落，第一代的老波恩地亞在晚年被綁在樹上過日子，烏蘇拉是波恩地亞家的女主人，一直在背後默默支持着家人，但她又充滿正義感，她的孫子阿爾卡迪歐在馬康多以暴力統治人民時，挺身而出為人民打抱不平。最後一個子孫——奧雷里亞諾的兒子在剛出生時被螞蟻吃掉，奧雷里亞諾在看完吉卜賽人（梅賈德斯）的預言遺稿後，隨着馬康多一起消失了。智利作家聶魯達稱讚《百年孤寂》是「繼塞萬提斯的《唐吉訶德》之後最偉大的西班牙語作品」。

該書的中文譯本有多種，例如中國大陸有1984年黃錦炎、沈國正、陳泉翻譯的版本（上海譯文出版社1984年版），2011年正式授權出版的范曄版，臺灣則有1982年宋碧雲、1984年楊耐冬與2018年葉淑吟三個版本。

波恩地亞家族世系圖

收養

尼卡諾·烏略亞

蕾貝卡·蒙迪耶

荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞

烏蘇拉·伊瓜蘭

蕾貝卡

荷西·阿爾卡迪歐

碧拉·德內拉

奧雷里亞諾·波恩地亞

蕾梅蒂絲·莫斯克德

阿爾卡迪歐

聖塔索菲亞·德拉彼達

奧雷里亞諾·阿瑪多

奧雷里亞諾·特里斯德

奧雷里亞諾·山德諾

奧雷里亞諾·塞拉多

奧雷里亞諾·阿卡亞

蕾梅蒂絲

荷西·阿爾卡迪歐二世

佩特拉·科特斯

奧雷里亞諾二世

費蘭妲·戴·卡皮歐

奧雷里亞諾·荷西

阿瑪蘭塔

荷西·阿爾卡迪歐

蕾納塔·蕾梅蒂絲

毛里西奧·巴比隆尼亞

奧雷里亞諾·巴比隆尼亞

阿瑪蘭塔·烏蘇拉

葛斯頓

奧雷里亞諾

背景

寫作背景（魔幻寫實主義）

魔幻寫實主義其實是緣起於歐洲的「後表現主義」屬於一種繪畫風格。而在文學上，歐美的主流文化對於南美洲的文學提出了這個「魔幻寫實主義」的概念。

放在《百年孤寂》這本書中的話，簡單的來說就是用在現實生活上添加荒誕離奇魔幻的行為。譬如說，雖然是在記錄波恩地亞家族的故事，卻內含很多離奇的內容。烏蘇拉的嬸嬸生下有豬尾巴的長子、第二代奧雷里亞諾20年戰爭毫無損傷，卻因為站着小便而離世等等的故事情節發生。表面上看起來是個家族史，裏面就用了很多神話、怪奇的筆法。

歷史背景（殖民）

馬奎斯：為貧窮、被剝削的人們發聲…..（當時南美洲殖民地式經濟下的貧窮狀況。）

百年孤寂，可說是整個拉丁美洲的縮影。二戰之後世界強權的分佈變成美蘇二元的冷戰對立。哥倫比亞在內的拉丁美洲雖然從歐洲殖民國家獨立出來，但仍受到美國與蘇聯殖民式經濟的壓迫。

殖民式經濟的壓迫使得各國軍事威權政府的形成，獨裁和內戰的情形嚴重。

好像再怎麼努力卻擺脫不了悲劇的宿命，反映出了當時第三國家在殖民體制下的悲哀。波恩地亞家族的興衰也反映出了拉丁美洲的狀況。波恩地亞家族的紛擾也可以說是整個第三世界的紛擾。

故事大綱

《百年孤寂》這本書主要是在敘述一個村莊的興衰史，小說中以波恩地亞家族作為故事核心，並分述六代家族不同的故事，作者用每個家族成員因為自己的怪異的個性來配合村莊的興衰史，這些的人物都各自代表不同的孤寂，權力的孤寂、智慧的孤寂、善良的孤寂、戰爭的孤寂、愛的孤寂等等。而綜觀馬康多小鎮以及作為波恩地亞的核家族，百年六代的家族史，所象徵心的就是整個拉丁美洲近代歷史的孤寂。

故事的開頭由第一代老波恩地亞，與自己的表親結婚但又因為忍受不了鄰居的嘲笑，將鄰居殺死後決定搬離原本居住的村莊，聽從吉卜賽的人的建議前往他處，並在一處地方建立名為馬康多的村莊，在此展開了這一家族六代人因權力與情慾的輪迴上演興衰起落，後面陸陸續續提到了不同年代發生的故事，當中經歷了許多戰爭，工業發展以及大屠殺等等，馬康多這個村莊也日趨隨着波恩地亞家族衰落而逐漸衰敗，其中有特色的是，作者為家族內每位成員取相似的名字，用意是在於反覆強調這整個家族的整體性，傳達着不僅僅只有血脈傳承百年，孤獨也會蔓延百年，主角們無不用自己獨特的方法對抗孤獨，有參加革命的、反覆做手工煉金術又或是沉迷於情慾的等等，整篇以奇詭的手法反映了殖民、獨裁、鬥爭和流血的歷史，以及遺忘和孤獨的主題，讓讀者在最後也能共同為這個家族感嘆。

在故事最後這個夢中之鏡的馬康多小鎮，最終也如鏡花水月的幻影般消逝。作者想帶給讀者的是，當世人遺忘了自身的歷史，而被外在的資本主義所侵蝕，那這城鎮的命運，就如同古老的印第安王國跟流浪的吉卜賽人一樣，終究會成為暴力與金錢所掩蓋的亡魂。這是作者對波恩地亞家族的預言與警告，也是作者對拉丁美洲歷史沉痛的控訴與警示。

分集大綱

第一章

荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞很喜歡吉卜賽人帶來的事物，如磁鐵、望遠鏡、星象儀等。總是廢寢忘食地投入研究，但是沒人欣賞他，只有吉卜賽人梅賈德斯欣賞他。荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞想要前往河的對岸以接觸偉大的外界發明，卻發現什麼都沒有。他失望透頂地回到村莊，開始着手準備遷村，卻遭妻子看破並私下聯合村民阻止他。

第二章

過去，親戚曾警告荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞和伊瓜蘭·烏蘇拉，他倆是近親結婚，可能會生出畸形兒，因而伊瓜蘭·烏蘇拉在婚後帶上了貞操帶，並拒絕和丈夫發生性關係，在一次鬥雞比賽中，輸了比賽的阿奇勒以此來嘲笑荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞，最終導致荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞在決鬥中用一杆長矛殺了鬥雞對手阿奇勒。

這一事件以後，夫妻倆備受良心譴責，繼而和幾位朋友離開了生長的城鎮。大兒子荷西·阿爾卡迪歐便是在旅途中出生的。兒子出生後，伊瓜蘭·烏蘇拉做的第一件事就是檢查荷西·阿爾卡迪歐是不是長了豬尾巴，幸而沒有。

荷西·阿爾卡迪歐很迷戀懂得紙牌占卜的婦女德內拉，但在得知德內拉懷孕的消息後他非常不安，這期間荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞和二兒子奧雷里亞諾成功還原金子，奧雷里亞諾和荷西·阿爾卡迪歐的妹妹阿瑪蘭塔出生了，他都興致缺缺。當荷西·阿爾卡迪歐前去市集中散心時受到一位美麗的吉卜賽少女的吸引，最後他趁着夜色悄悄跟隨吉卜賽車隊離開了馬康多。兒子的失蹤讓荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞和奧雷里亞諾遷怒於德內拉，拒她於門外，而伊瓜蘭·烏蘇拉則出發尋找兒子，最後沒帶回兒子，卻發現了她丈夫追求偉大發明時未發現的路線。

第三章

老波恩地亞不願骨肉流落在外，因此收養了荷西·阿爾卡迪歐和德內拉的私生子阿爾卡迪歐，視為己出。一天，孤女蕾貝卡·蒙迪耶（伊瓜蘭的遠房表親）隨商隊來到城鎮，他們收留了她。然而，蕾貝卡患上了失眠症，這病症傳染了全家及全村，幸運的是梅賈德斯來到這個城鎮治癒了大家，之後便在馬康多留了下來。地方行政官莫斯克德來到馬康多，老波恩地亞不滿他下達命令，和他對峙。但之後與老波恩地亞達成協議，他撤去士兵和命令，而老波恩地亞則會替他維持村莊秩序。此時，奧雷里亞諾·波恩地亞看上了莫斯克德最小的女兒蕾梅蒂絲。

第四章

蕾貝卡和阿瑪蘭塔同時看上了來他們家裝備鋼琴的調音師傅，來自意大利的克雷斯畢。透過莫斯克德姊姊的牽線，蕾貝卡和克雷斯畢兩人開始通信。奧雷里亞諾·波恩地亞同樣為情所苦，期間他和德內拉發生關係，並告訴了德內拉他愛慕的蕾梅蒂絲一事，德內拉答應幫他們牽線。之後小波恩地亞獲伊瓜蘭支持前去莫家提親，莫家同意了，不過要等的蕾梅蒂絲青春期後才能成婚。德內拉透過蕾貝卡開始進出波恩地亞家。並懷上小波恩地亞的孩子，奧雷里亞諾·波恩地亞答應會認孩子為自己骨肉。梅賈德斯過世了，馬康多隆重地舉辦了村莊中第一樁喪禮。老波恩地亞沉迷於對克雷斯畢帶來的玩物進行實驗，一天他遇見阿奇勒的幽靈，幽靈告訴他他問了梅賈德斯才找到馬康多，兩人相談甚歡，但之後波恩地亞便發狂了，被眾人綁在栗樹幹上給日曬雨淋。

第五章

迎來青春期的蕾梅蒂絲和奧雷里亞諾·波恩地亞舉行了婚禮，而克雷斯畢因為他母親的緣故，和蕾貝卡的婚禮延期至新教堂落成後舉行。阿瑪蘭塔原先破壞婚禮的計劃告吹，於是她不斷希望有什麼大事會發生阻止這埸婚事。她另想一計，想在蕾貝卡的咖啡中參入鴉片，但未執行之前的蕾梅蒂絲就因妊娠毒血症被自己的血毒死。阿瑪蘭塔覺得是因為自己的「詛咒」而令的蕾梅蒂絲身亡，受到良心強烈的譴責，而蕾貝卡自此再也不敢想婚禮的事，她和克雷斯畢愛情從此化為烏有。守喪了許久，一天荷西·阿爾卡迪歐突然歸來，蕾貝卡與他交往，很快便論及婚嫁，伊瓜蘭因不認同這場婚姻而將他們趕出家門，而克雷斯畢則轉而追求阿瑪蘭塔。奧雷里亞諾·波恩地亞經常陪伴岳父莫斯克德，知道有關自由黨和保守黨的政治理念，小波恩地亞十分同情自由黨，因此戰爭爆發後便自稱波恩地亞上校，離開村莊加入革命隊伍，阿爾卡迪歐則成為馬康多的政治與軍事領袖。

第六章

阿瑪蘭塔和克雷斯畢進展十分順利，然而當他再次求婚時，阿瑪蘭塔卻告訴他，她死也不會和他結婚，傷心欲絕的克雷斯畢因此割腕自殺。阿爾卡迪歐是名殘暴的統治者，他不知道自己是私生子，執意要和德內拉發生關係，德內拉為脫身買下了聖塔索菲亞給他，後來聖塔索菲亞懷上了他的孩子。戰爭越來越近，一天，自由黨的史蒂文森上校來到馬康多，希望阿爾卡迪歐交出城鎮以保全自由黨員的生命與財產安全。阿爾卡迪歐不肯，之後馬康多遭戰爭波及時，自由黨許多戰死，阿爾卡迪歐也因此遭軍法審判而槍斃。

第七章

戰爭結束後，保守黨政府宣佈予以叛亂者嚴厲懲處，其中被判了死刑的波恩地亞上校透過預感逃過死刑，並決定拯救革命軍將領梅迪納將軍，之後得知他已被處決。不久後，自由黨反叛軍再度集結波恩地亞上校成為這群人的首領。阿爾卡迪歐被處決後，聖塔索菲亞生下他的雙胞胎奧雷里亞諾二世和荷西·阿爾卡迪歐二世。而荷西·阿爾卡迪歐因不明原因遭槍擊而死亡，從此之後蕾貝卡將自己封閉起來。波恩地亞上校歸來，看似勝利但實質上戰爭正陷入僵局。他任命老友馬魁茲上校為馬康多的民政與軍事領袖，自己則動身去和內陸的叛軍團體連絡。波恩地亞上校在斷了音訊後的某天捎來信件告知他有預感父親即將死亡，不久後老波恩地亞果真死亡。

第八章

奧雷里亞諾·荷西愛上了姑媽阿瑪蘭塔，但阿瑪蘭塔拒絕他的求愛。政府跟反軍的戰爭結束。奧雷里亞諾波恩地亞上校的17個私生子們和各自的母親一起前來尋找烏蘇拉和阿瑪蘭塔。她們給每個私生子都起名叫做奧雷里亞諾，但他們要跟着母親的姓。政府軍以為奧雷里亞諾·荷西是上校而遭到誤會殺死他。再次發生的戰爭。蒙卡達將軍的死刑執行。

第九章

赫林內多·馬奎茲上校對阿瑪蘭塔的求婚，阿瑪蘭塔因內疚而拒絕，決心一輩子未婚。奧雷里亞諾·波恩地亞上校的心理不安和混亂，他的變心以及他失敗的自殺企圖。

第十章

雙胞胎，內向的荷西·阿爾卡迪歐二世和外向的奧雷里亞諾二世的出生。因佩特拉·科特斯而積累的家門的財產。被美人蕾梅蒂絲拒絕求婚，陷入挫折的男人們。 在馬康多舉行的慶典和在典禮中發生恐怖襲擊。

第十一章

奧雷里亞諾二世與費蘭妲·戴卡皮歐結婚。學習荒唐的家庭歷史，接受女王教育長大的費蘭妲·戴卡皮歐。阿瑪蘭塔和費蘭妲的吵架。第五代荷西·阿爾卡迪歐和梅妹（蕾納塔蕾梅蒂斯）的出生。聚會在海岸邊的奧雷里亞諾波恩地亞上校的阿爾卡迪歐，奧雷里亞諾和十七個私生子。所有的兒子都為奧雷里亞諾這個名字覺得值得炫耀。十七個私生子額頭上都長出了灰燼的十字架標識。奧雷里亞諾特里斯德在找房子時，遇到蕾貝卡。烏蘇拉終於確認蕾貝卡還活着。此時馬康多開通了對外的鐵道。

第十二章

馬康多進口電影，留聲機等新的科學技術和文明。許多的外國人（美國人）流入馬康多。赫伯特先生造訪波恩地亞家庭。晚餐時，赫伯特先生的奇異舉動令波恩地亞家庭感到詫異。外國人流入8個月之後馬康多迅速發展。被外國人侵害的波恩地亞家庭失去了和平。在馬康多裏開始種植香蕉樹。看到美人蕾梅蒂絲對外國男人的反應。超越一切道德的美人蕾梅蒂絲。和美人蕾梅蒂絲有關係的男人都會遭遇悲劇的結局。美人蕾梅蒂絲被一陣風颳上天。外國警察對馬康多人做了暴力鎮壓。奧雷里亞諾·波恩地亞上校憤憤不平，準備用自己的兒子組建軍隊。奧雷里亞諾·波恩地亞上校的十六個私生子突然被殺，只剩奧雷里亞諾·阿瑪多活下來，但他失蹤後生死不明且無人知曉他的消息。憤怒不已的奧雷里亞諾·波恩地亞上校找到赫林內多·馬奎茲上校，請求幫助鏟除受到外國勢力支持的腐敗政府。但赫林內多·馬奎茲上校拒絕，他對奧雷里亞諾·波恩地亞上校說要正視現實與趨勢。

第十三章

烏蘇拉回憶。其實烏蘇拉從荷西·阿爾卡迪歐出生時起，就已經失明，但她記住了家裏的一切，保持着固有的洞察力，沒有人知道她就是瞎子。但隨着失誤不斷，烏蘇拉衰老的事實被揭穿。因烏蘇拉衰老而停工一切。阿瑪蘭塔開始預測自己的死亡，並制定壽衣。費蘭妲執政波恩地亞家門，歧視與香蕉公司和外國勢力有關聯的人。為躲避費蘭妲，生活在佩特拉·科特斯家的奧雷里亞諾二世。不斷舉行派對吃東西，直到危機時刻的奧雷里亞諾二世。但他馬上恢復，重新開派對。放棄一切，重新回到小時候製造金魚生活的奧雷里亞諾·波恩地亞上校。為了給子女們展示好父母的樣子，只在暑寒假期一起生活的費蘭妲和奧雷里亞諾二世。繼承了喜歡派對的父親血統的梅妹。烏蘇拉意識到，荷西·阿爾卡迪歐二世和奧雷里亞諾二世，在薩昌街他們的人生發生了翻天覆地的變化。奧雷里亞諾·波恩地亞上校外出的某一天，在偶然見到的馬戲團隊伍中，尋找兒時的鄉愁，在父親去世的栗樹下孤獨地死去。

第十四章

阿瑪蘭塔·烏蘇拉出生。因為梅妹，奧雷里亞諾二世結束了徬徨。由於父親的影響，梅妹和美國朋友親近。對英語和外國文物也表現出關心。與父親奧雷里亞諾二世的紐帶感越來越深。阿瑪蘭塔突然去世。阿瑪蘭塔回憶了對蕾貝卡一生都有負罪感的過去。梅妹愛上與香蕉公司車庫的學徒毛里西奧·巴比隆尼亞。為了跟梅妹談戀愛，每天偷偷地翻越牆壁的毛里西奧·巴比隆尼亞。梅妹希望擺脫母親費蘭妲的控制。費蘭妲要求市長部署警衛兵，說她家好像有偷母雞的小偷，被當作小偷的毛里西奧·巴比隆尼亞被警衛兵開槍打中脊椎，終身癱瘓。

第十五章

卡皮歐用計把巴比隆尼亞殺了，再把梅妹送到修道院。修道院的一位老修女帶着一個小籃子來訪，籃子裏裝的是梅妹的兒子奧雷里亞諾。卡皮歐為了隱瞞，編造奧雷里亞諾是她發現放在籃子裏飄來的，本來想等老修女離開就把嬰兒淹死，但她的良知讓她沒有這麼做，所以她把奧雷里亞諾藏了起來。

在奧雷里亞諾一歲的時候，發生了香蕉公司工人罷工，他們抗議住宅區沒有衛生設備、沒有醫療服務、工作環境太差，還有公司沒有真正的發薪水給他們。結果卻遭到屠殺，倖存下來的荷西·阿爾卡迪歐二世在返家後發現沒有人知道大屠殺的事，官方完全封鎖了消息，讓百姓以為罷工的事圓滿結束，但官方依然在抓捕嫌疑分子。他們來到了荷西·阿爾卡迪歐二世的家中搜查，到了奧雷里亞諾二世所在的房間，軍官卻只對夜壺感興趣，似乎沒有看到奧雷里亞諾二世。

第十六章

連續下了快五年的雨，因為雨下個不停，所以奧雷里亞諾二世停止了去找他的情婦科特斯，荷西·阿爾卡迪歐二世也意外發現了被藏起來的奧雷里亞諾，在了解奧雷里亞諾的身分後，他接受自己當外公的現實，並好好地照顧奧雷里亞諾。而卡皮歐很擔心自己在生下阿瑪蘭塔後不可以性交的秘密會被奧雷里亞諾二世發現，所以一直找醫生，或是去問年長的伊瓜蘭。但她因為覺得難為情，所以拐彎抹角的道出自己的問題，卻讓伊瓜蘭以為她是腸子出問題。

看到街上狼藉的景象讓奧雷里亞諾二世感到緊張，他終於開始擔心在科特斯家的那些牲口的狀況，他趕緊前往科特斯的家，他看到科特斯在處理一具馬的屍體，協助她讓屍體漂走後，科特斯告訴他其他牲口的狀況。他在科特斯家住了幾個月，最後在某次想求歡的時候，被科特斯了冷水，讓他明白他們都已經老了。不久後他就回家了，但家裏的食物一天一天地減少，當卡皮歐告訴奧雷里亞諾二世糧食不夠時，奧雷里亞諾二世卻只是敷衍了事。因為奧雷里亞諾二世的不重視和一堆的生活瑣事把卡皮歐的理智壓垮，讓她變成天天抱怨的怨婦。有天，奧雷里亞諾二世忍受不了，對她發脾氣後，她才意識到自己的嘮叨的不好。

而雨季阿瑪蘭塔和奧雷里亞諾快樂的時光，他們開心地玩耍、搗蛋。而伊瓜蘭漸漸分辨不出現在與過去發生的事情。

奧雷里亞諾二世為了找出被藏起來的財產陷入瘋狂，再也不顧孩子，也不按時吃飯，即便已有預言說要「等到連三年的六月不下雨，財產才會出現」，他仍然繼續嘗試尋找財產的下落，再無數次的失敗後，他漸漸相信預言，但他依舊不肯放棄的繼續挖掘。終於等到雨停的那天，奧雷里亞諾二世走出家門，去看小鎮的變化。

第十七章

下了多年的雨停後，伊瓜蘭恢復些許的理智，想重整家風，而奧雷里亞諾二世與科特斯透過彩票維持生計，兩人也發現此時的相處方式比起以前更加的舒適。不久後，伊瓜蘭過世，鎮上的鳥也跟着死去，神父說鳥的死亡是因為怪獸「流浪的猶太人」造成，起初大家不相信，結果最後真的抓到了一個怪物。

吉卜賽人歸來，他們發現小鎮變得荒蕪。教會指派新神父，希望能改善小鎮的風氣，結果不到一年的時間，新來的神父也變得懶散。

奧雷里亞諾二世怕自己在死前還無法存夠錢讓女兒阿瑪蘭塔·烏蘇拉去布魯塞爾讀書，所以拚了命賺錢，最後甚至把土地當作摸彩的禮物，讓群眾有興趣買摸彩券。再送走女兒後，奧雷里亞諾二世與荷西·阿爾卡迪歐二世相繼去世，卡皮歐不讓科特斯見奧雷里亞諾二世最後一面，甚至還出言羞辱她。

第十八章

荷西·阿爾卡迪歐二世和奧雷里亞諾二世去世後，奧雷里亞諾在與梅賈德斯的幽靈對話，他開始學習梵文，試着翻譯梅賈德斯遺稿，而科特斯每周都會送一籃食物到波恩地亞家，這個舉動一直持續到卡皮歐去世。

聖塔索菲亞決定離家，奧雷里亞諾接替她在廚房的工作為卡皮歐準備食物。卡皮歐是以子女回家的日期來記時間，但子女一直不歸家，她也漸漸搞不清楚日期。

在卡皮歐死後，奧雷里亞諾第一次出門，要去書店找梅賈德斯提到的書。而卡皮歐的兒子阿爾卡迪歐，直到卡皮歐死後才回到波恩地亞家。回到波恩地亞家後，他才發現自己掉入了一個永遠也逃不掉的陷阱，為了生活，他開始帶小孩，有天在家中挖到了曾經讓奧雷里亞諾二世瘋狂尋找的財產，於是他變得奢侈，在某天看到孩子過度玩鬧後，他開始正視生活，不再那麼放肆。但那次因為太過激動，導致氣喘發作，奧雷里亞諾替他出門買藥後，他對奧雷里亞諾不再那麼敵視，兩人能和平相處。有天，波恩地亞上校僅存的兒子阿瑪多到來，但因為他們不記得他，所以把他拒之門外，結果阿瑪多被兩名追蹤他多年的警探開槍射死了。而阿爾卡迪歐在不久後，被自己趕出去的四個孩子壓在水中淹死了。

第十九章

阿瑪蘭塔·烏蘇拉回歸波恩地亞家，在看到殘破不堪的家園後，她決定要重整一切。接着，故事介紹阿瑪蘭塔與丈夫的相識故事，以及他們回到小鎮後的生活。隨着阿瑪蘭塔·烏蘇拉的歸來，奧雷里亞諾不再只是把自己關在梅賈德斯的房間，他開始走上街頭，去了解身處的小鎮，過程中，他發現自己的家族已不再為人所知。他結交了幾個朋友，其中與加布列最為要好，他也認識了妮格蘿蔓塔，兩人成為床伴，他告訴妮格蘿蔓塔他愛上了阿瑪蘭塔。他還發現了葛斯頓的真面目，告訴阿瑪蘭塔·烏蘇拉後，阿瑪蘭塔·烏蘇拉卻不以為意。他遇到了德內拉，在德內拉的安慰與鼓勵下，他鼓起勇氣正視自己的感情，在喝醉後侵犯了阿瑪蘭塔·烏蘇拉，而阿瑪蘭塔·烏蘇拉從一開始的反抗，到後來漸漸放棄抵抗⋯⋯

第二十章

德內拉的過世後，加泰隆尼亞智者拍賣了書店，他要去巴塞隆納，在去程的船上不斷寫信給奧雷里亞諾他們，建議他們跟他一樣離開馬康多小鎮。阿爾瓦羅是第一個離開的，接着是阿方索和海曼，最後加布列在某次競賽中贏得一趟巴黎遊後，也離開了小鎮。

阿瑪蘭塔·烏蘇拉因為與奧雷里亞諾相戀，而與葛斯頓離婚。此後兩人不再關心外面世界發生的事情，享受着二人世界，最後阿瑪蘭塔·烏蘇拉在生下孩子後血崩身亡。奧雷里亞諾把孩子放入籃子後，獨自到鎮上逛逛，才發現小鎮已不是他印象中的模樣。當他再次想起孩子時，回到家卻找不到籃子，結果看到孩子只剩一個浮腫的乾皮囊，被螞蟻抬向了蟻巢，他想通了梅賈德斯遺稿最後的關鍵「這一家族的第一個祖先被綁在樹上，最後一個子孫被螞蟻吃掉。」他重回梅賈德斯的書房，拾起遺稿再次閱讀，終於了解到遺稿寫的就是他的家族，他知道了自己的身世，也明白自己再也走不出這個房間，他的家族、這個城鎮，將不復存在。

象徵與隱喻

《百年孤寂》的主旨是馬康多無法避免、不可逃脫的歷史循環。其中的人物為自己的過去以及時間的複雜度所控制。貫穿整部作品，小說中的人物們不時會見到鬼魂。「這些鬼魂象徵着是馬康多揮之不去的過去。事實上，這些重複出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發展之中。」 「從某種程度上來說，由於意識形態上的變化，波恩地亞和整個馬康多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發展落後於其他地區，處處依賴他人。更可怕的是他們已經完全接受這樣的現狀，不思改變。」

馬康多從一開始就已經被註定要毀滅。「書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重複的意識形態，也正是這種意識形態使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環，一個不可能出現變革的循環。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。」

賈西亞·馬奎斯在書中經常使用顏色來作為符號。最常出現的顏色是黃色和金色，因為他們象徵着帝國主義和西班牙黃金時代。這其中，金色更意味着對財富的渴望，而黃色代表死亡、變革以及毀滅。

老波恩地亞在夢中見到了鏡之城，並就此確定了馬康多的選址。然而這同時也奠定了馬康多先天不良的命運。希金斯曾經寫過：「從結尾來看，鏡之城實際上就是個海市蜃樓。馬康多實際上象徵着美洲曾經許諾過的嶄新世界，然而同現實中歷史的走向一樣，最後那只是個幻想罷了 。」鏡之城和冰工廠的意象代表了拉丁美洲人如何概括他們自己的歷史，而這樣的歷史也註定是要毀滅的。

總的來說，《百年孤寂》中的拉丁美洲歷史是有其內在模式的。事實上這本書是「拉丁美洲人民創造來理解自己文化」的。從這樣的角度上來說，這本書可以被看做是一個線性的檔案。這本檔案記錄的是一個被歐洲探險者發現了的拉丁美洲的故事，這個拉丁美洲的歷史是被出版社所定義的。它同時也象徵並解構了奠定着拉丁美洲歷史基礎的文學。書中收藏了歷史檔案的梅賈德斯代表了怪誕和文學。最後，「《百年孤寂》的世界裏，信仰和隱喻成為了現實，而其他更尋常的東西卻變得不確定了」。

從寫作手法上來看，這部書使用了特定的歷史事件和任務，成就了他的魔幻現實主義色彩，在這個有趣的故事中蘊含了百年歷史中的因和果。

中文文學影響與衍生作品

《百年孤寂》的拉美魔幻現實主義風格對中文文學創作產生深遠影響，並衍生出許多重要的文學作品。一方面，《百年孤寂》的對文化傳統、民族心理的尋根的藝術主題，啟發了中國20世紀80年代以來的尋根文學、雪域魔幻文學和新筆記小說的風潮；另一方面，《百年孤寂》誇張、怪誕、虛實交錯、打破生死界限和時空界限的創作手法，影響了扎西達娃、莫言、賈平凹、韓少功、范穩等新老作家的作品風格。

從風格上來看，衍生作品包括：

• 尋根文學：鄭義《老井》，李銳《厚土系列》，韓少功《爸爸爸》，張煒《古船》，王安憶《小鮑莊》，阿城《棋王》，馮驥才《神鞭》，陸文夫《美食家》
• 雪域魔幻文學：色波《竹笛·嚷泣和夢》、《西藏文學》、《幻鳴》，扎西達娃《西藏，系在皮繩扣上的魂》、《西藏，隱秘歲月》，劉偉《沒上油彩的畫布》，金志國《水綠色衣袖》，李啟達《巴戈的傳說》，夏明《沒有司葬的頓月夏巴和無法死亡的老扎次》，子文的《旺堆的太陽》
• 新筆記小說：賈平凹《莽嶺一條溝》、《太白山記》，汪曾祺《瑞雲》、《陸判一》、《螺獅姑娘》。

從作者來看，莫言、賈平凹和扎西達娃是受到《百年孤寂》的巨大影響的作家，在他們的作品中，能看到《百年孤寂》影子的包括：

• 莫言：《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《紅蝗》、《生蹼的祖先們》、《馬駒橫穿沼澤》、《二姑隨後就到》、《奇遇》、《戰友重逢》、《我們的七叔》、《夜漁》、《拇指銬》
• 賈平凹：《佛關》、《高老莊》、《白朗》、《白夜》、《廢都》、《懷念狼》
• 扎西達娃：《西藏，系在皮繩扣上的魂》、《西藏，隱秘歲月》、《去拉薩的路上》、《風馬之耀》、《世紀之邀》、《懸崖之光》、《流放中的少爺》、《騷動的香巴拉》、《桅杆頂上的墜落者》

此外，韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》、阿來的《塵埃落定》、陳忠實的《白鹿原》、閻連科的《耙樓天歌》、謝鑫佑的《五囝仙偷走的祕密》、陸天明的《泥日》、彭見明的《大澤》、范穩的《水乳大地》、邊雲山的《樺林峪》等作品也受到《百年孤寂》的重要影響。

人物介紹

第一代

老波恩地亞/ 荷西·阿爾卡迪歐·波恩地亞 José Arcadio Buendía

作為波恩地亞家族的家長，老波恩地亞是一個富有幻想與冒險精神的人物，沉迷於科學與哲學。因為決鬥殺死了亞奎拉（Prudencio Aguilar）之後，不堪其冤魂的騷擾，帶着親從和他們的家眷離開了里奧阿查（Riohacha），在河床邊建立了馬康多。他是小說前幾章的重要人物，對吉卜賽人，特別是梅賈德斯，帶來的新鮮事物，尤其是煉金術和天文學，表現出極大的興趣，並與他們中的梅賈德斯（Melquiades）建立了友誼。但在晚年失去理智之後，他對情節的推動作用就不那麼明顯了。最後，滿嘴拉丁語的他被綁在栗子樹上，直到臨死之前才被妻子伊瓜蘭解下來。

烏蘇拉·伊瓜蘭 Úrsula Iguarán

老波恩地亞的妻子和表親。兩人的長輩曾因為相同的近親結婚而生出了長有豬尾巴的孩子。擔心後代會有同樣的命運，她曾警告所有子孫不能近親通婚，並在婚後的很長一段時間裏戴着貞操帶，拒絕性行為。正因為如此，當她還在里奧阿查的時候，有流言說老波恩地亞陽痿，從而導致了決鬥。伊瓜蘭是一個實際的、自律的、又充滿活力的人，她一共活了一百多歲，貫穿了波恩地亞六代家族的興衰史。在晚年，她憑着詭異的直覺料理家事，甚至沒有人發現她已經失明了的事實。在臨死之前，她已經萎縮得像一個胎兒一樣。

第二代

荷西·阿爾卡迪歐 José Arcadio

老波恩地亞的長子，繼承了父親的魯莽與固執。他在父母開墾到馬康多的路途中出生，長有巨大的生殖器。他和占卜的女人德內拉（Pilar Ternera）私通，並在她懷孕後跟着一個吉卜賽女人離家出走。多年以後，他像一個野人一樣回到馬康多，聲稱自己到過世界上所有的海域。他力大無窮，而且粗魯亂性。他和蕾貝卡結婚後，被忍無可忍的伊瓜蘭趕出了家門，住在郊外。在內戰時期，他救下了被判處死刑的弟弟波恩地亞上校，卻在某一天被神秘地槍殺。他的血一直從郊外幾經輾轉流回了家，這才讓伊瓜蘭發覺到兒子已經死亡了。蕾貝卡曾被懷疑是兇手，但最終不了了之。

奧雷里亞諾·波恩地亞（上校） Colonel Aureliano Buendía

老波恩地亞的次子，第一個在馬康多誕生的人。他在母親肚子裏時就流淚了，出生時睜着眼睛。在他還是孩子的時候，就被發現擁有預知未來的能力。也正是他預見了蕾貝卡的到來。他似乎繼承了父親性格裏冥想與哲學的一面，並且對煉金工藝有着同樣的熱情。他娶了摩斯柯特鎮長的小女兒莫斯克德為妻，有機會目睹了保守黨在民主投票選舉中的作弊。戰爭爆發後，他加入了自由黨。

波恩地亞上校一生向保守黨政府發動過三十二次武裝起義，全都失敗了。他和十七個女人生的十七個兒子幾乎都在一個晚上被暗殺（其中唯一的倖存者、長子阿瑪多後來也被殺害）。他本人則遭到過十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，全都倖免於難。他唯一的傷還是他試圖自殺時親手造成的。在失去了對戰爭的興趣後，心灰意冷的上校和政府簽訂了和平協議，回到了馬康多，用他的餘生來鑄造和融毀金屬小金魚。有戲劇性的是，他死前正在他父親被綁了多年的栗子樹前撒尿。波恩地亞上校被描寫成波恩地亞家族中唯一的戰士。同時，在寫詩和鑄造小金魚方面的才能讓他看起來像個藝術家。

阿瑪蘭塔 Amaranta

老波恩地亞的小女兒。和蕾貝卡一起長大，但英俊的意大利調琴師皮埃特羅·克雷斯畢（Pietro Crespi）的出現徹底破壞了她們的友情，讓兩人陷入了愛情的競爭。阿瑪蘭塔強烈地嫉妒意大利人選擇了蕾貝卡，在矛盾和掙扎中多次試圖破壞婚禮的舉行。她在咖啡裏放了鴉片酊要毒死蕾貝卡，莫斯克德卻突然慘死，她因此受到了良心的譴責。蕾貝卡隨後與阿爾卡迪歐結婚，阿瑪蘭塔則在她的餘生裏拒絕了所有向她求愛的男人。她拒絕了克雷斯畢，導致他絕望地自殺；她又拒絕了馬奎斯（Col. Gerineldo Márquez）。她還與荷西發生亂倫關係。當預感到死亡的來臨時，這個孤獨的老女人開始為自己編織壽衣，並且在完工的那個晚上得到了解脫。

蕾貝卡 Rebeca

病態、倔強的孤女，她帶着父母的遺骸從瓜希拉省的馬瑙雷（Manaure）來到馬康多。根據托送她的人提供的信，蕾貝卡是伊瓜蘭隔了一代的表親尼卡諾·烏略亞（Nicanor Ulloa）和蕾貝卡·蒙迪耶（Rebaca Montiel）的女兒。在被收養之初，蕾貝卡顯得異常膽小，拒絕說話，並有吮手指、吃泥土和牆壁塗料的習慣——這個惡習在她一生中反覆發作。她只對印第安語有反應。但其實她也能說流利的西班牙語。她受到了良好的管教，很快成為了家族的新成員，並和幾個同齡的波恩地亞成員打成一片。 阿爾卡迪歐回家之後，他的野性重新喚起了蕾貝卡被壓抑的病態，使她拋棄了克雷斯畢，轉而和自己的養兄結了婚。伊瓜蘭一氣之下把他們趕出了家門。阿爾卡迪歐被離奇地槍殺後，蕾貝卡過着與世隔絕的生活直到去世。一直惦記着她的反而是發誓和她不共戴天的阿瑪蘭塔，和對她的反抗精神念念不忘的養母。

蕾梅蒂斯·莫斯克德 Remedios Moscote

是鎮長艾波里南·莫斯克德第七個女兒，也是最小的一個。波恩地亞上校第一次見到蕾梅蒂絲時，就被她細嫩的皮膚和綠寶石一樣的眼睛所吸引，儘管當時她才九歲，讓上校苦等到她發育才能舉行兩人的婚禮。但出乎所有人的意料，在蕾梅蒂絲短暫的婚姻中，她幾乎是一個完美的妻子，包括一人照料了發瘋的老波恩地亞。就在家裏人都愛她的時候，阿瑪蘭塔希望蕾貝卡與克雷斯畢的婚期能因為發生一件大事而暫緩舉行，卻意外地結束了蕾梅蒂絲的生命，而阿瑪蘭塔因此受到了良心的譴責。

第三代

阿爾卡迪歐 Arcadio

荷西·阿爾卡迪歐唯一的兒子，長大後並不知道自己的身世，視祖母伊瓜蘭為母親。靠着叔叔波恩地亞上校的提拔，當上了軍政首領，成為馬康多第一個暴君，橫行霸道，後來因為政變失敗被槍決。

奧雷里亞諾·荷西 Aureliano José

波恩地亞上校與德內拉私通後生下的長子。瘋狂戀上姑姑阿瑪蘭塔，最後被亂軍開槍打死。

其餘十七個奧雷里亞諾

波恩地亞上校在戰爭中與十七個女人生下的私生子，後受父親的革命召集，結果使得他們遭政府追殺殆盡。

（當時有母親為了提高後代的素質，送女兒去營地與出名將領私通的習慣。）

第四代

美人蕾梅蒂絲 Remedios, la bella 阿爾卡迪歐的長女，外表驚為天人，但是個性單純，穿着男裝、剃光頭的率性打扮，依舊迷人得要發瘋，後奇蹟性的隨晾著的床單「升天」消失。

荷西·阿爾卡迪歐二世 José Arcadio Segundo

與奧雷里亞諾二世是雙生兄弟。兩人小時不論神情或一舉一動都同步又神似，令人難以分清。家人為他們各自帶上記有其身分的手帶，卻有一次偶然發現他們私下會玩掉轉身份的遊戲，因與其弟奧雷里亞諾二世不同，荷西·阿爾卡迪歐二世本人像一名學者，沒有野心，令烏蘇拉肯定他們直到長大仍從沒有厭倦這種遊戲。經歷了一場慘暴的大屠殺，幸運生存，此後不斷透過自己的嘴向後人傳達這歷史悲劇，卻無太多人答理。

兩個人在性格上有極大的差異，但到了晚年，奧雷里亞諾二世與荷西·阿爾卡迪歐二世兩人又日漸相似，彷彿回到童年時代。晚年荷西·阿爾卡迪歐二世身染惡疾，最後和奧雷里亞諾二世同時間去世，有喝醉酒的朋友來幫忙抬棺下葬，在混亂中兩人的遺體遭錯放了對方的墓穴。

奧雷里亞諾二世 Aureliano Segundo

與荷西·阿爾卡迪歐二世是雙生兄弟。兩人小時不論神情或一舉一動都同步又神似，令人難以分清。家人為他們各自帶上記有其身分的手帶，卻有一次偶然發現他們私下會玩掉轉身分的遊戲。偶然間遭佩特拉·科特斯錯認而發生關係，兩人亦發現在瘋狂的性愛會令畜牧不斷的多產，因而借畜牧業賺大錢，坐擁妻妾，家裏內外牆壁都貼滿了鈔票，受糜爛的生活腐化。在馬康多慶典遭受恐怖襲擊的一晚認識了卡皮歐，之後穿洋過海找到她結婚。但旋即發現愛的是科特斯，一生在自己家和情婦家穿梭，卡皮歐半理不理，只要求他不能死在情婦家中。感祇到死期將至，臨死前履行承諾回到家中才死去。

和荷西·阿爾卡迪歐二世同時間去世，有喝醉酒的朋友來幫忙抬棺下葬，在混亂中兩人的遺體遭錯放了對方的墓穴。

費蘭妲·戴卡皮歐 Fernanda del Carpio

奧雷里亞諾二世的妻子，一位出身於貴族世家的千金，在年僅五歲時母親就因熱病而去世，由父親獨立撫養長大，由於其家族背景使其父親對她的教育不遺餘力，甚至到達變賣家產來供給她的教育，也致使她從年幼之時就擁有淵博的學識與過人的氣質涵養，但也因此使她年幼時在學校裏與其他同學格格不入，在其成長歷程裏始終孤獨一人。長大後在全國最美麗的五千名女性中獲得后冠，並意外認識了奧雷里亞諾二世，並隨後與其結婚。

佩特拉·科特斯Petra Cotes

奧雷里亞諾二世的情婦。

第五代

蕾娜塔·蕾梅蒂絲（梅妹） Renata Remedios(Meme)

奧雷里亞諾二世與卡皮歐的第二個孩子及長女，純真的女孩，因不顧母親反對愛上技工巴比隆尼亞，被迫送到修道院度過餘生，行前懷有身孕，生下奧雷里亞諾。

荷西·阿爾卡迪歐 José Arcadio II

奧雷里亞諾二世與卡皮歐的長子，繼承了父母所有的劣根性。家族欲將他好好培育成神父重振波恩地亞家族往日光榮，但他卻墮落頹廢，貪圖繼承財產；生活荒淫，在意大利時每天往娼妓酒店跑，最後被同性戀的男孩子溺斃在浴池裏。

阿瑪蘭塔·烏蘇拉 Amaranta Úrsula

卡皮歐和奧雷里亞諾二世的第三個孩子。她從和她同名的曾曾祖母伊瓜蘭那裏繼承了固執、活潑的性格，並努力把自己的快樂帶給周圍的人。她雖然不知道在她孩童時代被送到波恩地亞家的孩子──奧雷里亞諾，是姊姊梅妹的私生子，但這並不妨礙她和姪子成為青梅竹馬的玩伴。在歐洲上學時期，她和起碼比她大十五歲的比利時人葛斯頓（Gaston）結了婚，並用絲帶綁着他的脖子回到了馬康多。但在和奧雷里亞諾偷情後，充滿情慾的阿瑪蘭塔選擇了和丈夫分手。

懷孕之後，她對孩子給予了希望，相信這將會是家族的新起點，因為這是百年裏的波恩地亞家族中唯一由於愛情而受孕的嬰兒。她把孩子命名為羅德里奎茲，希望打破家族循環的怪圈，但奧雷里亞諾亞堅持孩子要繼承波恩地亞上校的名字。在家族的最後一代出生之後，阿瑪蘭塔·烏蘇拉死於產後大出血。

第六代

奧雷里亞諾·巴比隆尼亞 Aureliano Babilonia

梅妹的私生子，自小受到卡皮歐的虐待，與阿姨阿瑪蘭塔私通生下了奧雷里亞諾，阿瑪蘭塔生下孩子後，因流血過多致死，奧雷里亞諾因過度悲傷而無法照顧新生的兒子，這個家族最後的子孫——奧雷里亞諾在剛出生時竟被螞蟻吃掉。奧雷里亞諾破譯出梅賈德斯的預言遺稿後，發現這六代家族的命運早已註定，於是隨着馬康多一起消失。

第七代

奧雷里亞諾 Aureliano

奧雷里亞諾·巴比隆尼亞與阿瑪蘭塔·烏蘇拉之子。出生不久後就被螞蟻吃掉。

其他角色

梅賈德斯 Melquiades

到馬康多傳播新奇事物與思想的神秘吉卜賽人。老波恩地亞的好友，也是使波恩地亞一家發生重大變化的重要人物。死後留下了用梵文，斯巴達軍用密碼，寫下的波恩地亞家族史。

碧拉·德內拉 Pilar Ternera

會用紙牌占卜的女人。與荷西·阿爾卡迪歐私通生下阿爾卡迪歐，後與波恩地亞上校私通生下奧雷里亞諾·荷西。

中國大陸出版版權問題

由於版權問題，直到2010年，中國大陸才獲得該作品的出版權。

1980年代，尤其是馬奎斯於1982年摘得諾貝爾文學獎桂冠之後，由於當時中國並未加入世界版權公約，中國多家出版社在沒有得到其授權的情況下，出版了他的一系列作品，其中《百年孤寂》、《愛在瘟疫蔓延時》等經典作品更有多個版本。1990年馬奎斯應黑澤明邀請赴日本訪問，在北京和上海停留。馬奎斯訪問北京時對一眾人等說：「各位都是盜版書販子啊！」這讓當時在場的錢鍾書頗為難堪。《哥倫比亞人報》寫道，錢鍾書先生聽了馬奎斯半怒半笑之言，頓時沉默不語。哥倫比亞駐華大使試圖緩和一下局面，但是白費力氣。馬奎斯在結束中國之行後聲稱「死後150年都不授權中國出版其作品，包括《百年孤寂》」。直到2010年中國農曆春節前夕，新經典版權部收到了馬奎斯的出版代理人卡門·巴爾塞伊絲發來的授權通知，馬奎斯願意將《百年孤寂》交給該公司推出中文版。2011年6月，正式授權版《百年孤寂》出版，再次引起中國大陸讀者對拉美文學的關注。2011年8月，在新浪網文化讀書頻道揭曉的2011年「新浪中國好書榜」上半年榜中，《百年孤寂》名列榜首。

評價

《百年孤寂》在出版後普遍得到讚譽，獲得了意大利Chianciano獎、法國Meilleur Livre Etranger獎、委內瑞拉羅慕洛·加列戈斯獎、美國紐斯塔特國際文學獎。

英國小說家薩爾曼·魯西迪稱讚《百年孤寂》是過去五十年來所有語言中最偉大的傑作。智利作家聶魯達稱讚《百年孤寂》是「繼塞萬提斯的《唐吉訶德》之後最偉大的西班牙語作品」。

《紐約時報》書評威廉·甘迺迪則認為《百年孤寂》是《創世紀》之後首部值得全人類閱讀的文學巨作。墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯稱讚《百年孤寂》是唯一的一部美洲《聖經》，認為賈布列爾·賈西亞·馬奎斯對西班牙文的貢獻比塞萬提斯還要大，不僅使我們的語言復活，也使我們的神話復活。

馬里奧·巴爾加斯·略薩認為《百年孤寂》在馬奎斯建構的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合並且超越了他以前的所有虛構想像，進而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界的一切，同時也窮盡了自己。

外部連結

• "The Solitude of Latin America" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）, Nobel lecture by Gabriel García Márquez, 8 December 1982