龍山文化

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龍山文化分佈
龍山文化的蛋殼高柄杯,1976年山東省諸城呈子遺址出土
玉器,現藏於山東博物館

龍山文化(公元前3000年—前1900年)是中國新石器時代晚期的考古學文化之一,又名「黑陶文化」。1928年因山東省濟南章丘區龍山街道城子崖遺址的發掘,被人們發現;分佈於黃河中下游(包括河南禹州瓦店遺址)和淮河中游(包括安徽蚌埠禹會村遺址)。

後李文化大汶口文化的後繼者。

歷史時期[編輯]

龍山文化距今約5000~4000年,是中國青銅器文化的形成期,新石器晚期(銅石並用)[1]

分佈[編輯]

主要分佈在山東、河南、山西、陝西、安徽等省。在河南地區發現的陶鬹、磨光黑陶折腹盆、罐形杯、鬼臉足鼎等器物,都顯示出受山東龍山文化的影響;而河南龍山文化的某些因素譬如方格紋、繩紋等裝飾紋樣,同樣也被山東龍山文化所吸收。

山東[編輯]

山東龍山文化又稱「典型龍山文化」屬新石器晚期,主要分佈在山東省中部、東部和江蘇省的淮北地區。年代約當公元前2500年~前2000年,它上承大汶口文化、下續岳石文化

目前經過發掘的主要遺址有山東章丘區城子崖、濰坊姚官莊、濰縣魯家口、膠縣三里河、日照兩城鎮和東海峪、諸城呈子、泗水尹家城及江蘇徐州高皇廟等。

蛋殼黑陶僅見於山東境內龍山文化的早中期遺址中,代表着黑陶技術的最高成就,其標誌型器物是蛋殼高柄杯。

事實上新石器時代因為技術限制,再加上交通不便,各地區無法交流,各文化陶器製作幾乎都是手製,最多是慢輪製作,目前為止所發現有能力以快輪製作薄胎陶器的只有大汶口文化與龍山文化。

河南[編輯]

河南龍山文化是指分佈在洛陽平原與潁水下游登封、禹縣一帶的龍山文化,分為王灣三期、後岡二期和造律台三個類型。

陝西[編輯]

陝西龍山文化或稱客省莊二期文化,主要分佈在陝西涇河、渭河流域。

山西[編輯]

龍山文化陶寺類型,以山西襄汾陶寺遺址為代表,主要分佈在晉西南地區。

特點[編輯]

黑陶[編輯]

黑陶是龍山文化的突出特徵,是區別於仰韶文化的根本特點。龍山文化的黑陶是繼仰韶文化的彩陶之後興起的一種制陶技術。黑陶源自於人們的生活用器,而後由於太過單薄,容易重心不穩而碎裂逐漸走出日常生活。如今,黑陶被作為藝術品供人們欣賞。龍山文化的黑陶尤其著名,其風格為器表漆黑光亮,器壁薄如蛋殼,據稱部分器物口沿處最薄僅0.2毫米,因此又稱為蛋殼黑陶。[2]

生活[編輯]

經濟生活以農業為主,有比較發達的畜牧業。同時,占卜巫術活動亦較為盛行。從社會形態看,當時已經進入了父權制社會,私有財產已經出現,開始跨入階級社會門檻。

另一點值得注意的是,龍山文化已經有了夯土建築以及城牆甚至城堡的遺跡出現,夯土建築是文明時代相當普遍使用的建築方式,城牆甚至城堡的遺跡在龍山文化多處遺址均有發現,證明龍山文化極有可能已有了城市的雛型。

文字[編輯]

龍山文化發現的古文字系統,有丁公陶文。中華人民共和國考古學者王恩田與俞偉超等人認為,在龍山文化中發現的丁公陶文,是東夷系統的文字。馮時認為丁公陶文屬於古彝文系統,從而推測殷商甲骨文中的人方以及西周所稱的東夷是彝人族群[3]。李象潤、李浴洋等學者認為丁公陶文屬於古漢字系統[4][5]

現代研究[編輯]

中華民國學者顧頡剛認為,龍山黑陶文化的創造者是居住在商人東方的鳥夷[6]

參考資料[編輯]

  1. ^ 存档副本. [2007-08-25]. (原始內容存檔於2017-05-14). 
  2. ^ 藝術與建築索引典—龍山文化 互聯網檔案館存檔,存檔日期2011-12-19. 於2011 年3 月18 日查閱
  3. ^ 馮時《古文字與古史新論》,台灣書房,2007年。
  4. ^ 李象潤、李浴洋《東夷契刻:中國書法的原生態——直插中華漢字根底基因的哲理對話》
  5. ^ 陳望衡《邁入文明的大門:龍山文化的審美解讀》
  6. ^ 顧頡剛《中國史學入門》:「商人,是中華民族。它的東邊為鳥夷人。鳥夷人把鳥作為自己的圖騰。鳳鳥氏、玄鳥氏和爽鳩氏都是鳥夷。鳥夷人所佔地域極為廣大。大概以山東為中心,最北到東北地區;南到江蘇;西到河南。這些都有考古的根據。鳥族文化是黑陶文化。黑陶在山東、河南、東北、江蘇等區域發現很多。黑陶的特點是薄,上面都有鳥頭。這些是近些年才發現知曉的。」

外部連結[編輯]

參見[編輯]