小仙子

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Luis Ricardo Falero于1888年的绘画
Sophie Gengembre Anderson的绘画《Take the Fair Face of Woman》又名《The Fairy Queen
迪士尼乐园中欢乐雀跃的小仙子

小仙子(fairy)是一种传说中的存在,源自爱尔兰和英格兰等地的传说,一般是巴掌大的小妖精,背后有如昆虫的翅膀。性格有些善良活泼,有些喜欢恶作剧。在创作里经常会被赋予一些任务,包括陪在主角身边扮演重要角色。最初形象是类似于调换儿(changeling),那种会带走刚出生婴儿的存在。[1]

(fairy)一词通常也代指欧洲大多数妖精,语源是拉丁语的(fatum)有命运、宿命和死亡等涵义。在日本的妖精学权威井村君江在其作品《妖精学大全》,提到中世纪的法文单词“fay(妖精、仙女)”源自(fatum),到现代英语(fairy)就有“fay施下的魔法”之意。[2]

通常被描述为拟人化女性化,非常美丽,能够为新生儿提供礼物,能够在空中飞行,施展咒语并影响未来。 对仙女的看法因文化和地区等而异:鬼魂(或幽灵)、堕天使元素精灵或甚至人类,微小或巨大,都与自然力量和平行世界的概念密切相关。 Befana、白色贵妇人人鱼宁芙摩根勒菲湖中妖女和各种各样的女性生物都可以被视为“仙女”。

源于流行的信仰和古代神话,受凯尔特民间传说和故事以及古代神灵启发的文学。 他们扮演着各种各样的角色。 虽然有些仙女帮助、治愈、引导人们或为他们提供魔法武器,但其他仙女最出名的是他们的“诡计”,他们习惯绕圈跳舞和绑架人类,尤其是新生的人类婴儿。 他们被赋予魔法能力,伪装自己并改变他们周围事物的外观。

从十二世纪开始,两个代表之仙女形像在西欧文学中脱颖而出:仙女教母和仙女情人。 众所周知,在中世纪文学中,随着文艺复兴的到来,仙女从故事中消失,在莎士比亚的《仲夏夜之梦》中以新的形式重新出现,以及其他改变了它们的大小、外观和象征意义的故事。 盎格鲁撒克逊小仙女在维多利亚时代流行起来,尤其是以绘画形式表现。 在凯尔特文化地区、冰岛和整个斯堪的纳维亚半岛,仙女仍然是流行信仰不可或缺的一部分,民间传说在这些地方普及了对仙女采取的预防措施。 他们仍然为德国法国和瓦隆方言(参看瓦隆语)的民间传说所熟知,尽管这种信仰在20世纪已基本消退。 人们总是声称看到仙女,与他们交流并寻求他们的帮助;在英格兰,花仙子事件引发了一场关于她们是否存在的长期争论。

仙女现在是奇幻文学和电影中不可或缺的角色,这在一定程度上要归功于在美国广泛传播仙女的华特迪士尼公司,以及像Dark Crystal这样的电影。 它们引起许多研究者之关注,如Katharine Mary Briggs,以及Cicely Mary Barker、Brian Froud和艾伦·李等插画家,还有在法国重新发现相关民间传说的精灵研究者Pierre Dubois等民俗研究者的兴趣。

英文之“fairy”有时也能作为对精灵矮人地精哥布林等各种外形接近人或具有超自然力量的生物总称。在这样的情况下,“fairy”就会被翻译成精灵

参考文献[编辑]

  1. ^ Kready, Laura. A Study of Fairy Tales. Boston: Houghton Mifflin Company. 1916 [2023-06-28]. (原始内容存档于2021-01-27). 
  2. ^ 密田宪孝,TEAS事务所 . 奇幻不思議!揭開傳說中亞人種的神秘面紗. 台湾东贩. 2014年12月24日: 26–27. ISBN 9789863316060. 

参见[编辑]