阿丹
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阿丹（阿拉伯语：آدم）是伊斯兰教的首位先知[1]，即亚当，在《古兰经》里则是哈娃（夏娃）的丈夫。
《古兰经》里的阿丹[编辑]
关于阿丹的故事，可在《古兰经》多处章节找到，例如2：31－37；3：33、59；5；27；7：11－19、26－2、31、35、172；17：61、70；18：15；19：58；20：115－117、120－121；36：60。
这些经文有的讲述阿丹在乐园里的生活、犯错的经过及悔改，也提到人类比天使和其他被造物还要优越，真主命令众天使必须向人类叩头。此外，真主还赐予阿丹命名万物的特别权利。
《圣训》里的阿丹[编辑]
塔巴里[编辑]
早期穆斯林评论家塔巴里以《圣训》和犹太传统（即所谓的Isra'iliyat）为基础，对《摩西五经》作了详尽的解释。塔巴里认为当真主要创造阿丹时，祂派遣加百列和米迦勒大天使前往地球取来泥土；但是地球抱怨：“如果你们试图使我变小、变形，那么我就寻求真主的庇护。”于是两位天使空手而回。因此，真主派遣死亡天使到地球各地取来泥土。这也解释了为什么地球上有各种不同的人种。
根据塔巴里的说法，真主将气息吹入阿丹的身体里之后，阿丹的身体先是四十日呈干枯状态，然后才渐渐地从头部开始展露生命迹象。当生命充满全身时，阿丹打了一个喷嚏，然后说：“赞美真主！”（al-hamd li-allah）[2]阿丹是真主创造的第一个人类，被赐予掌管与命名万物的权力。由于真主曾经直接跟阿丹说话，因此在伊斯兰教里他是先知。
布哈里[编辑]
根据《布哈里圣训》，阿丹身长约有三十米，但自此之后人类的体型不断缩小[3]。
其他[编辑]
在伊斯兰传统里，亚丹在易卜劣斯堕落的事件中扮演着重要的角色。当真主宣布要创造阿丹时，一些天使不明原因，便求问真主为何要创造可能和精灵一样会作恶多端的人类。真主教授阿丹各种事物的“名称”，让天使们服从亚丹，虽然不清楚是哪方面的名称；很可能所谓的名称指的是所有生物和非生物的名称、天使的名称、阿丹后裔的名称，或者是真主的尊名。
在穆斯林传统里，易卜劣斯（基督教称为撒旦）原是真主以火造的精灵，不同以光造的天使。真主命令天使们向阿丹叩头时，在场的撒旦由于自傲而拒绝。他因此立即被驱逐出乐园。
易卜劣斯是因为真主用火造它才骄傲的，易卜劣斯憎恨亚丹：他自己是真主以火焰造的，但阿丹却是以泥土造的；人类是以“低等”物质创造的，易卜劣斯不愿向其叩头。《古兰经》记载，易卜劣斯被逐前向真主乞求要把刑罚期限延迟便说会竭尽所能地使人类误入歧途向真主证明人类不值真主厚待，要在审判日前找更多人陪伴同堕火狱。时刻等待机会去引诱人类犯罪。真主回应是，人类可以选择和易卜劣斯一起坠落，还是要自觉顺从真主。后来，阿丹和哈娃就是因为受了易卜劣斯诱惑而违抗被真主驱逐出乐园。
《圣训》也提到阿丹的两个儿子卡比勒和哈比勒（基督教称为该隐与亚伯），但《古兰经》并没有指名道姓）。
参考文献[编辑]
- ^ 存档副本. [2009-07-11]. （原始内容存档于2009-04-06）.
- ^ Chipman, Leigh. Mythic Aspects of the Process of Aadam's Creation in Judaism and Islam. Studia Islamica. 2001, 0 (93): 5–25 [2009-07-12]. doi:10.2307/1596106. （原始内容存档于2019-07-13）.
- ^ Book 74: Asking 互联网档案馆的存档，存档日期2008-11-28., 8:74:246 in Sahih Bukhari