三十六計

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三十六計,或稱三十六策,是指,南北朝時南朝宋國著名武將檀道濟所著的一本兵法書[1]。包括中國古代著名的三十六條兵法計策。

語源[編輯]

「三十六計」一詞語出《南齊書·王敬則傳》提到的「三十六策」:「敬則曰:『檀公三十六策,走是上計。汝父子唯應急走耳。』」檀公,指南朝宋時名將檀道濟,「走為上計」指檀道濟伐不利,糧草被焚,宋軍乏食,主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面,包括「唱籌量沙」和「空城計」(都是裝腔作勢而得以撒退),而有「走為上計」的說法。

但對於當時是否已有「三十六計」這樣一本書,《南齊書》和《南史》中均無記載。[2]宋代惠洪《冷齋夜話》有:「三十六計,走為上計」一語。元朝以後,此語多見於小說戲曲之中,例如關漢卿《竇娥冤·第二折》:「常言道的好,三十六計,走為上計,喜得我是孤身,又無家小連累,不若收拾了細軟行李,打個包兒,悄悄的躲到別處,另做營生,豈不乾淨。」余易木《初戀的回聲》七:「女婿比較機靈,一看形勢不妙,三十六計,走為上計,溜之大吉。」《水滸傳》第二回:「娘道:'我兒,三十六著,走為上著,只恐沒處走。'」李玉《牛頭山》第七出:「皇爺不要著急,三十六著走為上著。」

根據《易經》,六和八是陰的成數,而六更是陰數之極;三十六本為虛數,是陰數之極的平方,因此三十六計暗喻極多計謀[2]

成書[編輯]

很長一段時間,學者認為此書成書於明清之際。[3]。據史載《三十六計》最早見於《南齊書·王敬則傳》,書中記載:「檀公三十六策,走是上計。汝夫子唯應急走耳。」因此有人以為《三十六計》就是檀道濟所著。2003年,郭克義在濟寧市發現了一部隋代玉簡《三十六計》,隋代玉簡冊證明,《三十六計》的確是檀道濟所著。[4]唯現在版本中的總說和六套計,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計的題目及「按」,為後人所加。[1]

《三十六計》全書以《易經》為依據,引用《易經》27處[5],涉及六十四卦中的二十二個卦。根據其中的陰陽變化,推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化,其計謀體現了極強的辨證哲理[來源請求]。1941年分州(今陝西省分縣)由成都興華印刷廠用土紙翻印,封面書《三十六計》旁註「秘本兵法」是較早的《三十六計》流行版本。

內容[編輯]

第一套〖勝戰計
第二套〖敵戰計
第三套〖攻戰計
第四套〖混戰計
第五套〖並戰計
第六套〖敗戰計

為便於人們熟記三十六計,有學者在三十六計中每計取一字,依序組成一首詩:

金玉檀公策,
藉以擒劫賊,
魚蛇海間笑,
羊虎桃桑隔,
樹暗走痴故,
釜空苦遠客,
屋樑有美屍,
擊魏連伐虢。

全詩除「檀公策」三字和「伐虢」二字為一計外,每字中包含了三十六計中的一計。依次為:

金蟬脫殼,拋磚引玉,
借刀殺人,以逸待勞,擒賊擒王,趁火打劫,關門捉賊,
混水摸魚,打草驚蛇,瞞天過海,反間計,笑裡藏刀,
順手牽羊,調虎離山,李代桃僵,指桑罵槐,隔岸觀火,
樹上開花,暗渡陳倉,走為上計,假癡不癲,欲擒故縱,
釜底抽薪,空城計,苦肉計,遠交近攻,反客為主,
上屋抽梯,偷樑換柱,無中生有,美人計,借屍還魂,
聲東擊西,圍魏救趙,連環計,假道伐虢。

參考文獻[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 隋玉簡揭秘:《三十六計》作者為山東人檀道濟. [2014-02-22]. 
  2. ^ 2.0 2.1 李少林; 劉正梅. 中國兵法全書. 北京: 北京燕山出版社. 2007年. ISBN 978-7-5402-1907-9. 
  3. ^ 郭化若《三十六計新編》序言:「《三十六計》最早見於《南齊書•王敬則傳》,真正積累成書,大概是在明、清之際了。」
  4. ^ http://history.news.163.com/09/0907/10/5IJPRKI600011247.html
  5. ^ 張弓:《圖解三十六計》

外部連結[編輯]

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