五戒

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五戒梵文पञ्चशीलानि pañca-śīlāni)指不殺生不偷盜不邪淫不妄語不飲酒佛陀以此教導弟子,為佛教修行者的最根本戒律。不只出家眾,連在家優婆塞、優婆夷也應該遵守。

歷史[編輯]

佛陀菩提樹下悟道後即開始教導五戒.

概述[編輯]

構成違犯與不違犯上述三條戒律的條件:

  • 離殺生(不殺生):有五個條件構成違犯離殺生戒:
  1. 對像是有生命者;
  2. 知道是有生命者;
  3. 存有殺意;
  4. 致力去殺;
  5. 對象被殺死。
  • 離不與取(不偷盜):有五個條件構成違犯離不與取戒:
  1. 有主之物;
  2. 明知是有主之物;
  3. 存有盜心;
  4. 以各種方法取;
  5. 該物被取離原處。
  • 離欲邪行(不邪淫):構成違犯不邪淫戒的四種條件:
  1. 行淫的對象,其中包括男人與二十種女人行不淨法(其中包括母親守護女、父親守護女、父母親守護女、兄弟守護女、姐妹守護女、親戚守護女、家系守護女、法守護女、有丈夫守護女、買得婦、樂住婦、雇住婦、衣物住婦、水得婦、鐶得婦、婢取婦、執作婦、俘虜婦、暫住婦、罰護女)和女人與十二種男人中的一種男人行不淨法(其中包括母親守護男、父親守護男、父母親守護男、兄弟守護男、姐妹守護男、親戚守護男、家系守護男、法守護男、有妻子守護男、兩種已婚的男人、罰護男);
  2. 清醒地覺知要和上面的任何一種女(男)人行不淨法;
  3. 以種種方法行不淨法;
  4. 如果男人與女人的口、生殖道或肛門這三道中的任何一道行事。如果女人與男人的口、男根和肛門這三道中的任何一道行事。

一般而言,「邪淫」是超過社會善良習俗之外的性關係,此一戒律依據時空背景不同會有部分的偏移。是不允許強姦、嫖妓、性氾濫、重婚、外遇等情事。[1]

而所謂妄語[1],包括說謊(顛倒是非,是說成不是,不是說成是)、誇大(五十說成七十或說成三十)、兩舌(搬弄是非,對某人如此說,對另一人又那般說)、惡口(罵人、毀謗中傷人)、綺語[2](有動機、有私心地說好話,或說無用的廢話)和不妄言[2]

守五戒之果報[編輯]

  • 若人此生持守五戒不犯,未來世則至少能保住人身,能再投胎生於人,不墮於三惡道[3],但也有以下前提:
    • 不謗三寶[4]
    • 孝敬父母
    • 出佛身血
    • 得假名出家,身出家而心不出家[5]

附註[編輯]

  1. ^ - 妄語也分三種程度之別,大妄語、小妄語、方便妄語。「運用傳教的方式來說謊、得利」等於利用他人的惻隱善良之心,是最大的罪過與傷害,稱為「大妄語」(未證言證,斷人慧命為大妄語)。而一般生活中因利害關係而說謊則為「小妄語」。至於「方便妄語」的程度最輕,即是一般所謂的「善意的謊言」,為他人著想而說的謊,如醫生顧及絕症病人的接受性而選擇隱瞞真實病情。
  2. ^ - 「綺語」在有些書籍中有更高標準的解釋,認為聊天、開玩笑等無意義的互動閒談也算在內,人若習慣於此種玩笑娛樂,對修行也是一種障礙。

相關[編輯]

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維基文庫中相關的原始文獻:

參考[編輯]

  1. ^ 《菩薩優婆塞戒經》:「若於非時、非處、非女、處女、他婦,若屬自身,是名邪淫。唯三天下有邪淫罪,郁單曰無。若畜生、若破壞、若屬僧、若系獄、若亡逃、若師婦、若出家人,近如是人名為邪淫。出家之人無所系屬,從誰得罪?從其親屬、王所得罪。惡時、亂時、虐王出時、怖畏之時,若令婦妾出家剃髮,還近之者,是得淫罪。若到三道,是得淫罪。若自若他,在於道邊、塔邊、祠邊、大會之處,作非梵行,得邪淫罪。若為父母兄弟國王之所守護,或先與他期,或先許他,或先受財,或先受請,木、泥、畫像及以死屍,如是人邊作非梵行,得邪淫罪。若屬自身而作他想,屬他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫亦有輕重,從重煩惱則得重罪,從輕煩惱則得輕罪。」
  2. ^ 雜阿含經》卷三十三(第33卷)
  3. ^ 《宗鏡錄》卷75:「如持五戒。招得人身。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 832, a11)
  4. ^ 《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》卷8〈7 地獄緣品〉:「如是即於一切種、一切時、一切處毀謗三寶,積集無量無數不善業行,當墮地獄受大苦惱。」(CBETA, T08, no. 228, p. 615, c21-23)
  5. ^ 《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉:「地藏菩薩白聖母言:「南閻浮提罪報,名號如是:若有眾生,不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,侵損常住,點污僧尼,或伽藍內,恣行淫慾,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物穀米、飲食衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。」」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c23-p. 780, a6)