五文昌

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五文昌,又稱「五文昌夫子」、「五文昌帝君」,是道教奉祀的五位神明:「文昌帝君」、「魁星星君」、「朱衣神君」、「純陽帝君」、「文衡帝君」。相傳此五神皆有護持文運之職能,而成為士人學子敬奉的對象,故合稱「五文昌」。各地或有加奉「至聖先師」、「倉頡先師」等神聖者。

五文昌[編輯]

  • 文昌帝君:全稱「文昌梓潼帝君」,簡稱「梓潼帝君」、「文昌君」。據傳是晉代的殉國將領張育,原本是四川梓潼地區的鄉土神,後被認為是保護文運與考試的神祇。中國有「北孔子、南文昌」之說,可見南方文昌帝君信仰之盛行。
  • 魁星星君:道教信仰中,因為奎星「屈曲相鈞,似文字之書」,被認為是主宰文運之神,又稱「大魁夫子」或「大魁星君」。凡參加考試者,無不尊敬。後人對「魁星」的塑像,右腳踩鰲頭(象徵中第),左腳踢起星斗,手握筆,身體動感十足。
  • 朱衣神君:又稱「朱衣夫子」、「朱衣神君」等,相傳此神著紅衣,能細辨文章的優劣。宋代名儒歐陽修曾見朱衣神顯靈,感嘆:「文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。」。有些廟宇將「朱衣夫子」神位改為「朱熹夫子」神位,應是誤傳,因歐陽修的年代早於朱熹
  • 純陽帝君:「純陽帝君」呂洞賓真人,又稱孚佑帝君。呂仙出身士人,後修道飛昇。傳說呂真人時常護佑應考的士子,以黃梁夢點醒趕赴科舉的盧生,故向呂仙祈求之後,許多人會在廟中或神像旁睡覺,期待呂仙示夢於人。
  • 文衡帝君:文衡帝君關公,又稱關聖帝君三國時代的知名將領,喜讀《左氏春秋》,以其忠義參天,受到儒家學子的信奉。民間信仰中,關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。如民間流傳的「桃園明聖經」:「吾(關帝君)乃紫微宮裏朱衣神,協管文昌武曲星。」,故被尊為五文昌之一。

加奉神祇[編輯]

中華民國臺灣[編輯]

  • 1.在台灣,有許多廟宇都有配祀五文昌帝君,例如:左營啟明堂、高雄鼓山亭
  • 2.苗栗縣苗栗市,嘉盛里五文昌廟,創立在光緒十三年(1887年),已有110餘年歷史,有苗栗火旁龍系列活動壓軸的化龍返天儀式。

參見[編輯]