人祭

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"在阿基里斯死去後,波呂克賽納尼奧普托列莫斯用於獻祭" (1900 雕刻在一個古代浮雕的後面)
人祭。 在阿根廷薩爾塔省尤耶亞科山發現的木乃伊

人祭英語human sacrifice)是一種古代宗教儀式(祭祀),即用人作為祭品來祭祀神靈,與它相似的儀式有動物祭英語Animal sacrifice。在整個人類史上,各種文明均發生過用活人作為牲禮的現象。

中國[編輯]

中國商朝屠殺活人作供品,叫「人牲」。《甲骨續存》下七四四片有火焚女奴以祭天祈雨卜辭。殷墟王陵遺址中出土的祭祀坑有數千座之多,殺殉人數達一萬三千,其中武丁時的規模最大,佔四分之三,主要為戰爭俘虜。人祭最多的是小屯乙組第7號宮殿址,共用五百八十五人。 春秋戰國以後,人祭現象大量減少,但人祭或人殉之事仍史不絕書,《北史》記載西南少數民族風俗,「其俗畏鬼神,尤尚淫祀。所殺之人,美鬢髯者必剝其面皮,籠之於竹,及燥,號之曰『鬼』,鼓舞祀之,以求福利。至有賣其盡者,乃自賣以供祭焉。」[1] 春秋戰國及以後,有西門豹懲治人祭、秦獻公禁止人殉等事迹記載,曆代多位皇帝包括漢高祖劉邦漢武帝劉徹等都禁止人殉,盡管有些時期出現反複,但隨著社會進步,人祭逐漸被摒棄。

印度[編輯]

印度,少部份印度教性力派信徒會有以人體、人人頭為祭品,奉獻給時母難近母等女神的現象。在英國殖民統治期,少數信徒仍然有這種行為,被英國殖民當局禁止,以後逐漸消失。

東南亞[編輯]

東南亞南島民族獵首,包含臺灣原住民出草都有祭祖的意味。

西亞[編輯]

古代蘇美爾巴比倫都出現了人祭。古代閃米特人有人牲祭神的習慣,例如燒死孩子祭祀摩洛(Moloch)。《創世紀》中有考驗亞伯拉罕是否願意殺獨生子獻祭耶和華(Jehovah)的故事。

歐洲[編輯]

在歐洲,人祭在至少5000年前的農業社會已經存在。古希臘、古羅馬殺人祭神,到羅馬帝國時期在一些宗教信仰中是重要內容,例如用活人祭祀希臘植物神阿多尼斯(Adonis)、羅馬冥後神普羅塞耳皮娜(Proserpina)等等曾十分盛行,死亡和復活成為這些信仰的重要特徵。羅馬執政官克拉蘇於西元前97年禁止人殉。羅馬帝國時代社會上謠傳迦太基宗教信徒、德魯伊教徒、猶太教徒、基督教徒用嬰兒祭祀[2][3],使得教徒受到歧視與迫害[3]

參考文獻[編輯]

引用[編輯]

  1. ^ 《北史·獠傳》卷95
  2. ^ Human sacrifice in Ancient Rome, by M. Horatius Piscinus
  3. ^ 3.0 3.1 人類的故事》.房龍

書籍[編輯]

  • 王平; (德)顧彬. 《甲骨文與殷商人祭》(Oracle bone inscriptions and human sacrifice during the Yinshang period ). 鄭州: 大象出版社. 2007: 269頁. ISBN 9787534748486 (中文(中國大陸)‎). 

文章[編輯]

  • "The Practice of Human Sacrifice", Mike Parker-Pearson

參見[編輯]