伍子胥

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伍子胥像
伍子胥藏匿淮水間,選自月岡芳年繪《月百姿》

伍子胥(-前484年),名(員,音),子胥以字行春秋時期楚國椒邑(今湖北省監利縣黃歇口鎮伍楊村)人,後來吳國封他於申,因此又叫申胥。伍子胥先袓伍舉,以正直進諫楚莊王而得名聲,因此其後代於楚國亦有名聲。伍子胥家族因在楚國被迫害,投奔吳國。受吳王闔閭重用,大破楚國,北鎮齊晉,南服越人,官拜相國公。吳王夫差繼位後,對其「聯齊抗越」戰略不滿,又聽信伯嚭讒言最終賜死於伍子胥。

生平[編輯]

伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅,負責教導太子建太子被奸人費無忌所誣陷,伍奢也受到了牽連。伍奢被監禁時,楚平王召伍子胥與其兄長伍尚,否則便殺了他們的父親。伍子胥料到楚平王欲殺其父子,勸其兄伍尚勿往,留有用之身為父報仇,但伍尚不忍見父親被害而不救,還是前去相救,果然不久就和伍奢一起被處決了。

此時伍子胥欲逃往吳國,奈何路途遙遠,只好作罷。之後他因太子建在宋國,遂投靠之,但宋國內亂,只好與太子一起奔鄭。在鄭國太子建晉國大夫中行寅合作,聯合推翻鄭定公,被定公知曉而被殺,最後子胥只好偕太子建的兒子公子勝一起投奔吳國。途中過陳國欲出昭關到吳國,昭關守衛正在到處抓拿他們,兩人只好徒步逃走。

伍子胥出了昭關,怕有追兵趕來,急忙往前奔跑,但遇到一條大江攔住了去路。正著急時,江上有個老漁夫划著小船過來,把他渡了過去。過了大江後,伍子胥感激萬分,摘下身邊的寶劍,交給老漁夫說:「這把寶劍是楚王賜給我祖父的,值一百兩金子。送給你,聊表我的心意。」老漁夫回答說:「王為了追捕你,出了五萬的米糧作為賞金,還答應封告發者為大夫爵位。我不貪圖賞金、爵位,怎麼還會貪圖你的寶劍呢?」

伍子胥逃出楚國後,白天躲藏,晚上趕路,不久就生病了,此時盤纏用盡,只好拖著病軀,沿路乞討[1]

在吳國,伍子胥結交專諸要離,並使專諸刺殺吳王僚,協助公子光成為吳王闔閭;其後又令要離刺殺吳王僚之子慶忌

闔閭重用伍子胥,並用伍子胥發掘的孫武元帥,發兵擊敗楚國,破楚首都(今江陵紀南城),子胥掘楚平王墓,鞭屍三百,報父兄之仇。

前496年,闔閭與越王勾踐大戰,中,闔閭傷腳拇趾,傷重不治,死前囑子夫差,勿忘殺父之仇。並託伍氏輔佐少君,封他最高爵位,稱相國公。

夫差繼位後,打敗了越國,越王勾踐投降,伍子胥認為應一舉消滅越國,但是夫差為伯嚭所讒,不聽「聯抗越」的主張,前484年便賜死伍子胥,贈劍令他自盡。子胥在憤恨之餘,留下遺言,要家人於他死後把他的眼睛挖出,掛在東城門上,親眼看著越國軍隊滅掉吳國。

吳王夫差極怒,五月初五把伍子胥的屍首用鴟夷革裹著拋棄於錢塘江中。後來吳國果然被越王勾踐所滅,夫差羞於在陰間見到伍子胥,用白布蒙住雙眼後才舉劍自盡。

伍子胥有一子被託付於齊國鮑氏,後來別為王孫氏。

評價[編輯]

司馬遷史記中對伍子胥的評價頗高:

怨毒之於人甚矣哉!王者尚不能行之於臣下,況同列乎!向令伍子胥從奢俱死,何異螻蟻。棄小義,雪大恥,名垂於後世,悲夫!方子胥窘於江上,道乞食,志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?

雖然司馬遷對伍子胥破楚時的所為不滿,但認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫,不會白白送死,能忍受屈辱,最終為父親報仇雪恨,成就不朽之名。這應也是司馬遷因李陵案受宮刑,為繼先人之志,完史記之作,隱忍偷生,"非烈丈夫孰能致此哉?"藉評伍子胥紓一己胸臆。

貢獻[編輯]

傳說[編輯]

由於伍子胥屍沈於錢塘江之事比屈原投江為早,有些文獻則認為,中國端午節的習俗與伍子胥有關,而非屈原,如划龍舟[2]與食粽子[3]

也因為其忠心為國,卻慘遭賜死且沉屍水底,後人將他尊為海神水仙王」之一。王充論衡》也說:「子胥恚恨,驅水為濤,以溺殺人。今時會稽丹徒大江、錢塘浙江,皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心,止其猛濤也。」

春秋》傳說昭關在兩山對峙之間,側有大江,形勢險要,並有重兵把守,伍子胥想不到過關之方,一夜急白了頭。而之後由於名醫扁鵲弟子東皋公的巧妙安排,尋找了一個和子胥相貌相似之人代替子胥出關引起混亂。頭髮花白的子胥在更換衣裝後,無人辨識,混過了昭關。[來源請求]

另一說法:
傳說伍子胥身有三寶:鬚髮為中空,牙齒為一整塊,肋骨也為一整塊。其父兄為奸人殺害後,悲憤之下一夜白了頭,過昭關時,為避免守將發現自己有特徵的牙齒,便裝成聾啞人,當別人問他姓名時,他便指天(天為八卦中的乾),守將便知他姓乾,後來他為感謝此字,便讓其一子改姓為乾。現在監利縣有很多姓乾的均為其後人,此姓較為稀少,郡望為「天海」,現在主要分布於湖廣四川江西安徽一帶。[來源請求]

文藝作品[編輯]

京劇《伍子胥》

1997年電視劇孫子兵法》 演員 : 郭晉安

2006年電視劇爭霸》 演員 : 樊志起

注釋[編輯]

  1. ^ 戲曲《浣紗記》載途中遇浣紗女向其乞飯,允諾日後必當報答,有楚軍至,浣紗女恐受辱,便抱石沉江而死。傳伍子胥仕官後將千金沉入浣紗女沉江處,此為千金小姐典故。但《吳越春秋》並無類似記載。
  2. ^ 《荊楚歲時記》:「按,五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故並命舟楫以拯之。邯鄲淳曹娥碑雲,五月五日,時迎伍君……斯又東吳之俗,事在子胥,不關屈平也。」
  3. ^ 《蘇州府志》.增補:「鄉俗午日以粽奉伍大夫,非屈原也。」

參考文獻[編輯]

參看[編輯]