何晏

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何晏
三國時期玄學家、政治家
何晏
何晏著《論語集解》,明刊,藏於山東博物館
吏部尚書
國家 魏國
時代 三國時期
平叔
官職 散騎侍郎、侍中、吏部尚書
籍貫 南陽宛(今河南南陽
其他名號 何尚書、阿平
出生 195年左右
逝世 249年

何晏(2世紀195年?-249年),字平叔,南陽宛(今河南南陽)人,東漢末年大將軍何進孫,曹操養子女婿三國時期玄學家,魏晉玄學貴無派創始人,與王弼並稱「王何」,玄學代表人物之一,在高平陵之變曹爽等同被司馬氏誅殺,卒於正始十年(249年)。

生平[編輯]

名門之後[編輯]

何晏生年似在漢獻帝興平二年(195年)前後,是東漢靈思皇后何氏的侄孫,國舅、大將軍何進之孫,父何咸早亡,母親尹氏。何家被董卓所滅,尹氏僥倖逃脫,生下何晏。曹操司空時,納尹氏為妾,收養何晏,頗加寵愛。

少年奇才[編輯]

何晏少時天資聰慧,博覽群書,勤奮好學,於魏宮中長大,自小便在曹操身邊。《何晏別傳》載「何晏小時養魏宮,七八歲便慧心大悟,眾無愚智莫不貴異之。魏武帝讀兵書,有所未解,試以問晏。晏分散所疑,無不冰釋。」曹操識其才學。

世說新語》還記載有何晏「劃地為廬」的故事,何晏七歲之時非常聰慧,何晏從小便在宮中長大,曹操想要收其為子。知道之後,何晏就地划了一個方塊當中,並且自己站在方形區域當中不出。有人問他你這是什麼道理,他回答說「這是何氏之廬」。曹操聽說後,便將何晏遣還。「劃地為廬」「何氏之廬」的舉動表明何晏少時雖在曹氏家族長大,但仍與曹氏保持一定的距離。

政治聯姻[編輯]

何晏娶曹操之女金鄉公主為妻,生有一兒子,但因何晏生活放蕩好女色,二人感情並不和睦。《魏末傳》記載二人實為同母異父的亂倫婚姻[1],但是裴松之反駁此說法,因《魏末傳》乃「底下之書」而非良史,可信度不高,他引注認為金鄉公主實際為杜夫人所生,只是由尹夫人代養而已[2]

步入政壇[編輯]

何晏因才學聞名於世,提暢清談、服五石散,在品評人物及文士間頗有聲望;但因其人為曹丕所忌,僅得閑職。魏明帝曹睿亦惡其虛浮,未加重用。

及正始初,曹爽執政,何晏方得重用,擢為散騎侍郎,遷侍中吏部尚書,一躍成為曹爽集團要人,並被認為參予了曹爽與司馬懿的權力鬥爭。時人將丁謐、何晏和鄧颺三人並稱三狗,並以「臺中有三狗,二狗崖柴不可當,一狗憑默作疽囊。」形容他們操弄人事,不遺餘力排除司馬懿集團人物的行為。

被害[編輯]

正始十年(249年),正史記載何晏因佐曹爽秉政事敗,與爽同被司馬懿誅殺。相傳司馬懿令何晏編審曹爽集團之成員及罪狀,何晏以為司馬家饒其一命,故賣力緝查,不料在陳上罪狀時被告知名單尚缺一人,即何晏也。

後代學者對何晏死因提出疑問,並提出新的說法認為何晏之死乃出於司馬師個人對其的嫉恨[3],理由如下:

  1. 他們認為何晏並非曹爽心腹,何晏與曹爽司馬懿兩大集團都有接觸,情況與丁謐不同,而且認為何晏對曹爽的執政諸多做法持保留意見。
  2. 何晏在評議司馬師夏侯玄等當時人物時候,將自己和夏侯玄排在司馬師之前,除此之外,何晏對司馬師可能有其他的傲慢行為,惹怒了司馬師。
  3. 思想上認為何晏與司馬氏都尊寵儒家為主流,而非玄學浮華清談。

人物[編輯]

容貌[編輯]

何晏以容貌絕美、好打扮著稱於世,《世說新語·容止第十四》就記載了一篇何晏在皮膚上撲粉以使面色白皙,而粉下皮膚竟更為潔白的故事:「何平叔美姿儀,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,與熱湯餅。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。」

玄學大師[編輯]

何晏少時即以才秀知名,好老、莊,是魏晉玄學貴無派創始人,與王弼並稱「王何」,魏晉玄學家代表人物之一。他主張儒道合同,引老以釋儒。他在《道論》中說:「有之為有,恃『無』以生;事而為事,由無以成。」「無」是他對《老子》和《論語》中「」的理解。他認為天地萬物都是「有所有」,而「道」則是「無所有」,是「不可體」的,所以無語、無名、無形、無聲是「道之全」。

論著[編輯]

其著述完整存於世者甚少,以散文和賦為主,散文多是哲學、政治論文,如《論語集解》、《無名論》、《無為論》、《韓白論》、《冀州論》等。賦今僅存一篇,即《景福殿賦》,魏明帝曹叡在許昌建成景福殿,何晏受命而作此賦。賦分三部分,先述興建緣起,中間一大段寫宮殿規模、結構、環境、裝飾,並從寫政治、人事相結合的角度,解釋其象徵含義,末尾則按照勸百諷一的傳統寫法,說了一些正面的道理。此賦與東漢王延壽所撰《魯靈光殿賦》,同為描寫宮殿辭賦的名作。何晏亦能詩,劉勰評之為「浮淺」[4],今僅存三首,已難窺其全貌。

注釋[編輯]

  1. ^ 《魏末傳》「晏婦金鄉公主,即晏同母妹。」
  2. ^ 《三國志》裴松之註:「案諸王公傳,沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹,公主若與沛王同生,焉得與晏同母」
  3. ^ 方詩銘《何晏在曹魏高平陵政變前後》,《史林》1998.3
  4. ^ 《文心雕龍·明詩第六》