偏見

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偏見(英文prejudice,源自「prejudge」,預先判斷)指的是不給別人以公正的考查便貿然作出判斷。這種判斷沒有任何證據,只憑先入為主的成見而然。原因是懷持偏見的人所見的不是個人而是群體。這些人看來,一個民族或者一個地區內的成員都「一律相同」,具有共同的特徵、性格和習慣。懷持偏見的人往往拚命維護自己的偏見;即使事實證明他錯了,他仍會堅持下去。《今日心理學》雜誌指出,懷持偏見的人「喜歡留意和記憶『某』人的行動與他所定的形像相符之處,但卻拒絶與該形像相反的證據。」[1]

偏見可以助長偏見,從而產生更加不良的後果。被偏見影響較深的人往往失去自尊心,以致他們實際在生活上變成像別人所期望的一樣。壓迫之下的受害者可能變成充滿憤恨,對偏見更加敏感,以致有時在其實沒有偏見存在的地方也看出偏見。任何外族人士若非被人以不當的懷疑相看便是被視為潛在的仇敵。

成因[編輯]

偏執己見的人對事情往往有先入為主的看法,當事實與其看法相左時,這些人會加以歪曲、誤解、或者不予理會。偏見可能來自一個人家庭價值觀,也有可能由於一些人鼓吹一些對其它種族,地域或者文化不正確的觀點產生。 偏見所依據的,充其量只是半事實半杜撰,最糟糕的則是盲目的假象和全然的無知。偏見之所以產生是因為人們不屬於同一「陣營」。

別人影響[編輯]

人是社會性動物,因此有親密關係的人如親人,朋友等會對一個人的看法產生重大影響。有研究顯示,三歲大的孩子就可能會有種族偏見,他們很可能受到周圍人的態度、言談和身體語言影響。小孩受父母的影響十分大。

國家主義[編輯]

某英語詞典對國家主義的解釋是:國家主義是一種整體的國民意識,認為自己的國家比其它國家優越,要將本國文化發揚光大,要增進國民的利益,把其它國家的文化和利益置於次等地位。政治學家Ivo Duchacek認為,國家主義使人類分裂,令人難以接受別人的觀點。結果人思考時會以自己國家的利益為出發點,通常先想到自己是美國人、俄羅斯人、中國人、埃及人、秘魯人等,最後才想到全人類的利益,不過很少人會往這方面想。[2]

種族主義[編輯]

種族主義者往往認為「每一個種族的特色和能力才幹都不同,各種族天生就有優劣之分。」世界圖書百科全書則指出,沒有找到任何證據證明『某個種族比另一個種族』更優越。[3]鼓吹種族主義的人不但對其它種族懷有偏見,還做出許多極端不公平的事情。例如有計劃的剝削其他人的權利。

宗教[編輯]

《偏見真面目》認為,當人想利用宗教來達到「自私的目的」或增加自己群體利益時,就會造成可悲的乎過。[4]這時,宗教和偏見其實已經合為一體了;一個本來很虔誠的教徒,有時候忽然變成一個很有偏見的人。例如現今有些教堂限定只有某些種族的人才可以參加,教派之間充滿仇恨和暴力,有些宗教還會煽動恐怖行動。

自驕心[編輯]

人的自尊心如果膨脹到一定程度,變成自負和自大就容易對人產生偏見。驕傲會使人自覺高人一等,看不起教育水平較低或經濟環境較差的人。這些人如果聽到本種族或者群體受到讚揚就會贊同這樣的說法。有些人呢善於挑撥民族感情,例如納粹獨裁者阿道夫·希特勒就善於挑動民眾對國家和民族的自驕心,醜化他不喜歡的民族來爭取民眾的支持。

表現形式[編輯]

每一個人都有可能在不知不覺間對人產生偏見。《了解偏見和歧視》指出:「關於偏見,研究顯示有三點十分重要:(1)人只要會思考,會說話,多多少少都會對人有偏見。(2)人往往要刻意做出努力,才能降低對別人的偏見。(3)人要有足夠的推動力才能消除偏見」。[5]

  • 表達優越感。懷有偏見的人也許其他人為友,但有時卻以不易察覺的方式透露優越感。也許説出一些不禮貌的、暗示人種或者地域差別的話來以致令人難堪。或者並不以平等相待,反而擺出施恩的姿態,彷彿與他們為友乃是自己紆尊降貴一般。
  • 要求某些人符合較高的水準,但卻給予較低的評價。把失敗歸咎於種族或者地域原因。責備某個種族或者地區的人的某些行為,但卻寬容另一些人做同一件事。可是,別人若指出某人懷有偏見,會大感憤怒;陷於自欺之中。

應付偏見帶來的問題[編輯]

正確的教育刻意幫助人了解偏見的根本原因,讓人能夠更客觀地考察個人是否對人持有偏見;在遭到歧視時也刻意知道如何處理。

偏見能夠惹起憤怒感、報復心、還擊和反叛。人類歷史中,很多因為不平等和偏見導致的暴力革命運動雖然可以喚起人對不平的注意——有時甚至帶來若干舒解——但歷史表明,這些運動所帶來的結果充其量只是暫時的。仇恨能挑啟爭端。因此以憎恨還憎恨只會使事態更加惡化而已。

面對偏見時應作出合適的反應:

  • 避免反應過激。由於以往的經驗令可以是偏見受害者格外敏感,對任何帶點偏見的事都感到憤懣。但是憤怒往往導致不理智的後果。
  • 了解偏見的成因有助於緩解有此產生的心理不適感。人的狹隘觀念可能是從小養成的。與成年人如父母談論可能有所幫助。人懷有偏見是普遍的事情。特別是全球化國際化日益加劇的今天。
  • 防止『以惡報惡』。受到偏見對待的人可能産生強烈的反感。受害者也許很想加以報復。不過這樣的行為會產生更加嚴重的後果。
  • 盡量保持心平氣和。一切話不必都放在心上,抑制『以惡報惡』的衝動。避免反擊令矛盾激化。不理會惡言,不是懦夫所為;剛相反,以長遠的效果來説,這是最切合實際的行動。
  • 適時挺身發言。未必所有的不平都必須默然忍受,採取適當步驟去自保是明智之舉。以仁慈、冷靜的態度與對方談談也許能夠使他改弦易轍。
  • 不要失去自尊心。不要把你的自尊心建在偏見之上。

參考文獻[編輯]

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  1. ^ 參考Psychology Today,英文版, Publisher: Sussex Publishing,ASIN: B00005N7SD
  2. ^ Conflict and Copperation Among Nations, Ivo Duchacek, English
  3. ^ The World Book Encyclopedia,©American Library Association., World Book Inc (November 1, 2002), ISBN 978-0-7166-0103-6
  4. ^ The Nature of Prejudice,Gordon W. Allport,English,Basic Books; Unabridged edition (January 1, 1979),ISBN 978-0-201-00179-2
  5. ^ Understanding Prejudice and Discrimination, Scott Plous,English,McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Languages; 1 edition (October 22, 2002), ISBN 978-0-07-255443-4

外部連結[編輯]