八大山人

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朱耷(音「搭」)
朱耷(音「搭」)
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2b/Bada7.jpg
畫家
17世紀
別名 八大山人、雪個、個山
個山驢、驢屋、人屋、道朗
性別
出生 1626年
明朝江西南昌
逝世 1705年
江西南昌東湖百花洲[1]
國籍 明朝
學歷
自學
經歷
畫家
代表作
楊柳浴禽圖》...等

八大山人(約1626年—約1705年),名朱耷(音「搭」)法名傳綮刃庵。又用過雪個個山個山驢驢屋人屋道朗等號,譜名統𨨗(上「林」下「金」),江西南昌人,祖籍安徽鳳陽明朝宗室,寧王朱權九世孫,著名書畫家,清初畫壇「四僧」之一。

生平[編輯]

南昌寧獻王朱權九世孫,寧惠王朱磐烒八世孫,石城王朱奠堵支系。明滅亡後,國毀家亡,心情悲憤,剃髮為僧;後改為當道士。通常稱他為朱耷,這是庠名,但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號並一直用到去世。其於畫作上署名時,常把「八大」和「山人」豎著連寫。前二字又似「哭」字,又似「笑」字,而後二字則類似「之」字,哭之笑之即哭笑不得之意[2]

風格特點[編輯]

八大山人的山水花鳥畫都具有強烈的個性化風格和高度的藝術成就,尤其是其簡筆寫意花鳥畫。他的書法亦與他的繪畫風格相似,極為簡練,風格獨特,常有出人意料的結構造型。在創作上他取法自然,筆墨簡練,大氣磅礴,獨具新意,創造了高曠縱橫的風格。三百年來,凡大筆寫意畫派都或多或少受了他的影響。清代張庚評他的畫達到了「拙規矩於方圓,鄙精研於彩繪」的境界。他作畫主張「省」,有時滿幅大紙只畫一鳥或一石,寥寥數筆,神情畢具。他的書法具有勁健秀暢的氣格。篆刻形體古樸,獨成格局。

朱耷在形成自己風格的發展過程中,繼承了前代的優良傳統,又自辟蹊徑。他的花鳥畫,遠宗五代徐熙的野逸畫風和宋文人畫家的蘭竹墨梅,也受明林良、呂紀、陸治的技法影響,尤致意青藤白陽的粗放畫風。他的山水畫,遠尚南朝宗炳,又師法董、巨、米芾、倪、黃以至董其昌等人的江南山水。在書法方面,他精研石鼓文,刻意臨寫漢、魏、晉、唐以來的諸家法帖,尤以王羲之的為多。

朱耷塑像

楊柳浴禽圖》朱耷繪畫藝術的特點大致說來是以形寫情,變形取神;著墨簡淡,運筆奔放;布局疏朗,意境空曠;精力充沛,氣勢雄壯。他的形式和技法是他的真情實感的最好的一種表現。筆情恣縱,不構成法,蒼勁圓秀,逸氣橫生,章法不求完整而得完整。他的一花一鳥不是盤算多少、大小,而是著眼於布置上的地位與氣勢。及是否用得適時,用得出奇,用得巧妙。這就是他的三者取勝法,如在繪畫布局上發現有不足之處,有時用款書雲補其意。八大山人能詩,書法精妙,所以他的畫即使畫得不多,有了他的題,意境就充足了,他的畫,使人感到小而不少,這就是藝術上的巧妙。

評價[編輯]

朱耷的山水畫多為水墨,宗法董其昌,兼取黃公望倪瓚、他用董其昌的筆法來畫山水,卻絕無秀逸平和,明潔幽雅的格調,而是枯索冷寂,滿目凄涼,於荒寂境界中透出雄健簡樸之氣,反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。他的用墨不同於董其昌,董其昌淡毫而得滋潤明潔,八大山人乾擦而能滋潤明潔。所以在畫上同是「奔放」,八大山人與別人放得不一樣,同是「滋潤」,八大山人與別人潤得不一樣。一個畫家,在藝術上的表現,能夠既不同於前人,又於時人所不及。他的花鳥畫成就特別突出,也最有個性。其畫大多緣物抒情,用象徵手法表達寓意,將物象人格化,寄託自己的感情。清初畫壇在革新與保守的對峙中,八大山人是革新派「四大畫僧」中起了突出作用的一人。

現代美術家范曾先生這樣評價他:「天不生仲尼,萬古如長夜。中國美術史苟無八大山人,絕對也會黯然失色。八大山人對中國畫的貢獻幾乎是不可計量的,而隨著歷史的推移,他的藝術將使千秋蒙庥,恩澤無以數計的後之來者。」

存世作品[編輯]

繪畫作品:《孔雀竹石圖》《孤禽圖》《眠鴨圖》《貓石雜卉圖》,以及《荷塘戲禽圖卷》、《河上花並題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《蓮花魚樂圖卷》、《雜花圖卷》《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》等。 書法作品:《臨蘭亭序軸》、《臨「臨河敘」四屏》等。

作品拍賣[編輯]

朱耷的存世作品十分受藝術品投資市場的追捧,2010畫作《竹石鴛鴦》在西泠印社拍場拍出了1.187億的拍賣價(創下古代書畫南方市場的最高記錄)。其他近年來在藝術品投資市場被拍賣的作品還有:《個山雜畫冊》、《山青水碧鳥語花香》、《鷺石圖》、《瓶菊圖》等。

紀念館[編輯]

江西省南昌市的青雲譜道院,曾為八大山人出家修行地,現闢為八大山人紀念館,周邊為梅湖景區。

作品[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 紀錄片江右第2集 隱者之風
  2. ^ 《留溪外傳》記載:「開始時困在地上嗚咽,接著便是仰天大笑,笑完,又提起一足而跳躍,跳完又痛哭,或挺著肚子而高歌,或手舞足蹈於市中。一日之間,顛態百出,市人惡其噪擾,醉之以酒,則顛止。」
清初四大畫僧
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