八段錦

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清代一本氣功修煉指南的插圖;圖中演示的坐式開天闢地一式。

八段錦,是一種優秀的中國傳統保健氣功。八段錦健身氣功形成於12世紀,後在歷代流傳中形成許多練法和風格各具特色的流派,它動作簡單易行,功效顯著。 古人把這套動作比喻為「錦」,意為動作舒展優美,如錦緞般優美、柔順,又因為功法共為八段,每段一個動作,故名為「八段錦」。整套動作柔和連綿,滑利流暢;有松有緊,動靜相兼;氣機流暢,骨正筋柔[1]。也有一種說法,認為「八段錦」是「拔斷筋」的別名。因為此功多為筋骨拉伸動作,意欲將筋拔斷,而後人以為八式,遂訛為八段錦。

八段錦和五禽戲太極拳等,都是中國民間廣為流傳的健身方法。1982年6月28日,中國衛生部教育部和當時的國家體育委員會發出通知,把八段錦等中國傳統健身法作為在醫學類大學中推廣的「保健體育課」的內容之一。2003年中國國家體育總局把重新編排後的八段錦等健身法作為「健身氣功」的內容向全國推廣。

歷史源流[編輯]

傳說武八段錦是由岳飛創製的,也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權創造的,但這些說法並不十分可信。在魏晉許遜的《靈劍子引導子午記》中,有關於「八段錦」鍛煉方法的記載。但最早出現「八段錦」名目的是宋代洪邁著《夷堅志》一書:「政和七年,李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者。」說明八段錦在北宋已流傳於世。八段錦自宋朝以來至今已有八百餘年,在形式和內容上都有較大變化,清末定型後,目前仍是廣大人民群眾喜聞樂見的體育鍛煉項目,對於增強體質,延年益壽起著重要的作用。

著名宋代大儒朱熹(1130-1200年)對八段錦有一段生動有趣的記述:「 愚四十年前注《參同契》時,見呂四行八段錦,詫其老健,每竊笑之。逮今思之《參同契》之學,實屬屠龍術,不如呂四行之宰豬術也。」朱熹酷愛《參同契》之學數十年,晚年時倍感八段錦之學,優於《參同契》,他幽默地評價《參同契》為「屠龍術」,八段錦為宰豬術,形象地描繪《參同契》為「楊春白雪,和之者寡」,八段錦在當時屬於 「下里巴人, 和之者眾」。

坐式八段錦又演化為十二段錦和十六段錦。此功法至明代已基本定型,如冷謙《修齡要旨》、高濂《遵生八箋》、胡文煥《類修要訣》等皆有記述。清乾隆時《壽世傳真》易名十二段錦,其後《內功圖說》亦加整理記述,通行於世。

通過對大量文獻史料的查閱、考證,有以下基本認識:(1)傳統八段錦流傳年代應早於宋代,在明清時期有了較大發展;(2)傳統八段錦創編人尚無定論,可以說八段錦是歷代養生家和習練者共同創造的知識財富;(3)清末以前的八段錦主要是一種以肢體運動為主的導引術;(4)八段錦無論是南派、北派或是文武不同練法,都同出一源,在流傳中相互滲透,逐漸趨向一致。

現在流傳的站式八段錦,一般是來源於代梁世昌所編《易筋經圖說》的附錄《八段錦》。但作者不詳。

在1957年人民體育出版社出版了《八段錦》一書,書中簡要敘述了八段錦對人體的作用、鍛煉要領,並根據定型的八段錦歌訣,圖文並茂地詳述由卓大宏、馬風閣、唐豪所編的三套立式和馬風閣所編的一套坐式的八段錦功法。內容通俗易懂,發行印數極大,為八段錦的普及推廣作出了貢獻。


內容[編輯]

八段錦一般是由八種動作組成,每種動作稱為一「段」。每種動作都要反覆多次,並配合氣息調理(如舌抵上顎、意守丹田)。八段錦的動作一般比較舒緩,適合各年齡段的人鍛煉。

在姿勢上分為站式和坐式兩種,站式要求雙腳微分與肩同寬,坐式要求盤膝正坐,具體動作各不相同。站式和坐式都分別由8句話總結動作要領。建議在預備式之前,先自行作一些伸展手筋腳筋的動作。

  • 八段錦之站式:
    1. 預備式之一
      • 自然站直,全身放鬆。
    2. 預備式之二
      • 左腳開步,兩腳分開與肩同寬,微微屈膝,雙掌抱於腹前(好像自己正抱著一個大汽球於腹前),含胸拔背,呼吸自然(可想像自己正吸納天地林木之正氣),口齒輕閉,臉露微笑,心神寧靜,意守丹田(收納天地正氣於小腹丹田處)。
    1. 雙手托天理三焦
      • 自然站立,全身放鬆,兩腳仍是兩腿微屈,與肩同寬。
      • 兩手插掌,掌心向上,雙手姆指接連,兩腿緩緩伸直,雙掌從腹前至胸前如「托天」狀慢慢向上托起(吸氣),兩掌在臉前一翻,繼續上托,肘關節完全伸直,全身伸直,直至托到不能再高時,便閉氣停頓,維持此舒展動作數秒——做到「力從腳跟起,貫到泥丸宮」(泥丸宮即頂門嬰兒頭骨未合處)。
      • 要注意托天期間臉部不應上仰,而是應眼望前方,口齒輕閉,舌抵上顎。[2]
      • 然後回復自然呼吸,雙手與身體重心緩緩下降,手臂自然向兩邊鬆垂下來,兩腿回復微屈狀,全身放鬆。
      • 此為八段錦第一式,此式共做八次,完成後稍歇一會,再做下一式。
    2. 左右開弓似射鵰
      • 含胸拔背,馬步站立做到「三平」。「三平」,即小腿與地面垂直,大腿與小腿連成直角,身背又與大腿垂直,做到「三平」很難,年老與體虛的人,可根據自己的身體條件,適當站立即可,不可強求。
      • 站好後,左手虎口張開,食指上指,其它四指如握弓背狀,右手如拉弓弦,從胸前用暗勁左右拉開。左手向左一直伸展,同時目視左前方,如欲射大雕狀。左手完全伸展後,左右手依舊用暗勁一個伸,一個拉,左手向左再頂八次,然後自然鬆開、收回,同時全身放鬆,鬆一口氣。稍歇一會兒後,再換向右方做一遍,也頂八次。如此左右各做八遍。
      • 注意向左右用暗勁頂時,伸直的手臂不能彎曲或來回收縮,始終用的是暗勁,從外表上看不出來。
    3. 調理脾胃雙臂舉
      • 全身放鬆,自然站立,兩腳分開與肩同寬。兩手手指自然分開,相向,從腹前開始,右手掌心向上,向上慢慢托舉;左手掌心向下,向下慢慢按壓。右手托到頭一側時,掌心自然向外翻轉,逐漸上舉如「托天」狀,手臂一直伸到不能再伸時,左手也下壓,中指尖自然指向前方,壓到不能再壓時,腰帶動上半身向左轉,轉到不能再轉時,兩手用暗勁一個向上舉,一個向下壓,同時兩眼用力瞧右腳跟。這樣舉、壓、瞧,一、二、三、四、五、六、七、八,連續做八次後,兩手鬆回,上半身也轉正,同時全身鬆一口氣。稍歇一會兒,再換過左手舉,右手壓。如此反覆左右側各做八遍。
      • 傳統上這兩段分開來做。我多年的實踐,證明這兩段合起來做,效果更好。做這兩段動作時,兩腿始終是站直的,不能稍打彎曲。腰也不能來回扭動,而是始終朝一個方向轉。
    4. 五勞七傷向後瞧
      • 自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然下垂,寧神調息,氣沉丹田。先做左手向上。兩手一前­一後提起,左手掌心向上至胸前;右手往後,手背貼向背脊凹位(命門穴),由兩手提起時­開始要一直吸氣,左手至胸前反轉再向上,盡量伸直掌心向天,指尖向右,腰身同時向右轉­,不要用腰胯遷就,盡量用頭向後180度望,吸氣至滿,呼氣還原原位,循環做八次,再­轉右手上舉身向右左轉,再做八次完成。
      • 功用:可以消除疲勞,健腦安神,防治肩頸酸痛。
    5. 搖頭擺尾去心火
      • 全身放鬆站立,兩腳分開,比肩略寬。以腰帶動上半身,如太極拳之「摟膝拗步」向右轉,同時右手向右劃,左手向右前方推,右腳、左腳以腳跟為圓心,自然外擺、內扣,兩腿自然曲成弓步。左手推到不能再推時,右手自然向下壓在體一側。接著左手再用暗勁向前推八次。再用太極拳之「摟膝拗步」法,左手從體前向左側劃,右手向左前方推,以腰帶動上半身亦向左側轉來,注意此時頭即上半身應盡量轉向左側,左腳、右腳自然外擺、內扣,這才是真正的「搖頭擺尾」。右手推到不能再推時,用暗勁向前再推八次。如此左右反覆,各做八次。
      • 有的傳授教人做這一節時,搖搖頭,擺擺屁股就完了,這不能達到真正「去心火」的目的。收功後,全身鬆一口氣,休息片刻,再進行下一個動作。
    6. 兩手攀足固腎腰
      • 全身自然站立,放鬆;兩腳分開與肩同寬。兩手用暗勁向後、向上、向前、向下連續慢慢劃弧,指尖伸向足前;
      • 手臂向下劃弧時,上半身帶同腰也一齊下劃。手伸到不能再伸時,依勢用暗勁向足前下壓八次,然後全身鬆開,恢復原站位,同時鬆一口氣,稍休息一會兒,再做下一遍動作。共做八遍。
      • 這一段運動中,兩腿始終是直的,不能打彎;兩臂也不能彎曲。有的人身子缺乏運動,比較僵硬,開始「攀」不到足,但鍛煉久了循序漸進,也可漸漸「攀」到足。
      • 有的人身子軟活,手能很容易地「攀」到足,此時可用兩手壓足前的地面,或手臂稍曲,以兩肘「攀足」,使兩腿與腰部有繃緊的感覺,即可達到鍛煉的效果。
      • 這一段還有兩個要領必須掌握,即「兩手攀足」時,頭頸必須完全放鬆,腦袋如垂瓜一般,兩手臂也要完全放鬆。下壓「攀足」時,不能上下屈伸,而是用暗勁依次向下壓。
      • 有人認為,這樣依法運動,不但能「固腎腰」,還能有效預防「腦猝中」,即腦血栓一類的疾病,因為這一套運動可使腦血管保持通暢,對健身強體大有益處。
      • 但老年人做這套運動時,儘可能慢一點,以身體感覺舒暢為度,慢慢達到要求的標準。也可在起床前,兩手指肚(不可用指甲)緊貼頭皮,從前到後梳頭50次,使血液通暢,再下床做這套運動,則更覺適宜了。
    7. 攢拳怒目增氣力
      • 馬步站立,含胸拔背,上身、大、小腿做到「三平」;兩手如卷餅式握拳,並以內勁緊貼腰間,拳心向上;兩目怒視前方;用暗勁將右拳慢慢衝出,拳心自然翻轉向下。
      • 衝到不能再沖時,手臂已直,依勢用暗勁再向前沖八次。然後全身鬆開站立,自然鬆一口氣。稍休息一會兒後,換為左手沖拳。如此左右各做八遍。
      • 如卷餅式握拳,也是暗勁,這樣拳才能攢得緊。不但「攢拳」要「怒目」,「兩手托天」、「左右開弓」、「單手舉」、「往後瞧」以及後面要解說的「搖頭擺尾」、「起踮」等,也要「怒目」。「怒目」,能提起全身精神,使一身精、氣、神貫足,也鍛煉了眼睛視力。戲劇大師如梅蘭芳他們的眼神,也都是經過了鍛煉的。「怒目」二字,不可忽視。
    8. 背後七顛百病消
      • 全身放鬆站立,兩腳自然分開,與肩同寬。身體緩緩上引,腳跟自然離地,引到不能再引時,用兩腳尖支撐全身站立,直到不能支持時,腳跟緩緩著地,隨即鬆一口氣,如此共做八遍。
      • 此段過去作「背後七顛百病消」,用腳跟提起頓地,連做七次。這個方法不好,腳跟頓地容易使腦部受到震蕩。我將「七顛」改為「起踮」,並改了運動的方式,如此才有益於健康。[原創研究?]
  • 坐式:
    1. 手抱崑崙
    2. 天柱微震
    3. 托天按頂
    4. 牢攀腳心
    5. 臂轉車輪
    6. 左右開弓
    7. 交替沖拳
    8. 叩擊全身

具體的詞句可能各有不同。

動作圖像[編輯]

風格流派[編輯]

八段錦功法共八節,分坐式和立式兩種。 立式八段錦風格上一般分為南派和北派,南派以柔為主稱為「文八段」,北派以剛為主稱為「武八段」。「文八段」行功時動作柔和,多採用站式動作的,被稱為南派,偽托梁世昌所傳;「武八段」動作多馬步,以剛為主的,被稱為北派,附會為岳飛所傳。「武八段」因多為馬步式,故適合青壯年與體力充沛者。 而坐式八段錦又稱「內八段」,用坐式,注重凝神行氣。 從文獻和動作上考察,不論是南派還是北派,都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。

八段錦功法歷史悠久,八段錦以其簡單易學、不出偏差、功效顯著而流傳於世。現在比較流行的是「文八段」站式八段錦。

八段錦健身術的功效作用[編輯]

傳統中醫學認為八段錦等鍛煉方法屬於導引法,通過練習可以達到拉伸經筋、調理內臟、運動血脈的作用,進而達到延年益壽的效果。

站式八段錦動作的作用及其與經絡的關係:

  • 第一式,雙手托天理三焦 作用:通三焦經、心包經,促進全身氣血循環,改善各種慢性病症狀。
  • 第二式,左右開弓似射鵰 作用:疏通肺經,同時治療腰腿、手臂、頭眼部等疾病。
  • 第三式,調理脾胃須單舉 作用:調和脾胃兩經的陰陽,增強人體正氣,主治脾胃不和之症。
  • 第四式,五勞七傷向後瞧 作用:疏通帶沖二脈及膽經,治療勞損引起的頸椎和腰椎疾病。
  • 第五式,搖頭擺尾去心火 作用:通心包經、心經、小腸經,治療心火旺所致的氣血兩虛、頭昏目眩和腳步不穩,增強腰力、腿力和眼力。
  • 第六式,兩手攀足固腎腰 作用:通腎經和膀胱經,強筋骨、固腰腎,治療腰酸背痛,手腳麻木、腰膝酸軟等症狀。
  • 第七式,攥拳怒目增氣力 作用:疏通肝經、膽經,治療氣血兩虛、頭昏目眩、頭重腳輕,增強臂力、腰力、腿力和眼力。
  • 第八式,背後七顛百病消 作用:利用顫足使得脊柱得以輕微的伸展和抖動,去邪扶正,接通任督二脈,貫通氣血,消除百病。

參見[編輯]

參考資料[編輯]

  1. ^ 根據:www.8sections.com
  2. ^ www.8sections.com 從圖壹可見

外部連結[編輯]