八關齋戒

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八關齋戒,佛教術語,為佛教戒律之一,是佛教在家眾應該接受的戒律。在布薩期間時,由出家僧侶為一般的信徒傳授。比五戒嚴,但較出家眾的十戒寬鬆。

內容[編輯]

根據《薩婆多毗尼毗婆沙》,八關齋戒為一日一夜遵守如下八種清淨戒律:不殺生,不偷盜,不淫泆,不妄語,不飲酒,不著華鬘香油塗身,不歌舞觀聽,不坐臥高廣大床,不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》,因在家信眾為經營家計,不能長時間受持戒律,為了有心精進的在家眾,所以佛陀特別制定此一律儀。

  1. 不殺生。同五戒。
  2. 不偷盜。同五戒。
  3. 不淫。因為居住於寺院,此指徹底禁慾,而與五戒中的不邪淫略有不同。
  4. 不妄語。同五戒。
  5. 不飲酒。同五戒。
  6. 不眠坐華麗之床。
  7. 不著香華鬘、不香油塗身、不觀聽歌舞。(有時拆為二戒:不香花鬘嚴飾其身為一戒,不歌舞觀聽為一戒。)
  8. 不非時食(持齋)。一日只能用一餐,時間只限於日出至中午,在期間之外則不再進食(過午不食)。

時間[編輯]

八關齋戒受持的時間是一日一夜,一般都在每月六齋日受持,即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日(如逢小月,可改為廿八、廿九日),但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日,在家弟子到寺院裏來,受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家弟子,稱為一日一夜優婆塞、一日一夜優婆夷。又可名為優波婆沙,譯義為「近住」,是近阿羅漢而住的意思。

功德利益[編輯]

昌臻老法師在四川廣德寺開示,受持八關齋戒的功德利益,這個功德利益非常大,一共有十二條,都是佛經上所說的。這裡只扼要的介紹一下。

  1. 脫離病苦。《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦,就應該受持八關齋戒,受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。
  2. 消滅罪障。我們要想懺悔,必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚,能夠受持八齋戒,除了犯有五逆罪以外,其它的罪障都可以消除。
  3. 免除橫禍。我們要想求得平安,免除各種飛災橫禍,必須受持八關齋戒。《四天王經》上說:有人受持八關齋戒,這個地方惡鬼遠離,這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裡頭精進地持齋守戒,那必然福慧增長,災難遠離。
  4. 遠離惡道。如果我們害怕今生死後墮三惡道,那麼,我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚,能受持八關齋戒的人第一不墮地獄,第二不墮餓鬼,第三不墮畜牲,第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡,也可以劃歸惡道。
  5. 福報優厚。如果有人擔心今後世道亂了,會遭到飢餓的痛苦,那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說:一個人能夠認真地受持八關齋戒,他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。
  6. 成就迅速。如果年紀大了,身體多病,恐怕不久於人世了。或者關在監獄裡頭,性命朝夕不保的人,要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報,必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜,時間短,功德大。佛經上舉了個例,有一位優陀羨王的夫人,病已垂危,臨終前一天要求受八關齋戒,死後就生到天上。
  7. 來世尊貴。如果要想求得來世投生到尊貴人家去,那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例:有個國王的隨從,他曾經跟隨國王受持八關齋戒,這個人死了過後,下世就轉身為王子。
  8. 得生天上。要想求生到天上去享福報,也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例,有一位天女,她的相貌非常莊嚴,人家問她為什麼得到這麼好的果報,她說就是因為受持八關齋戒。
  9. 往生助緣。要想求生淨土的人,必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒,就憑這種功德拿來迴向求生淨土,能夠得到中品中生。
  10. 臨終歡樂。如果我們雖然在念佛,但我們的功夫沒有達到一心不亂,耽心臨終時沒有把握往生,也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就憑這個善因,到了臨命終時,就會有八位大菩薩接引他往生淨土。
  11. 得相好身。《長爪梵志請問經》上說:有一位婆羅門問佛陀,您作什麼功德才得這麼好的相?佛說受持八關齋戒,就會得這種果報。
  12. 成佛道緣。《阿含經》上說:受持八關齋戒,可以促使我們獲漏盡通,入於涅槃城。那就是成佛了。所以,我們受持八關齋戒,可以說是成佛道的重要勝因。

上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益,這都是佛經上的開示。所以我們了解了這些,可以增進信心,這個八關齋戒,時間短,功德利益非常之大,我們應當認真受持。

受持儀律[編輯]

發願[編輯]

歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。 (以上一說)

我今歸命勝菩提 最上清淨佛法眾

我發廣大菩提心 自他利益皆成就

懺除一切不善業 隨喜無邊眾福蘊

先當不食一日中 後修八種長養法 (以上三說)

三皈依[編輯]

我弟子,惟願阿闍黎,攝受於我,我從今時,發淨信心,乃至坐菩提場,成等正覺。

誓歸依佛,兩足勝尊。

誓歸依法,離欲勝尊。

誓歸依僧,調伏勝尊。 (以上三說)

如是三寶,是所歸趣。

八戒戒相[編輯]

我弟子淨信優婆塞(女居士改稱「優婆夷」),惟願阿闍黎,憶持護念。我從今日今時,發起淨心,乃至過是夜分,訖於明旦日初出時,於其中間,奉持八戒。所謂:

一不殺生

二不偷盜

三不非梵行

四不妄語

五不飲酒

六不非時食

七不香花曼莊嚴其身,亦不歌舞倡伎

八不坐臥高廣大床

我今舍離如是等事,誓願不舍清淨禁戒八種功德。 (以上三說)

迴向[編輯]

我持戒行,莊嚴其心,令心喜悅,廣修一切相應勝行,求成佛果,究竟圓滿。 (以上一說)

我發無二最上心 為諸眾生不請友

勝菩提行善所行 成佛世間廣利益

願我乘是善業故 此世不久成正覺

說法饒益於世間 解脫眾生三有苦 (以上三說)

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其他相關[編輯]