六藝

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六藝之御

六藝是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能,也泛指中國古代高等教育的學科總稱。六藝有兩種含義,即《周禮》中的古六藝和孔子提出的春秋以後的六藝。[1]

《周禮》中的六藝是西周之前貴族教育的六個學科:。其中禮分五禮(吉、凶、賓、軍、嘉);樂分六樂(雲門大咸大韶大夏大鑊大武);射分五射(白矢、參連、剡注、襄尺、井儀);御有五御(鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左),書有六書(象形、指事、會意、形聲、轉注、假借)、數有九數[2][1]

漢代以來六藝亦指六經,即春秋[3]漢武帝太學,立五經博士,專以六藝設教。《論語》、《孝經》、《爾雅》則同附六藝略之後。[4]

六藝[編輯]

六藝要求學生掌握的六種基本才能:。《五經述解》:「六藝數家或以【詩】代【樂】,緣古人詩以合樂者,實【樂】方正宗也。」凡此六藝,都是當時貴族階級日常事務中所必需歷練的幾項才幹。故貴族及民間俊秀,必先習此六藝,乃能在貴族圈中服務。西周時期,學校有國學和鄉學兩種,是國子接受教育的地方。前者設在周王朝都城和諸侯都城,教學對象是大貴族的子弟。而後者設在各地,是一般貴族子弟的學校。當時非貴族的百姓都未有機會得到教育。當時主要教學內容是六藝。

  • 禮:禮節(類似今日德育教育)。五禮者,吉、凶、賓、軍、嘉也。
  • 樂:音樂。六樂 :雲門、大咸大韶大夏、大鑊、大武等古樂。
  • 射:射箭技術。這五種射技為:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
    • 白矢:箭穿靶子而箭頭髮白,表明發矢準確而有力
    • 參連:前放一矢,後三矢連續而去,矢矢相屬,若連珠之相銜
    • 剡註:謂矢發之疾,瞄時短促,上箭即放箭而中
    • 襄尺:臣與君射,臣與君並立,讓君一尺而退
    • 井儀:四矢連貫,皆正中目標
  • 御:駕駛馬車的技術。[5]
    • 鳴和鸞:謂行車時和鸞之聲相應
    • 逐水車:隨曲岸疾馳而不墜水
    • 過君表:經過天子的表位有禮儀
    • 舞交衢:過通道而驅馳自如
    • 逐禽左:行獵時追逐禽獸從左面射獲
  • 書:文學。書法(書寫,識字,作文)六書:象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借
  • 數:算術數論知識。
彈琴 
書法 

春秋戰國時期,禮崩樂壞,孔子提倡繼承周代禮樂文化,大力推行六藝教育。《論語·述而》說:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」這裡的「藝」一般都解釋為六藝。孔子自己早年受過良好的六藝教育,也十分擅長駕車,以禮、樂、射、御、書、數為教,創設了儒家學派。[6]三千弟子當中,身通六藝者有七十二人。[7]孔子晚年刪《詩》《書》、定《禮》《樂》、修《春秋》、序《易傳》,將它們作為教材教授弟子。孔子之後,六藝教育與六經教育成為儒家教育兩大傳統。

六藝的教育[編輯]

國子監

六藝教授可分為小學和大學,小學以書、數為主,大學以禮、樂、射、御為主。到了漢朝,以儒學為尊,中央設太學,地方也開始設立郡學、州學、府學、縣學。晉武帝鹹寧二年(公元276年)始設國子學,與太學並立。南北朝時,或設國子學,或設太學,或兩者同設。北齊改名國子寺。隋文帝時以國子寺總轄國子、太學、四門等學。隋煬帝時改國子寺為國子監。唐代沿襲舊制,在國子監下設立國子學、太學、四門學、律學、書學、算學,稱為「六學」。六學之中,國子學地位最高,吸收三品以上官員子弟入學,太學吸收五品以上官員子弟,其他則吸收低級官員子弟,還可吸收一定數量的庶民子弟,同時還有日本和朝鮮半島的外國學生前來留學。

以書取仁始於漢代,置書學博士始於晉代,而專門設置書學則是從唐代開始的。唐代國子監書學館的教科書包括《石經》、《說文》、《字林》等等,專門講授書法。算學館教課書包括《九章》、《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《綴術》等等。國子監生員唯彈琴、習射不禁。因為樂、射兩項屬於儒家"六藝"範疇,不但不可禁止,還應大力提倡。[8]唐代曾一度改國子監為司成館、成均館,後又恢復原名。

宋初,學制上仍沿唐舊制,承襲了廟學制的精神。惟國子監中,只設有國子學及太學。洪武初年規定生員專治一經,以禮、樂、射、御、書、數設科分教。[9]洪武二年又重行規定,計分禮、射、書、數四科,頒經史禮儀等書,要生員熟讀精通,朔望又須學射於射圃,每日習書500字, 數學須通《九章算術》。[10]洪武三年(1370年),朱元璋指示「國子生及縣學生員皆習射……命國子監辟射圃賜諸生弓矢」。洪武二十三年,國子監修建了射圃,給監生分發了弓箭,供監生練武習射。[11]孔廟、國子監西側辟有空地,用作考核生員習射水平的射圃。此外,府學、縣學也都修建了射圃。

明代杭州文廟之東設有射圃,是用來教學生練習射箭及武藝的地方。文廟生員有文武之分,射圃是武生員習武之所。武生員屬教官管理,除騎射外,教以五經七書,晨將傳及孝經四書,俾知大義。在射圃內,置備弓矢,教官率武生較射。[12]明代武學創設於洪武年間,開始僅在大寧等儒學內設置武學科目,教導武官子弟。英宗正統年間,正式建立兩京武學,分別設教授1人,訓導6人,教習幼官及子弟未襲職者,儲養訓習以備任用。

北宋范仲淹創辦的蘇州府學,胡瑗主教,主張諸生習射游息,曾舉行鄉射。[13]宋儒胡瑗、明儒顏元在自己主持的書院中推行六藝教育,都取得了明顯的成就。顏元針對程朱理學脫離實際的教育方法,主張把「六藝」。教育作為整個教育的基礎,致力於培養有真本領的經世致用的全才。他提倡恢復「周孔正學」,主張以「六德、六行、六藝及兵農錢穀、水火工虞之類,教其門人」,尤重六藝之學。

日本的六藝教育[編輯]

日本模仿唐朝國子監,按照《養老律》學令規定,統一了六學,建立了以培養官吏為目的的大學寮。日本大學寮的科目有明經道、算道、書道、音道等。明經道研究九經,即三經,三傳,三禮:《詩經》,《書經》,《易經》;《公羊傳》,《穀梁傳》,《左氏傳》;《周禮》,《儀禮》,《禮記》。算經條規定的教科書也包括孫子、五曹、九章、海島、六章、綴術、三開重差、周髀、九司。也同樣規定不得作樂及雜戲唯彈琴習射不禁。而在各地方藩國設立「國學」。至江戶時期,德川幕府實行「文治」政策,中央設昌平坂「學問所」,各藩國設「藩校」,有的地方在藩校下還有「鄉校」。幕府在藩士教育上貫徹了朱元璋「文武兼備」的教育理念。藩校以六藝教育為基礎,包括禮法、音樂、弓術、馬術、習字、算術。 日本最大的藩校弘道館還保留了「游於藝」的扁額。[14]宮本武藏提出了「十能七藝」的說法,除了劍・槍・弓・馬・柔・砲六藝以外,又增加了兵法。[15]各藩在各自藩校中設置武道場,並聘請師範。明治維新以後,1872年《學制令》頒布,一些藩校與私塾被改建為中等學校,六藝作為武士教育的一部分也延續了下去。

日本弓道 
弓道 
騎馬 
相見禮 
士族婚禮 
婦見舅姑 
彈琴 

朝鮮的六藝教育[編輯]

朝鮮國學名成均館,始建於1358年。朝鮮時代儒敎界提倡文武雙全,禮、樂、射、御、書、數謂之「六禮」。六禮中的「射」,是儒生必備的基本技能之一。課程內容主要是儒教經典和修身養性等學問,讀經典都有時間限定,如《大學》1個月,《中庸》2個月,《論語》、《孟子》各4個月,《書經》、《詩經》、《春秋》各6個月,《周易》、《禮記》各7個月等;儒生書寫以工整的楷書為基礎。[16]

朝鮮宗廟祭禮 
韓國婚禮中的幣帛儀式 

參看[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 1.0 1.1 金常政. 百科全書的故事. 北京: 北京圖書館出版社. 2005-03: 6. ISBN 7501326231. 
  2. ^ 周禮·地官·保氏》:「養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮、二曰六樂、三曰五射、四曰五御、五曰六書、六曰九數」。
  3. ^ 賈誼《新書·六術篇》)
  4. ^ 錢穆,《朱子學提綱》
  5. ^ 《周禮·地官·保氏》:乃教之六藝…四曰五馭。鄭玄注:『五馭:鳴和鸞,逐水曲,過君表,舞交衢,逐禽左。』
  6. ^ 錢穆,《國史新論》
  7. ^ 《史記·孔子世家》
  8. ^ 唐六典》卷二十一
  9. ^ 《明史`選舉志》:「生員專治一經,以禮、樂、射、禦、書、數設科分教,務求實才,頑不率者黜之。」
  10. ^ 明代的學校教育制度
  11. ^ 《南雍志》
  12. ^ 淺談上杭文廟射圃
  13. ^ 蘇州市志
  14. ^ 弘道館
  15. ^ 五輪書 地之巻
  16. ^ 全韓儒教研究中心:成均館大學

外部連結[編輯]

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