北白川宮能久親王

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北白川宮能久親王
Yoshihisa Kitasirakawanomiya.jpg
出生 1847年4月1日(1847-04-01)
大日本帝國國旗 大日本帝國京都
去世 1895年11月5日 (48歲)
臺灣民主國 臺灣民主國新竹牛埔山臺南
效命 大日本帝國
軍銜 陸軍中將(贈大將)
統率 近衛師團
日語寫法
日語原文 北白川宮能久親王
假名 きたしらかわのみやよしひさしんのう
平文式羅馬字 Kitashirakawa-no-miya Yoshihisa-shinnō

北白川宮能久親王弘化四年二月十六日-明治二十八年十月二十八日,即1847年4月1日-1895年11月5日)為日本皇族,曾赴普魯士留學,曾任中將近衛師團長,一般稱之為北白川宮能久親王能久親王乙未戰爭時死亡。

簡介[編輯]

北白川宮能久親王生於京都,是伏見宮邦家親王第九子,仁孝天皇猶子

明治維新時,被江戶幕府奧羽越列藩同盟推為東武天皇戊辰戰爭薩摩藩長州藩聯軍擊敗,被朝廷指為「朝敵」,後來被軟禁京都敕令剃髮出家

明治三年(1870年)獲特赦並還俗,赴普魯士軍校深造。返國後任大阪師團長,甲午戰爭首捷,升近衛師團中將攻臺司令官。

台灣民主國成立後,能久親王率領近衛師團進攻台灣,展開為期數月的乙未戰爭。攻下台南後一週,北白川宮能久親王因感染瘧疾,於11月4日返抵東京後(由橫須賀上陸),隔日病死於自宅(根據日本官方公文與電報)。日本人後來將親王神格化,在「終焉之地」興建台南神社,並將其「薨去」之日(10月28日)定為台灣神社的例祭日。明治28年(1895年)11月5日,宮內省告示第十四號發表《近衛師團長能久親王殿下薨去ノ儀》,公布親王之死訊,能久親王遺體則運至豐島岡墓地於11月11日舉行國葬

台灣日治時期50年間,能久親王被日本人神格化台灣神社(現地址為圓山大飯店)更以能久親王為主祀的神祇。而北白川宮能久親王的紀念史蹟,原先以台灣神社、台南神社澳底征台紀念碑為主。1930年代後,官方甚至在北白川宮能久親王在台駐足之大小場所,俱興建紀念碑以為尊敬。

死亡之謎[編輯]

北白川宮能久親王銅像(北之丸公園

台灣民間多傳說北白川宮能久是在台遭義軍伏擊而死,真實情況如何,眾說紛紜。據台灣文史研究者黃榮洛考證:北白川宮能久在新竹牛埔山即已中彈身亡。當時其弟伏見宮貞愛親王剛好率兵至台支援,日軍於是隱瞞北白川宮死訊,以其弟伏見宮作為替身南下。貞愛親王在彰化、虎尾、嘉義又迭遇險境終受重傷,日方為了保密,繼續將其以能久親王的身分在台南由擔架抬上船,讓台南目擊民眾以為能久親王重病回國。

當時各地都傳出能久親王死於該地起義軍之手,例如:新竹苗栗大甲彰化雲林大林義竹鹽水佳里善化等地。

後來日本在台官員在北白川宮死亡之地牛埔山立了御露營紀念碑,和別處的紀念碑不同,除了列上全銜外,背面有相當長的碑文,最後一句是:「下馬而顧望,必見江山之蒼涼」,紀念碑造型則如同墓地一般。

之後,包括北白川宮妃島津富子與長男竹田宮恆久王等人多次到牛埔山祭拜能久親王,日本皇太子裕仁親王(後來的昭和天皇)來台時,還特派侍從到新竹神社祭拜。從日本皇族對牛埔山紀念碑的重視,可見其中有特殊的地方。[1]

根據日本官方記載,能久親王係在攻台之役命喪於霍亂,在相關的記載裡,乙未攻台之役,日軍確有不少罹患霍亂的情形,一般而言若是暴發型(乾性)霍亂,進行到死亡率最高的典型循環衰竭階段,病程約在3-7天。從日方公布的文件、資料顯示,能久親王係於明治28年10月28日在台南死亡,在過程中曾有軍醫於10月25日於台南發出的記載能久親王病篤描述的「10月30日 石坂軍醫総監発 北白川宮殿下御容態の報」,內容記載了10月25日能久親王在霍亂第二、三階段病程 - 瀉吐期、脫水期的典型臨床症狀表現,包括攝氏三十八度高燒、心跳快速等,兩個階段病程各約三天,進入脫水期,如若無法恢復往往因循環衰竭而休剋死亡。依此,能久親王在症狀表現的三天後經歷休克狀態乃至死亡的病程,確是合乎常理的。

家庭[編輯]

北白川宮能久親王題材作品[編輯]

関連項目[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ 黃榮洛,《北白川宮は新竹で死んだ》
宗教頭銜
前任:
慈性入道親王
毘沙門堂門跡
第41世
繼任:
行全
輪王寺門跡
第67世
繼任:
慈亮
寬永寺門跡
第15世
繼任:
德門
前任:
信仁入道親王
照高院門跡
第9世
王室頭銜
日本皇室
前任:
北白川宮智成親王
北白川宮當主
1872年-1895年
繼任:
北白川宮成久王