天海

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姓名 天海
宗派 天台宗
日語寫法
日語原文 天海
假名 てんかい
平文式羅馬字 Tenkai

天海天文5年? - 寬永20年10月2日,即1536年-1643年11月13日)從安土桃山時代江戶時代初期的天台宗僧侶。諡號慈眼大師。是作為徳川家康的智囊讓他能夠設立江戶幕府而因此活躍的政治僧侶。

生涯[編輯]

關於天海的前半生無法詳細的考究。

但在作為家康的家臣後,他的事蹟才開始顯現。天正16年(1588年)他來到武藏國的無量壽寺北院(位於現在埼玉縣川越市。現在的喜多院)。這時,他也兼任江戸崎不動因。根據淺草寺史料、在進攻北條家之際、天海和淺草寺的住持忠豪就一起在家康的陣幕內。之後天海會前往關東的原因就是因為受到家康的賞識而去。

接著在豪海之後,天海擔任北院的住持是慶長4年(1599年)的事。關原之戰時,據說是以參謀身分在家康身旁服侍。之後天海作為家康的參謀,擔任起和朝廷談判等作用。在1607年就任比叡山的探題並且再興了延暦寺。然後又在慶長17年(1612年)著手重建無量壽寺北院、並把寺號改為喜多院,來作為關東天台宗的總寺院。慶長18年(1613年)時,又從家康那受命擔任日光山貫主,並且再興了本坊・光明院。他自己也深度牽涉到大阪之戰的開端「方廣寺鐘銘事件」。

元和2年(1616年)、病危的家康,以遺言託付天海等人處理有關葬禮的儀式和廟號。家康死後,以心崇伝本多正純等人以要採用哪種廟號而爭辯著。天海主張作為「権現」以「山王一実神道」來祭拜而以心崇伝則主張家康的廟號作為「明神」以「吉田神道」來祭拜。由於無法確定兩方意見,2代將軍德川秀忠於是詢問天海,天海便以「明神」是作為豊國大明神而被豊臣秀吉所採用的廟號,但那之後的豊臣氏卻因此滅亡,所以相當不祥而進一步建議秀忠考慮,於是家康的廟號就因此決定以「東照大権現」來命名。

在那之後天海也侍奉著2代將軍德川秀忠和3代將軍德川家光,寛永元年(1624年)在忍岡創建寛永寺。為了江戶的都市計畫,所以天海構想以陰陽道風水為基礎來設計以保護江戸鎮。寛永20年(1643)天海以108歳年齡過世。在那5年後,從朝廷那邊受贈慈眼大師的諡號。

慶安元年(1648年)時、天海所著的『寛永寺版(天海版)大藏經』,則在幕府的支援下完成。

其墓所位於現在的栃木縣日光市

杜撰的天海[編輯]

天海為蘆名氏出身説的問題在於它的證據過於牽強。舉例來說、蘆名氏的家徽為三浦家的「丸に三引き両」。但是天海所用的家徽(今日在喜多院或上野的兩大師堂都能看見)為「丸に二引き両」和「三宅輪寶」,與蘆名氏有明顯的差別。

而「丸に二引き両」不但為足利氏的家徽,同時在美濃國惠那市遠山氏也使用這個家徽。另一個「三宅輪寶」家徽,正如字面所示為三河國豐田市的三宅氏的家徽。家徽和姓氏一樣,一般是不會拿和自己沒關係的來使用。況且使用至少兩種和自己出身無關的家徽,就算不是如天海一樣的高僧也會有人如此使用。不過據說天海曾經參觀過1561年在信濃國所發生的第四次川中島之戰

有出自小說等等的見解,認為天海是足利家第12代將軍足利義晴之子。

另外也有說法說天海和在本能寺之變討伐織田信長,之後在山崎之戰中被認為戰死的明智光秀是同一個人物(有常常被提出說天海在日光的墳墓有叫做「明智平」的這個地方)。如果天海和光秀為同一人的話則享年116歲,用天海作為光秀的年紀來看的話則顯得稍微不夠合理,因此也有兩者是相似人物的可能性。鑑定天海和光秀的書信筆跡(2000年8月6日、TBS系列「日立 世界・ふしぎ発見!」放映)。如果依據那個鑑定結果,則天海和光秀是不同人,但兩人的字跡有幾個是類似的,所以據說能推定兩人有著類似父子般的近親關係。從這裡被認為天海可能是光秀的表弟,所以有傳出天海可能為在本能寺之變中擔任先鋒、而在山崎之戰戰敗後用馬跨越琵琶湖湖上然後在坂本城自殺的明智秀滿(舊名:三宅彌平次)。

此外也有天海死去的年紀為135歲,並且為光秀和秀滿兩人分為兩代扮演天海的見解。

天海登場的作品[編輯]

  • 戰國BASARA 3:伴隨在小早川身旁的的神秘高僧,總是低聲細語的傳授智慧給予決斷,但是本名與身世不明的他,誰也不知道他真正的用意
  • 甲賀忍法帖:向為了竹千代(德川家光)・國千代(德川忠長)間白熱化的繼承之爭而苦惱的徳川家康、提出以用忍者間的決鬥來決定繼承人的建議。
  • 柳生忍法帖:作為在故事中和黑手來往的重要人物豋場
  • 櫻花大戰:率領「黒之巣會」、目標是在太正時代讓江戸幕府復活
  • 鬼武者 DAWN OF DREAMS:異形者,為了驅逐「幻魔」、而與結城秀康一起奮鬥,但他的真正身分是一、三代的主角明智左馬介。
  • 少女殺手阿墨:培養阿墨並把她當作刺客一樣的命令她、之後保護了阿墨
  • 人中之龍 登場!:為了擁護秀忠、而暗殺秀康。企圖政變。