啟示錄

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An 1880 Baxter process colour plate illustrating Revelation 22:17 by Joseph Martin Kronheim.
基督教末世論
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啟示錄》(希臘語ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ天主教思高聖經》漢譯作《若望默示錄》),是《新約聖經》中收錄的最後一個作品。作者拔摩島的約翰,基督教會傳統上相信即是耶穌的門徒約翰。主要是對未來的預警,包括對世界末日預言:接二連三的大災難,世界朝向毀滅發展的末日光景,並描述最後審判,重點放在耶穌的再來。

啟示」一詞在希臘文為「阿波卡利普西斯」(Αποκάλυψιςa‧po‧ka′ly‧psis),意思是揭示、揭開之意。

作者和背景[編輯]

根據《啟示錄》第一章,啟示錄的作者,自稱約翰,在拔摩島上寫作此書信,因此被稱為拔摩島的約翰。他的身份,基督教會傳統上認為作者是十二使徒中的約翰,但在某些文獻中,有不同的說法。

使徒約翰[編輯]

根據二世紀初期游斯丁的記錄中,啟示錄作者為使徒約翰,寫作時間大約在公元96年,羅馬皇帝圖密善統治的末期[1][2]。圖密善是帶領羅馬軍隊摧毀耶路撒冷的指揮官提多的兄弟,他於提多死後登位。他要求人民奉他為神,並且採用了「Dominus et Deus noster」(意即「我們的主和上帝」)這個頭銜。[3]基督徒不願苟同,因此在圖密善統治(公元81-96年)的末期,基督徒遭受猛烈的迫害。根據特土良的說法,使徒約翰被圖密善放逐到拔摩島。在被囚期間,約翰接獲異象而將其寫下來。

約翰長老[編輯]

亞歷山大的丟尼修主教(Dionysios of Alexandria)曾提出,在以弗所教會中,一位名為約翰長老,創作了《啟示錄》。

內容大綱[編輯]

給亞西亞七教會的信[編輯]

《啟示錄》2-3章記錄給在小亞細亞的以弗所(初期結束時的召會)、士每拿(受逼迫的召會)、別迦摩與世聯姻的召會)、推雅推喇背道的召會)、撒狄改革的召會)、非拉鐵非恢復的召會)、老底嘉(墮落的召會)等七個教會的七封信。內容包括對每個教會的勸勉、和責備。並呼召七個教會中的「得勝者」,有榮耀的冠冕為其存留。

末日災難[編輯]

第二個異象出現榮美的天上寶座,耶穌基督坐在寶座上,如同為全人類犧牲「被殺過的羔羊」,接受在寶座四周的24位長老和「四活物」崇拜。那羔羊拿著有七個印密封的書卷,也惟獨他有資格拆開七印以開啟書卷。羔羊揭開七印,和後來天使吹七支號、倒下盛滿上帝烈怒的七個金碗,就代表末日大災難的過程。

揭開七印[編輯]

揭開七印的異象包含:第一印,騎白馬的征服者;第二印的紅馬騎士(代表戰爭);第三印的黑馬騎士(代表饑荒);第四印的灰馬騎士(代表死亡);第五印中祭壇底下殉道者的呼聲,上帝將白衣賜給他們(代表瘟疫病毒防護衣);第六印中天象的變動和地的大震動。有十四萬四千以色列人,和各國各族不可計數,經過大患難的人,來到寶座前敬拜上帝。羔羊揭開第七印時,有七枝號筒給了七位天使,代表快來的更大災難。

七天使吹七號[編輯]

七號角

當頭四枝號筒相繼吹響時,有災殃傾倒在地上,摧毀自然界的三分之一。第五枝號筒響起,一顆墜落的星(代表撒但)開啟了無底坑,釋放監禁在坑裏的一大群蝗蟲去襲擊「那些額上沒有上帝印記的人」。第六枝號筒宣告解開四位被捆綁的墮落天使,他們組成了二億騎兵,帶來了慘重的死傷,然而人仍不肯為自己所行的惡事悔改。這時有兩位神的見證人,警告世人;一「從無底坑來的野獸」把他們殺死,世人為此歡欣快樂,但上帝使兩位見證人復活,又有一場大地震發生。第七位天使號時,天上有聲音宣布:基督要作王,直到永遠。 

與撒但的戰爭[編輯]

一隻七頭十角,代號666的大紅龍(撒但),與天使長米迦勒爭戰,龍被摔在地上,並與地上聖民爭戰。世人都拜這龍,並受牠的印記。

最後七碗的災難[編輯]

有七個金碗交給七位天使,碗內盛滿了上帝的烈怒。頭六碗倒進地裏、海河中,也倒在日頭、野獸的寶座。敵基督的軍隊聚集到哈米吉多頓。第七碗給倒在空氣之上,世上各國紛紛傾倒。

上帝的最終勝利[編輯]

上帝的懲罰臨到富有的「大巴比倫」,也同時被稱為與世界聯合,騎在一隻七頭十角的獸上的「大紅龍」。那獸吞噬了她,但被上帝擊敗。撒但被捆綁一千年,物質的世界被毀滅。殉道者和沒有與撒旦聯合的人將要和上帝一同作王一千年。千年後撒旦被釋放,迷惑地上的人,可是會連同跟從他的人被扔入火湖(Lake of fire)裏。所有歷代以來不信耶穌的人,都要在上帝的白色大寶座(Great white throne)面前受審,凡是名字沒有寫在生命冊(The book of life)上的,都被扔入火湖裏,這火湖就是第二次的死,記載於新約聖經啟示錄第20章,在火湖裡永遠無盡的「悲哀、哭號、疼痛」。

新天新地[編輯]

最後,一個「新天新地」出現,榮耀的「新耶路撒冷」從天而降,如「羔羊的新婦」妝飾整齊 、等候丈夫 。城裏的碧玉、純金和珍珠代表它的莊嚴華美。耶和華和羔羊是這城的聖殿,又是這城的光。惟有名字寫在生命冊上的人才能進去。城中有生命水的河,從基督的寶座流出,醫治萬民,直到永遠。

參考文獻[編輯]

具體引用[編輯]

  1. ^ Against Heresies」 (V,xxx) 「反駁異端」(V,xxx),伊里奈烏斯
  2. ^ 參考The Ante-Nicene Fathers,Vol. I,page 240.《尼西亞會議前的教會元老》(英文),第1冊,第240頁。
  3. ^ 參考 The Lives of the Caesars (Domitian,XIII,2).

啟示錄相關聖經評註[編輯]

  • Aune D.E., Revelation 6-16, WBC, t. 52B, Thomas Nelson Publishers, Nashville 1998.
  • Bass, Ralph E., Jr. (2004) Back to the Future: A Study in the Book of Revelation Greenville, SC: Living Hope Press, ISBN 0-9759547-0-9.
  • Beale G.K., The Book of Revelation, NIGTC, Grand Rapids – Cambridge 1999. = ISBN 0-8028-2174-X
  • Bousset W., Die Offenbarung Johannis(約翰的啟示錄), Göttingen 18965, 19066.
  • Boxall, Ian, (2006) The Revelation of Saint John(約翰的啟示錄) (Black's New Testament Commentary) 倫敦: Continuum, and Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 0-8264-7135-8 美國版: ISBN 1-56563-202-8
  • Boxall, Ian (2002)Revelation: Vision and Insight - An Introduction to the Apocalypse London: SPCK ISBN 0-281-05362-6
  • Brown, Raymond E.. Introduction to the New Testament. Anchor Bible. 1997-10-03. ISBN 0-385-24767-2. 
  • Ehrman, Bart D.. The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings. 紐約: 牛津出版社. 2004. ISBN 0-19-515462-2. 
  • Ford, J. Massyngberde (1975) Revelation, The Anchor Bible, 紐約: Doubleday ISBN 0-385-00895-3.
  • Gentry, Kenneth L., Jr. (1998) Before Jerusalem Fell: Dating the Book of Revelation Powder Springs, GA: 美國版, ISBN 0-915815-43-5.
  • Gentry, Kenneth L., Jr. (2002) The Beast of Revelation(啟示錄中的野獸) Powder Springs, GA: 美國版, ISBN 0-915815-41-9.
  • Hudson, Gary W. (2006) Revelation: Awakening The Christ Within, Vesica Press, ISBN 0-9778517-2-9
  • Kiddle M., The Revelation of St. John(約翰的啟示錄) (The Moffat New Testament Commentary), 紐約–倫敦 1941.
  • Lohmeyer E., Die Offenbarung des Johannes(約翰的啟示錄), 圖賓根 1953.
  • Mounce R.H., The Book of Revelation(啟示錄), 密西根,1977年1, 19982.
  • Prigent P., L』Apocalypse, 巴黎 1981.
  • Müller U.B., Die Offenbarung des Johannes(約翰的啟示錄), Güttersloh 1995年.
  • Roloff J., Die Offenbarung des Johannes(約翰的啟示錄), 蘇黎世 1987年2.
  • Samael Aun Weor. The Aquarian Message: Gnostic Kabbalah and Tarot in the Apocalypse of St. John. Thelema Press. 2004年 [1960]. ISBN 0-9745916-5-3. 
  • Hahn, Scott (1999) The Lamb's Supper: Mass as Heaven on Earth, Darton, Longman, Todd, ISBN 0-232-52500-5
  • Shepherd, Massey H. (2004) The Paschal Liturgy and the Apocalypse, James Clarke, ISBN 0-227-17005-9
  • Stonehouse, Ned B., (c. 1929) The Apocalypse in the Ancient Church. A Study in the History of the New Testament Canon, n.d., Goes: Oosterbaan & Le Cointre. [Major discussion of the controversy surrounding the acceptance/rejection of Revelation into the New Testament canon.]
  • Sweet, J. P. M., (1979初版, 1990更新) Revelation, 倫敦: SCM Press, 費城: Trinity Press International. ISBN 0-334-02311-4.
  • Wikenhauser A., Offenbarung des Johannes(約翰的啟示錄), Regensburg 1947, 1959.
  • Zahn Th., Die Offenbarung des Johannes(約翰的啟示錄),t. 1-2, 萊比錫 1924-1926.
  • Watch Tower, Revelation—Its Grand Climax at Hand!, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania , 1984初版, 2006再版

外部連結[編輯]

閱讀聖經[編輯]

參見[編輯]


{{Navbox with collapsible groups |name = [[以色列[[ 十二支派 |title = 以色列以色列十二支派|十二支派 |titlestyle = |state = autocollapse |above = 父系始祖雅各(後改名以色列

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|group3 = 各領其地的以色列十二支派 | 十二支派利未支派無領地) |list3 =

|group4 = 《啟示錄》第7章中預言共有144000人受印的以色列十二支派 | 十二支派 |list4 = 猶大支派 · 流便支派 · 迦得支派 · 亞設支派 · 拿弗他利支派 · 瑪拿西支派 · 西緬支派 · 利未支派 · 以薩迦支派 · 西布倫支派 · 約瑟支派 · 便雅憫支派 }}

參考文獻[編輯]


 圣经》中几处有关以色列的十二个儿子” 与 “以色列十二支派” 的名字。
(一),《创世纪 (35章 23--26节) [12个儿子]
       按照其生母及出生先后:利亚(生)—— 吕便 \ רְאוּבֵן  
                                     西缅 \ שִׁמְעוֹן 
                                     利未 \ לֵוִי
                                     犹大 \ יְהוּדָה 
                                     以萨迦 \ יִשָּׁשכָר
                                     西布伦 \ זְאוּלֻן
                          辟拉(生)——  \ דָן
                                     拿弗他利 \נַפְתָּלִי    
                          拉结(生)—— 约瑟 \ יוֹסֵף
                                     便雅悯 \ בִּנְיָמִין                 
                          悉帕(生)—— 迦得 \ גָּד 
                                     亚设 \ אָשֶׁר


(二),《创世纪 (49章:) [12个儿子]
       按照以色列(雅各)为儿子们祝福时的先后:                             
                                    吕便 \ רְאוּבֵן  
                                    西缅 \ שִׁמְעוֹן                                            
                                    利未 \ לֵוִי
                                    犹大 \ יְהוּדָה 
                                    西布伦 \ זְאוּלֻן
                                    以萨迦 \ יִשָּׁשכָר
                                       \ דָן
                                    迦得 \ גָּד 
                                    亚设 \ אָשֶׁר
                                    拿弗他利 \נַפְתָּלִי  
                                    约瑟 \ יוֹסֵף
                                    便雅悯 \ בִּנְיָמִין


(三),《民数记 (1章5--15节) [12个支派]
           按照《圣经》顺序:(其组长:略)
                                    吕便 \ רְאוּבֵן  
                                    西缅 \ שִׁמְעוֹן                                        
                                    犹大 \ יְהוּדָה 
                                    以萨迦 \ יִשָּׁשכָר
                                    西布伦 \ זְאוּלֻן
                                    约瑟 \ יוֹסֵף 的子孙
                                         ——以法莲 \ אֶפְרַיִם 
                                         ——玛拿西 \ מְנַשֶּׁה                                        
                                    便雅悯 \ בִּנְיָמִין
                                        \ דָן
                                    亚设 \ אָשֶׁר
                                    迦得 \ גָּד 
                                    拿弗他利 \נַפְתָּלִי


(四),《民数记 (2章:)
           按照安置在“会幕”周围的位置:
                              —— 东边:犹大 \ יְהוּדָה 
                                      以萨迦 \ יִשָּׁשכָר
                                      西布伦 \ זְאוּלֻן
                              —— 南边:吕便 \ רְאוּבֵן  
                                      西缅 \ שִׁמְעוֹן
                                      迦得 \ גָּד 
                            -------利未 \ לֵוִי 在诸营中间  
                              —— 西边:以法莲 \ אֶפְרַיִם 
                                      玛拿西 \ מְנַשֶּׁה   
                                      便雅悯 \ בִּנְיָמִין
                              —— 北边: \ דָן
                                      亚设 \ אָשֶׁר
                                      拿弗他利 \נַפְתָּלִי


 (五),《以西结书 (48章31--34节)
           按照“城的各”上的以色列支派的名字:
                              ——北面:吕便(门) \ רְאוּבֵן                 
                                     犹大(门) \ יְהוּדָה 
                                     利未(门) \ לֵוִי 
                              ——东面:约瑟(门) \ יוֹסֵף                                       
                                     便雅悯(门) \ בִּנְיָמִין
                                      (门) \ דָן
                              ——南面:西缅 (门)\ שִׁמְעוֹן                                        
                                     以萨迦(门) \ יִשָּׁשכָר
                                     西布伦(门) \ זְאוּלֻן
                              ——西面:迦得 (门)\ גָּד                                      
                                     亚设(门)\ אָשֶׁר
                                     拿弗他利(门) \נַפְתָּלִי


 (六),《启示录 (7章5--8节)
                          按照十二支派受印:
                                     犹大 \ יְהוּדָה                       
                                     吕便 \ רְאוּבֵן                 
                                     迦得 \ גָּד   
                                     亚设 \ אָשֶׁר
                                     拿弗他利 \נַפְתָּלִי    
                                     玛拿西 \ מְנַשֶּׁה  
                                     西缅 \ שִׁמְעוֹן  
                                     利未 \ לֵוִי 
                                     以萨迦 \ יִשָּׁשכָר
                                     西布伦 \ זְאוּלֻן
                                     约瑟 \ יוֹסֵף                                       
                                     便雅悯 \ בִּנְיָמִין