商朝

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首都 安陽殷墟
(詳見「都城」一節
君主
- 開國君主
- 滅亡君主
共 三十一 位
大乙湯
帝辛受紂王
國君姓氏
成立 前17世紀
鳴條之戰
滅亡 前11世紀
牧野之戰
商朝全圖
商朝全圖

商朝又稱殷商[註 1](約前17世紀—約前11世紀[註 2])是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝前期屢屢遷都。而最後的二百七十三年盤庚定都於(今中國安陽市),所以商朝又叫殷朝[1]。有時候也稱為殷商或者殷。商朝晚期,中國的歷史從半信半疑的時代過渡到信史時代。商是中國歷史上繼夏朝之後的一個朝代,相對於夏具有更豐富的考古發現。原夏之諸侯國部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏朝後建立。經歷17代31王,末代君王商紂王牧野之戰周武王擊敗而亡。

商的年代無定說,如夏商周斷代工程認為商朝取代夏朝的時間約前1600年前1556年之間,大約前1046年1月20日被周武王所滅,共510年(或554年);民國初年史學家董作賓依曆法推算,商朝立國的時間應為前1766年前1111年,共655年。

商朝六百五十多年間曾五次遷都,五個都城中的四個都在河南境內[2]。目前在河南的安陽市偃師市鄭州市都發現了城市規模的遺址,在信陽市溫縣輝縣新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺存。其中只有安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城,學術界看法比較一致[3]

關於商朝的文獻資料,多來自於其後面的周朝的紀錄,漢朝司馬遷的《史記》,以及商朝金文甲骨文的記載。其中,甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號

安陽殷墟遺址於20世紀上半葉被發現後,殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷史記》中所記載的商王世系。近代,在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區,如成都廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉炭河裡遺址等出土的文物也證明,在商時期的長江流域也平行存在發達的非中原文明。

國號[編輯]

《尚書》、《史記》等傳世文獻稱呼商朝為「殷」,但如《古本竹書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為「商」,另有《今本竹書紀年》等文獻稱它為「殷商」。這三種稱呼並見於先秦的文獻中,然而在目前出土的卜辭資料中,尚未發現可解讀作「殷」的甲骨文字。「大邑商」或「天邑商」是商人對殷墟都邑的自稱,在戰爭中稱呼己方軍隊為「商方」。尚不明晰商人是否擁有對整體國家或族群的泛稱。

從《史記·殷本紀》「契封於商[參 1]」的記載可知「商」是商族先公的初期居地,國號取於地名。其後遷至亳,國號亦可稱作「亳」,遷至殷,自然也稱作「殷」。多次的遷徒中始終以居駐商地和殷地的時間最久,勢力最大,在周邊方國部落中留下的印象最深,所以此二稱變成了這個國家的名稱。「殷商」這個合稱最早見於西周的《詩經》。《盪》有「文王曰咨,咨女殷商[參 2]」,《大明》有「殷商之旅,其會如林[參 3]」。《大明》又有「燮伐大商」、「肆伐大商」[參 3],《文王》有「商之孫子[參 4]」,《玄鳥》有「殷受命咸宜[參 5]」,《殷武》有「撻彼殷武[參 6]」,可見在周朝「商」、「殷」、「殷商」三稱通用,之間並無差別[4]:11—14

·皇甫謐在《帝王世紀》中載「帝盤庚徒都殷,始改商曰殷[參 7]」,史家便據此將盤庚遷殷前的時期稱作「商」、盤庚遷殷後的時期稱作「殷」。

歷史[編輯]


中國歷史
中國歷史系列條目



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傳說時代
三皇五帝

約前21世紀–約前16世紀

約前17世紀–約前11世紀

前11世紀
|
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前770–前256
春秋 前770–前476
戰國 前476–前221
前221–前207
西楚 前206–前202

前202
|
220
西漢 前202–8
8–23
玄漢 23–25
東漢 25–220
三國
220–280

220–265
蜀漢
221–263

229–280

265-420
西晉 265–316
東晉
317–420
十六國
304–439



420
|
589

420–479
北魏
386–534

479–502

502–557

後梁
555–587
西魏
535–557
東魏
534–550

557-589
北周
557–581
北齊
550–577
581–619
618–907
武周 690–705
五代十國 907–979
(契丹)

916–1125

西遼
1124-1218
定難軍
881–982

西夏
1038-1227

960
|
1279
北宋
960–1127
南宋
1127–1279

1115-1234
大蒙古國 1206–1271
1271–1368
北元 1368–1388
1368–1644
南明 1644–1662
後金 1616–1636
1636–1912
中華民國 1912至今
中華人民共和國
1949至今
中華民國
(台灣)
China.svg 中國歷史年表

商朝可以分為先商、早商、晚商三個階段。成湯滅夏之前為先商,滅夏至盤庚遷殷之間為早商,遷殷之後為晚商。晚商時期又稱「殷」[5]。成湯之前的商族首領稱作「先公」,其後的君王稱作「先王」[註 3]

先商[編輯]

淵源[編輯]

學術界針對商族發源地問題提出東方西方北方三種假說[6]:60。《禮記·緇衣》引《尚書·商書·尹誥》曰「惟尹躬天,見於西邑夏」,說明商在夏之東。卜辭中的「夒」[註 4]可能指[註 5]。嚳在甲骨文上稱呼為「學戊」或者「嚳」「成」。(戊+口=告,癸+戊+丁=嚳)

考古發掘發現,以邯鄲為中心、北至邢台,南至安陽的地域,有大量的商人的原始文化遺存,考古學上稱為下七垣文化

下七垣文化有十分豐富的遺存,其分布主要集中在西半部的武安涉縣磁縣礦區永年及邯鄲縣境內。在漳河滏陽河洺河的中上游地區,有先商遺址近百處。其中,下七垣遺址共分四層,疊壓關係清楚,遺物特徵明顯,為冀南地區商文化的分期提供了可靠的地層依據,故以其命名商族未滅夏前的原始文化。

五世排序(元、祖、宗、示、小)

  1. 太祖(示的曾祖父)
  2. 祖/太宗(示的祖父,又名太宗)
  3. 宗(示的父親,又名大示)
  4. 示(示,當世,現在的一輩,傳宗接代)
  5. 小示(示的兒子,又名代)

五世

  • 元、元宗、太祖
  • 祖、太宗
  • 宗、大示
  • 示、示
  • 小、小示

十四世而興[編輯]

史記·殷本紀》記載商的始祖[註 6]生活於時代[註 7],曾在舜帝下任職司徒[註 8]。他因輔佐大禹治水立下功績[註 9],被「封於商,賜姓子氏[參 1]」,其後裔便從地名自稱。《世本》又載「契居蕃[註 10][參 8]」,王國維根據《漢書·地理志》認為,此二地分別在今河南商丘山東棗莊滕州。卜辭所見「缺字圖片宗」[合集 30298]可能指契,說明商人為他立有宗廟。戰國時期的文獻記載契逝後,其子昭明繼位,「居砥石[註 11][參 8]」。「昭明卒,子相土[參 1]」。相土是繼契後較為著名的商族首領,《世本·作篇》記載他訓練馬匹,使用馬駕車充當運輸工具[註 12]。《詩經·長發》記載相土的活動區域相當廣泛,聲譽傳播海外[註 13],說明這時期商族的航海技術已經可以通往近岸的海島。此時商族活動於北的古黃河流域,在東方海濱也有相當的勢力,《左傳》載相土有「東都」[註 14]。相土逝,子昌若立。昌若逝,子曹圉立。曹圉逝,子立。文獻記載冥任夏后氏的水官,夏后在位時冥因治水之事而殉職[註 15]。《禮記》記載殷人將冥與嚳、契、湯四位先祖先公齊列祀典[註 16]。卜辭多見殷人為「季」舉行侑祭,王國維結合《天問》「該秉季德」、「恆秉季德」[參 15]的記載,認為「該」、「恆」是王亥和王恆,「季」為其父與卜辭記載相符,當是史書記載的冥[9]:410

王亥[註 17]王恆為冥的二子,冥卒後相繼為王。殷人對王亥格外尊敬,他是首位被稱作「王」的君主[6]:73。卜辭中總以「王亥[粹 75]」、「高祖亥[屯南 2105]」、「高祖王亥[合集 32916]」尊稱他,從不單稱其為「亥」,一些卜辭還在其名號的上角刻畫代表早期商族的玄鳥圖騰[4]:33。王亥在殷人的心目中似乎擁有很大的神威,殷人時常向他祈年祈雨[4]:25—26。關於王亥的卜辭有一百三十餘條,數量之多居諸先公之首[6]:72。王亥在位時,商族經濟達到新的高峰,卜辭記載王亥一次祭祀可用牲多達五十頭牛[註 18]。為解決牲口過剩、不易畜養的問題,王亥將部分牛羊托寄於鄰近的河伯氏有易氏[註 19]。之後王亥與有易氏首領綿臣[註 20]發生爭執[4]:30,綿臣強迫王亥交出所有牲口,王亥拒絕,綿臣便將其殺害[註 21],奪走牛羊[註 22]。後來王亥之弟王恆繼位,從綿臣手中奪回了牛羊。關於王恆的卜文有十餘條,與王亥同樣尊稱為「王」,但王恆卻不見於傳世文獻的商王世系中,其原因不明[6]:73。王恆死後,其子上甲微又聯合河伯氏討伐有易氏,殺死綿臣[註 23]。商族在有易氏沒落的同時強盛了起來[6]:73。戰勝有易後,上甲的諸弟各懷私心,紛爭起事,蓄意謀害上甲,上甲隨機應變,平息了叛亂,保證了商族後嗣的延續[註 24][6]:162。上甲在殷人的週祭順序中排列首位,祈雨卜文均以「自上甲……」開始,卜辭對上甲以降的商王有了明確的世系排列,或許是因為商族在上甲時期才開始有文字記載,而之前的世系源於傳說[6]:73。今所見關於上甲的卜辭多達一千一百餘條,位居諸商王之首,可見殷人對上甲之崇敬[6]:74

上甲之後報乙報丙報丁主壬主癸五公先後即位,在卜辭中,「報」寫作「匚」[註 25],「主」寫作「示」,五位先公合稱「三匚二示[屯南 2265][合集 27083]」。上甲後的三匚全以天干「乙丙丁」相次,二示時則應續以「戊己庚辛」排列,卻跳至「壬癸」。同時,二示的配偶妣庚妣甲的天干亦不相次。說明三匚的廟號可能是殷人後來追擬的,而二示的廟號則有典冊記載。「惟殷先人有冊有典[參 20]」記載到的祭祀典冊,可能始於二示時期[6]:74[10]:191─193。二示時期,商族勢力不斷擴大,他們拉攏黃河下游各氏族部落,一步步逼近夏后氏腹地伊洛地區。

早商[編輯]

殷革夏命[編輯]

大乙湯乃示癸之子,關於湯的名字記載較為複雜,《古本竹書紀年》云「湯有七名[參 17]」。殷墟卜辭中多稱其為合字「大乙[後 上1.11]」、又稱單字「唐[佚 873]」或「成[乙 5303]」。周原卜辭以及齊國彝銘稱其為「成唐」。《尚書》、《楚辭·天問》稱其為「湯」。《詩經》、《國語》等稱其為「湯」、「武湯」或「武王」。《史記》、《荀子》等稱其為「天乙」。《論語》、《墨子》、《竹書紀年》等稱其為「履」[6]:163

夏朝的末代君主履癸又名,史書記載他是位昏庸好色的君王,他暴虐民眾,大興土木修建傾宮瑤台,使得諸侯叛離。桀便派軍四處討伐不服的屬國。此時的商湯是專為夏王室征伐的夏方伯,史書中稱讚他修德愛民、寬厚仁慈,與夏桀形成鮮明的對比。《呂氏春秋·異用》、《史記·殷本紀》、《帝王世紀》等形容夏桀「網張四面」如此鳥禽全入網中,一個也不落,而商湯「網開三面」[註 26]僅留一面捕禽,其餘三面放之,表示商湯的仁慈大度。諸侯見勢便紛紛棄桀歸湯,湯籍此機會網羅人才、拉攏諸侯。有莘氏居於夏后腹地伊洛平原,不滿桀的統治,決定與商湯聯姻結盟。伊尹隨有莘氏女進入商湯王室,始任庖正,而後得到了湯的重視,被授予「天下之政」[註 27],立為小臣。湯以伊尹為士朝貢夏廷,潛入觀察夏地的動靜。除伊尹外,仲虺咎單女鳩女房義伯仲伯等官賢也先後歸湯[11]:101

明朝所繪商朝有莘氏之太姒

湯將都邑遷回先王之地——亳。亳與葛國[註 28]為鄰,葛是滅夏的必經之地。湯聞葛伯不祭祀神祖,便遣人前去查問究竟,葛伯答覆沒有可供犧牲的牛羊,湯遂送去牛羊,葛伯卻宰了牛羊供自己食用,回復說葛國缺糧,湯再遣去亳邑民眾協助耕種,並派童子到田間送飯,葛伯卻奪其飯殺其人。於是湯自亳邑出發征伐葛伯。湯戰勝葛後見夏桀並未譴責,於是又相繼征伐等國。自稱征伐是弔民伐罪,為民除禍,故而湯東征西怨、南征北怨,得到了民眾的支持[參 23]。滅溫後戰爭發生轉折,商亳遭到溫的同姓鄰國昆吾的反擊,此後商湯轉而討伐親夏的屬國。此時商湯感覺羽翼豐滿,在景亳彙集諸侯盟國,宣告與夏作戰,是為「景亳之命」[參 24][註 29]。先後消滅[註 30][註 31]昆吾[註 32][註 33]等親夏政權,翦除夏后屬國,削弱夏后勢力,經過「十一征而無敵於天下。[參 25][註 36]」湯趁夏地發生旱災,自起兵西進,桀抵擋不過,且戰且逃,戰敗於有娀氏舊址,逃至鳴條[註 37]。湯與夏桀在此展開了鳴條之戰

戰前,湯作《湯誓》,舉說桀的罪狀是「率遏眾力,率割夏邑」。桀戰敗,經歷山[註 38]逃至南巢[註 39],夏朝覆滅。湯遷徒夏族遺民於,湯欲遷夏社,伊尹認為會引起夏民的憤恨,作《夏社》反對[註 40]。湯經泰卷返回亳,仲虺作《仲虺之誥》向夏諸侯闡明伐桀的正義性[註 41][11]:109—111。《逸周書》稱「三千諸侯大會」於亳,湯三讓天子位於天下有道者後即位。遂遷九鼎於亳都[註 42],商朝建立。這是中國傳統歷史的首次王朝交替,《周易》贊稱商湯受天命而滅桀,是「順乎天而應乎人」的一次革命[註 43]。滅夏后,湯擴建亳都,並在夏之舊都斟鄩附近營建西亳用以監視夏王朝的殘餘勢力。湯命臣咎單作《明居》以法治民,製作禮樂。為了鞏固統治,又改正朔,易服色,以白色為上等服飾顏色,作五祀八政[註 44][註 45]

伊尹放太甲[編輯]

根據文獻記載,湯有三子,太丁外丙仲壬。太丁乃湯之嫡長子,被立為太子,但太丁未即位便先湯而死。湯二十九年,湯王過逝。其後,文獻記載出現分歧:《尚書序》、《三統曆》、《漢書·律曆志》、《偽古文尚書》等載湯崩,太丁之子、湯之嫡長孫太甲即位;而《史記·殷本紀》、古今本《竹書紀年》、《孟子》等記載湯崩後,湯的次子外丙、三子仲壬先後即位六年,再由嫡長孫太甲即位為王。殷墟卜辭中,太丁刻作「大丁」,外丙作「卜丙」,太甲作「大甲」,但尚未發現仲壬(中壬)的痕迹。根據卜辭的週祭順序,「大乙—大丁—大甲—卜丙—大庚」為次,即嫡長孫太甲即位於其叔父外丙之前。太丁生前被立為太子,雖未即位但因其子太甲稱王所以被納入週祭直系,而外丙無子稱王所以屬於週祭旁系。文獻記載湯在位時間較長,長子太丁早逝,次子外丙、三子仲壬先後即位,但總共在位時間僅短短六年[註 46]。同時文獻記載伊尹輔佐太甲攝政,太甲即位之初,「暴虐,不遵湯法,亂德」[參 1],於是伊尹放太甲出亳都並置其於湯所葬之地——桐宮。古今本《竹書紀年》等文獻甚至稱伊尹篡位稱王[註 47]。一種解釋認為長子太丁逝時,湯尚健在,立次子外丙為太子,而湯逝後,太甲奪權,在其叔父外丙(以及仲壬)之前即位,破壞了嫡長子繼承製度。這可能是文獻記載中多稱太甲起初不賢的緣故,所以伊尹放太甲於桐,並作《伊訓》、《肆命》、《徂后》使其反省悔過。期間伊尹復立湯次子外丙、三子仲壬相繼為王,但二人年邁,總共在位六年便過世。太甲在桐宮修德,認識到自己的過錯,伊尹見此便迎接太甲回都,還政於太甲[註 48]

還政後,伊尹又作《太甲》三篇教育太甲。「太甲修政,殷道中興[參 7]」,「諸侯咸歸…百姓以寧[參 1]」,創造了商朝的第一次中興。太甲歸亳後十二年陟,逝後上廟號「太宗」,又稱「明王」。文獻記載太甲有沃丁太庚[註 49]二子,先後即位為王。週祭中未見沃丁之名,但有「羌丁」(羊丁),因為是單版祭祀,尚不明確其與前後帝王的關係。文獻記載沃丁八年,伊尹過世[註 50],「沃丁葬以天子禮」,服喪三年。咎單接管政事,作《沃丁》訓王。十九年,沃丁陟,太庚立。週祭中太庚作「大庚」。太庚有子即位為王,所以屬於直系先王。太庚在位五年陟,此後小甲太戊雍己三子相繼為王,在王位繼承製度上出現了兄終弟及的亂象。

比九世亂[編輯]

小甲乃太庚之子[註 52],旁系先王。小甲時期,開始了商王朝的第一次衰敗[註 53]。小甲在位十七年崩。根據傳世文獻記載,雍己繼位為王[參 17][參 13][參 1],而常玉芝等現代學者利用殘辭互補法,對卜文中殘缺的週祭順序作了整理,認為太戊在雍己之前繼位為王[12]:58。太戊在卜辭中作「大戊」,是位直系先王。即位之初,冊命伊陟臣扈巫咸等輔佐商王管理朝政。太戊繼其兄小甲之位為王,有違嫡長子的王位傳承製度。傳說太戊時,發生了「祥桑谷共生於朝[參 27][參 1]」的災異現象,太戊恐懼中求問伊陟此事,伊陟說是殷道德衰的惡兆,太戊聽從後,修行修德,使得祥桑枯死。太戊對山川鬼神格外恭敬,命巫咸加倍祭祀活動,巫咸作《咸艾》、《太戊》稱讚太戊。太戊改革軍隊,命車正中衍作寅車[註 54]。太戊在賢臣的輔佐下,扭轉了小甲時期的衰敗。五穀豐盛,諸侯歸附,商王朝進入了第二次中興時期。根據文獻記載,太戊在位七十五年陟[註 55],廟號「中宗」又作「太宗」,而卜辭中沒有太戊廟號的記載[註 58]。雍己或繼其兄太戊為王,或繼其兄小甲為王,其在位期間,殷道復衰,諸侯叛離,商王朝二次衰敗。雍己為旁系先王,在位僅十二年,事迹遠不如太戊。而太戊時期的興盛則為其子爭奪王位創造了條件。雍己之後,太戊有中丁外壬河亶甲三子相繼為王。

中丁[註 59]乃太戊長子,在週祭順序中是太戊之後的直系先王,其王位很可能是從叔父雍己那裡爭來的。中丁奪位遭到了王朝內部其他統治勢力的反對。元年,諸侯侵犯京畿,中丁被迫放棄經營了一百多年的都城——,東遷於,由此保住了王位。東土邊境的藍夷部落趁機作亂,中丁伐之。中丁在位九年或十一年崩,其弟外壬繼位,都於囂。其王位是平穩傳承還是爭奪而來的,由於記載的缺乏,無法明了,但外壬即位元年,邳人侁人叛亂,這可能說明其王位是爭奪而來的。外壬在位五年或十年崩,其弟河亶甲奪位稱王,遷都於[註 60]。奪權徒都導致商王朝政權內部分裂,國力劇減,諸侯侵犯,商王朝第三次衰落。河亶甲連年用兵討伐叛離諸侯。征藍夷,又征班方,侁人聯盟班方,河亶甲聯合彭伯[註 61]韋伯克邳、降班方,侁人臣服。河亶甲為旁系先王,在位九年崩。中丁之子[註 63]祖乙即位。即位之初遷都於[註 64],其王位可能是爭奪而來的。祖乙作為太戊的嫡長孫,可能得到了王朝內部舊貴族勢力的支持,立舊臣巫咸之子巫賢為相,管理政事。如此政權逐漸穩定,修築新都。命高圉為邠侯,鞏固對西土邊疆的統治。商王朝二次復興。祖乙受殷人的尊崇程度與湯不相上下[註 65][6]:92。祖乙在位十九年崩,廟號「中宗」[註 58]。祖乙之子祖辛即位,政權平穩過渡。祖辛在位十四年或十六年崩,其弟沃甲[註 66]繼位。沃甲在卜辭中作「羌甲」,因為其子南庚繼位為王,所以初屬直系先王,但因南庚未有子成王,所以在後期的黃祖卜辭中以旁系先王祭祀[註 67]。沃甲在位五年崩,其侄祖丁繼位。祖丁是祖辛之子,有陽甲盤庚小辛小乙四子先後成王。四子同父異母,使得祖丁的四位配偶全部納入週祭祀譜,在先王行列中獨佔鰲頭。在位九年而陟[註 68],堂弟南庚繼位。南庚是沃甲之子,即位三年後遷都於[註 69],因奄地偏南,所以此王得名「南庚」。南庚在位僅六年,祖丁之子陽甲即位。自此「祖辛—祖丁—陽甲」一系代替「沃甲—南庚」一係為直系,南庚在位時間較短,可能是遜位於陽甲[6]:92,或是陽甲奪位[11]:146。王位傳承的紛爭,削弱了政治統治的勢力,國力銳減,邊境諸侯內侵。帶來了商王朝的第四次大衰落。陽甲三年,西征丹山戎,得丹山[註 70]。陽甲在位四年崩[註 71],其弟盤庚即位。

太庚三子小甲太戊雍己相繼為王,破壞了嫡長子傳承製度,此後弟子相互代立,爭奪王位,屢遷都邑,使得國力衰亡,諸侯莫朝,邊境遭侵。是為商代中期的「比九世亂」[註 72][註 73]

晚商[編輯]

盤庚遷殷[編輯]

盤庚在卜辭中作「般庚」。商代前期多次遷都,在商湯時,曾建都於鄭亳(地點尚存爭議),到盤庚在位時,約在前1300年定都於(今河南安陽),並固定下來,從此商朝也稱殷朝盤庚以後,商朝社會經濟進一步發展。直至武丁即位以後,商四出討伐,征服了周圍許多小國,擴大了領土,商朝達到全盛時期。

武王伐紂[編輯]

武丁死後,商朝逐漸衰落。商代最後一個王帝辛商紂王)對開發中國東南,對淮河流域和長江流域的經濟文化交流有很大促進;但由於連年發動戰爭和大規模建造瓊宮瑤台,大大耗費社會的人力與資財,促使社會矛盾激化,周武王聯合等部落,共同伐,一直打到朝歌(今河南鶴壁淇縣)。人們不願為荒淫無度的紂王賣命,紛紛倒戈,牧野之戰後,紂王自焚,商朝從此滅亡周王朝建立。

後裔[編輯]

周武王分封諸侯時,仍然封紂王的兒子武庚,以奉其宗祀。武王死後,武庚叛亂,被周公平叛殺死,另封紂王的庶兄,當年曾降微子啟商丘,國號,以奉商朝的宗祀,殷商遺民一分為二,成為後來的衛、宋兩國。宋國在戰國時亡於齊,衛國在秦二世時被秦朝吞併。在遼東,又有商朝宗室箕子開國朝鮮,後亡於燕人衛滿辰國也是殷族國家。在《詩經》中辰也是指殷,辰國就是商族國家。

勢力範圍及行政區劃[編輯]

商朝勢力圖

商朝的勢力範圍東至大海,西達陝西省西部,東北達到遼寧省,南至江南一帶(不包括四川雲南貴州等西南地區),為當時世界上一個大國,但主要治理區域還是中原一帶。始都亳,曾多次遷移,後盤庚遷都(今河南省安陽小屯村),因而商也被稱為

《史記·吳起列傳》記載商朝疆域「左孟門,右太行,常山在其北,大河經其南[參 36]」,

先商時期,商族為夏后氏的諸侯,商族首領稱作「商侯」[註 74]。有封地七十[參 37]至一百里[參 38]

遠古時代,中原的華夏民族與外族部落形成犬牙交錯的局面。

晚商的北界在易水流域,西達太行山麓,西南界在沁水流域,南界在商丘之南,東界在曲阜之西。

都城稱作「邑」或「商邑」,其外七十至一百里內屬於商王直接控制的區域,稱作「蒿」(郊)、「鄙」、「奠」(甸)。邑、郊、鄙、甸此四地相當於商王朝的王畿地區,在《尚書·酒誥》中稱為「內服」[註 75][13]:14—15

都城[編輯]

記載「先八後五」,即成湯滅夏前八次徒都,而後五遷。王國維搜羅史料湊成八遷。「契自亳遷蕃[參 8]」、「昭明遷砥石[參 8]」、「昭明遷商[參 40]」、「相土遷商邱[參 41]」、「相土遷泰山下,又復歸商邱[參 42]」、「商侯遷殷[參 13]」、「殷侯遷商邱[參 13]」、「湯始居亳[參 27]

商族首領居地變遷
首領 居地 今地
先商[註 76]
[註 77] 一說今遼寧省西部暨河北省東北部一帶地區,
一說今河南省洛陽市偃師市屍鄉溝(詳見
[註 78] 一說今北京市河北省北部冀東平原一帶
昭明 砥石[註 79] 一說今河北省石家莊以南、河北省邢台市以北地區
[註 80] 一說今漳河一帶,
一說今陝西省商洛市商州區
相土 商丘[註 81] 一說今河北省中部、河南省北部
泰山下」 一說今太行山
商丘 見上
王亥 [註 82] 當今位置不明
上甲三十三年─孔甲九年) 河北省邯鄲市臨漳縣漳河流域
「商侯」[註 74](蓋為主壬主癸孔甲九年─十五年) 商丘[註 81] 見上
早商
大乙—大戊十五年─中丁元年) [註 77][註 83] 今地說法不一,一說今河南省鄭州市商城遺址(詳見
中丁、卜壬中丁元年─河亶甲元年) [註 84] 一說今河南省滎陽市東北敖倉敖山
一說今山東省沂蒙山區
一說今河南省鄭州市商城遺址
戔甲河亶甲元年─祖乙元年或二年) 一說今河南省安陽市內黃縣東南
且乙—且丁祖乙元年或二年─南庚三年) [註 85] 一說今山東省鄆城縣
[註 85][註 86] 一說今河北省邢台市
南庚、象甲南庚三年─盤庚十五年?) 一說今山東省濟寧市曲阜市
晚商[註 87]
般庚[註 88]—帝辛 [註 82] 河南省安陽市西北殷墟遺址
帝辛 朝歌[註 89][註 90] 河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮

方國[編輯]

各方國根據與商的關係分為敵對、臣服和時服時叛三類。

政治[編輯]

商王朝建立了一套比較完整的國家機構。中央分設管理政務的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大機構。地方用侯、邦伯加強各地的統治,還有大批宮廷侍衛。同時商朝王室還掌握有大批武器和軍隊,貴族還設立了殘酷的刑法監獄。另外,還使用宗教觀念來鞏固其統治地位,商王甚至自稱是「上天」在人間的代表(即「天子」的觀念),把神權王權結合起來。

軍事[編輯]

商朝青銅武器矛頭

古代商朝約西元前1200年前,中國人口約500萬至700萬,商朝兵力約12至15萬。

軍事制度[編輯]

商朝的軍事制度在甲骨卜辭中有較多的記載。如「□方出,王自征」(《柏根氏舊藏甲骨卜辭》.25)、「□王自徵人方」(《殷契粹編》.1185)等卜辭表明,商王是最高軍事統帥,有時親自出征。王室婦女,如商王武丁的配偶婦好,也曾率軍出征。高級軍事領導職務由貴族大臣和方國首領擔任,他們平時治民,戰時領兵。甲骨文中常有「□」、「□」、「射」、「戍」等名號出現,可能表明當時軍隊成員已有不同的職守。士卒由貴族和平民充當,平時要練習射、御;並以田獵的形式進行演習。

「王登人五千征土方」(《殷虛書契後編》上.31.5)等卜辭說明,戰時常根據需要進行「登人」(徵兵),一次征發1000、3000或5000人,也有超過1萬人的。兵以庶民為主,奴隸多擔任雜役。

商朝除王室擁有強大的軍隊外,各宗族或各方國也都掌握相當數量的軍隊。「王其令五族戍□」(《殷契粹編》.1149)、「令多子族從犬侯寇周,葉王事」(《殷虛書契續編》.5.2.2)等卜辭表明,這些宗族或方國的軍隊須聽從商王的調遣。商朝軍隊有步卒和車兵,作戰方式以車戰為主。戰車一般由兩匹馬駕挽,車上有甲士3人,居中者駕車,居左者持,居右者執。車下隨行徒若干人。甲骨文中也曾出現過「步伐」的記載,可能表明當時有獨立的步兵隊伍。

「王作三師右中左」(《殷契粹編》.597)等卜辭說明,當時軍隊的最大編制單位可能是。「登百射」(《甲骨文合集》.5760)、「左右中人三百」(《殷虛書契前編》.3.31.2)、「王令三百射」(《殷虛文字乙編》.4615)等卜辭說明,當時軍隊的組織可能以100人為基層單位,300人為中級單位,並有右、中、左的區分。

武器配備[編輯]

商朝軍隊的武器裝具,據考古發掘和甲骨文記載,主要有戰車、、幹盾、矢鏃、頭盔、甲冑等,其中戈、矛、刀、斧、矢鏃、頭盔等是用青銅鑄造的。河南安陽侯家莊1004號商王陵墓內有大量武器出土,其中有70捆矛,每捆10個,說明商朝對於武器的存放可能有一定的制度。

外交[編輯]

周國的領袖季歷,對商稱臣納貢,商王文丁任命季歷為「牧師」,掌管西部地區的征伐之事。崇國(陝西戶縣地區)是商朝西邊最大的屬國,是商朝在西土的核心盟國。季歷之子姬昌被封為西伯,力行仁政,日後周國越過黃河,吞併了許多小國,然後出兵討伐崇國,殺死崇侯虎,接著遷都豐邑(陝西省鄠縣)。

經濟[編輯]

商代劉鼎
商代青銅器四羊方尊,藏於中國國家博物館


商朝龍紋玉

商人從一開始就是一農業為主的民族,商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」(能獲得豐收嗎?)的問語,反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外,還有骨,說明當時北方還有訓象。並且掌握了豬的閹割技術,開始了人工養淡水魚手工業全部由官府管理,分工細,規模巨,產量大,種類多,工藝水平高,尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。而且商朝人已經發明了原始的瓷器,潔白細膩的白陶頗具水平,造型逼真,刻工精細的玉石器表現了商代工的高超技藝。絲織物有平紋的紈,絞紗組織的紗羅,千紋縐紗的縠,已經掌握了提花技術。

商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展,出現了許多牽著車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期,都邑裏出現了專門從事各種交易的商販,呂尚就曾在朝歌以宰為業,又曾在孟津賣飯。

自商代起,中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂,都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展,青銅冶鑄達到了很高的水平,從而使樂器的製作水平飛躍,大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》,相傳為商湯的樂舞,為大臣「伊尹」所作。從事音樂專業工作的,主要有「巫覡、音樂奴隸和「瞽」」三種人。有關商朝的民間音樂的材料很少,《周易.歸妹上六》和《易.屯六二》就是商代的民歌。

商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中,總共發現有四千六百七十二字,學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬,故字體為方形。而同時的金文,因係鑄造,故字體為圓形。

人口[編輯]

雖然商代沒有人口調查制度的具體記載,但從甲骨文的祭祀卜辭用牲資料中可以間接算出晚商人口[14]:215─217

文化[編輯]

宗教[編輯]

據商代的甲骨資料來看,殷商時代的萬物崇拜依舊盛行,信仰對象包含大自然的各方面,例如:河神山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬於萬物崇拜,變化有限,比較特殊的,是商人心中的「帝」信仰。「帝」是商人心中的最大神,地位最高、權力最大,也是社會秩序的主宰。這種「一元」(帝)「多神」(自然神祇)的信仰模式,與現實世界的「王權政治」相仿。簡單來說,人世有君王統治百姓,在自然界有「」統治自然神祇,但「帝」的能力和權威更凌駕世間君王之上,祂是一切萬物的主宰。

商人問卜的對象有三大類,即天神、地祇、人鬼。在這三類之中,權威最大的即是「帝」,「帝」所具有的能力主要有三種,第一是對自然氣候的控制,這些問卜主要是關係到農業生產的豐欠。第二是主宰人世間的禍福獎懲。第三是決定戰爭的勝負和政權的興衰,由於商代仍屬部族式的社會型態,仍需以戰爭手段征服諸邊各部落,商王往往向「帝」問戰爭的勝敗,看看「帝若」,還是「帝不若」。由此來看,商人日常生活中,幾乎莫不禱於「帝」,在如此的宗教心理之下,也就不難理解,商人何以會有「好祀」、「重祀」之風了。

藝術[編輯]

商代的陶器有各種顏色,有些為製,有些則使用泥條盤築法,陶器上常壓印花紋。目前所知最早的中國料出現於商朝。此時期還有大理石及石灰石雕刻的真實與神話動物。由商代的都市可看出,當時已具中國建築的基本形式,值得注意的聚落包括二里頭鄭州、殷(今安陽境內)等,這些地點在不同時期均曾為首都。商代晚期的統治者均熱衷於建立奢華的宮殿[15]

科技[編輯]

商朝數字,可以看出中文「百」與「千」字的演化源頭

商代開始初步掌握了冶鐵技術,製陶業、商業也很興盛。商代甲骨文的發掘證明,商代的文字發展已經經歷了一個漫長的時期。天文曆法夏代進步,天象學上也有新的發現,人們發現了火星彗星,此外還有數學商高定理和疾病的記載,音樂的成就很大,出現了專習音樂舞蹈的樂人;雕塑是商代工奴們最突出的工藝成就。

天文:商代日曆已經有大小月之分,規定三百六十六天為一個周期,並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

數學:商代甲骨文中有大至三萬的數字,明確的十進位制,奇數偶數倍數的概念,有了初步的計算能力。

光學知識在很早就得到應用,商代出土的微凸面鏡,能在較小的鏡面上照出整個人面。

社會[編輯]

商湯建國後,社會中的平民階層逐漸進入一夫一妻制時代[16]:141

考證[編輯]

西方歷史學者一般認為,目前的證據只能證明商朝是中國的第一個朝代,夏朝目前還只是中國傳說中的朝代,因為沒有確鑿的證據證明歷史上夏朝的存在。按照他們所定的歷史時代標準,中國的有明確記載的歷史時代最多只能從目前可追溯的最早的商朝甲骨文前1556年)算起,也就是說,中國的信史時代最多只有3600年,而不是中國學者所說的4000年(因「信史」是從有文字記載時起算)。不過有學者指出陶文可能比甲骨文更早而成為中國最早的文字。另外需要指出的是,在殷墟遺址於20世紀上半葉被發現之前,這些學者同樣認為商朝只是一個傳說中的王朝,殷墟出土的甲骨文幾乎完全印證了司馬遷史記》中所記載的商王世系,使得商朝的存在成為無可爭議的事實,現在已經沒有學者再對此持懷疑的態度了。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區,如成都廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉炭河裡遺址等出土的文物也證明,在商時期的長江流域也存在發達的文明。這些文明後來消失,由於沒有文字遺留等原因,其事迹大多也不被後人所詳知。依據中國正史的記載,自黃帝開國以來的歷史,雖至西周年份不詳,但世系清晰(前半段世系極可能為虛構)。司馬遷曾言,「余讀諜記,黃帝以來皆有年數」[17]

君主年表[編輯]

據先秦文獻及甲骨文記載,可知的商王在位年有湯13年、外丙2年、仲壬4年、太甲12年、太戊75年、仲丁11年、武丁59年、祖甲33年、武乙35年以上、文丁11年以上、帝乙20年以上、帝辛25年以上。

  • 湯 「成湯方即世崩沒之時,為天子用事十三年矣。」(《漢書‧律曆志》)
  • 外丙 「外丙二年。」(《孟子‧萬章上》,《史記》同。)
  • 仲壬 「仲壬四年。」(《孟子‧萬章上》,《史記》同。)
  • 太甲 「太甲惟得十二年。」(《史記‧魯周公世家》索隱引《紀年》)
  • 太戊 「肆中宗之享國,七十有五年。」(《書‧無逸》)
  • 仲丁 「帝仲丁在位十一年。」(《御覽》八十三引《紀年》)
  • 武丁 「肆高宗之享國五十有九年。」(《尚書‧無逸》)
  • 祖甲 「肆祖甲之享國三十有三年。」(《書‧無逸》)
  • 武乙 「武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘其二十翟王。」(《後漢書‧西羌傳》注引《紀年》)
  • 文丁 「太丁十一年,周伐翳徒戎。」(《後漢書‧西羌傳》注引《紀年》、《通鑑外紀》卷二引《紀年》)
  • 帝乙 「隹王廿祀。」「隹王廿〔祀〕」(董作賓《殷曆譜》引《續殷文存》1.25.9、2.1.3)「王廿祀彡日上甲。」(董作賓《殷曆譜》引《殷契卜辭》)
  • 帝辛 「隹王廿祀翌又五。」(董作賓《殷曆譜》引《殷文存》)

商王名號來源說[編輯]

商王以十天干為名號,對其意義,學術界有極大爭議,現共有八種不同看法

  • 生日說(基本否定,沒有條件進行干支紀日)
  • 死日說
  • 廟主說
  • 祭名說
  • 祭次序說
  • 選日說
  • 生前政治勢力分組說
  • 五族說(皇、帝、夏、殷、商)
父娶母 兒子 女兒 母+父=合文 其它合文
壬娶丁 丁+壬=皇 丁(矩)+壬(規)=中;壬=王
戊娶癸 癸+戊=帝 女+癸=姚/姜;癸+戊=羲/舜/嚳
甲娶己 己+甲=夏 甲+己=周
庚娶乙 乙+庚=殷 人+庚=俊
丙娶辛 辛+丙=商 (高辛)辛+見=親

商代王制假說[編輯]

張光直假說:商代政權由子姓王族所掌握,王族分為兩組,一組謚稱以甲乙為主,一組謚稱以丁為主,兩組互相通婚,輪流繼位執政。王位多傳於另一組的下輩,有時也傳於同組內的同輩。王位以此互傳的方式,從而在兩組之間祖孫隔代繼承。據卜辭研究,商王室父叔舅皆稱父,子甥侄皆稱子[18]。親堂表兄弟皆稱兄弟,所謂父死子繼,實質為舅死甥繼,王位傳於另一組。至於兄終弟及,王位保留在一組,似為特殊安排。

學者相信,商王族分為分甲乙丙丁等十個祭儀群,這些祭儀群是政治單位,也是互相通婚的單位,地位與政治力量各有高低,其中以甲乙丁三者勢力最大。十群彼此結合,歸屬兩大組,以甲乙為主的一組包括戊己,以丁為主的一組包括丙,可能也包括壬癸;庚辛不明。王位不得在同一群中相傳,必須在各群之間傳遞(傳於另一組或同組內的另一群),而且傳於同組中只能由同輩繼位,傳入另一組才能由晚一輩承繼。君主由王族/貴族會議輔政,A組領袖為王,B組領袖則為其副手,王位傳承由會議選定,中間可能涉及權力鬥爭甚至流血政變,母族的地位也可能是一有力因素。各群間互相通婚,似乎有理想的婚配組合(如辛娶壬、癸娶甲),卻不見得有嚴密的成規。[19]

這裡必須指出,張氏此論點於二十世紀中晚期曾引起熱烈討論,但囿於其古文字、文獻、史學之認識不深,尤其是甲骨學知識的淺薄,導致此「二系」論點近年來在兩岸學界屢遭批評,事實上,已經被許多學者認為是「異想天開」了,並不可信。

父子相傳說[編輯]

殷商世襲絕大部分父傳子。祖乙,祖辛之父。祖辛,祖丁之父。均屬於父傳子。

  • 祖乙,乙之祖父,廟號為壬。
  • 祖辛,辛之祖父,廟號為戊。
  • 祖丁,丁之祖父,廟號為甲。

殷商一直都是父子相傳。壬→戊→甲→庚→丙

  • 壬,又名中宗,且乙
  • 戊,成、嚳、太乙
  • 甲,太庚,建立夏朝
  • 庚,般庚,建立殷朝
  • 丙,建立商朝
商朝(約前17世紀─約前11世紀
先商時期(約前21世紀─約前17世紀
諡號
*殷墟甲骨
*傳世文獻
廟號尊號
*殷墟甲骨
*傳世文獻
傳世文獻見私名或祭名 出土甲骨見私名、祭名或廟號 在位時期
*《竹書紀年
*(夏商周斷代工程
在位年數 配偶名 都城
高且夒?(高祖夒?)、夒高且?(夒高祖?)、高且?(高祖?)


帝嚳、俊、俈、帝俈、夋、高辛氏
夒? (不詳) 簡狄 帝丘

玄王、素王?[註 91]

缺字圖片宗、(夒戉)宗[合集 30299]


偰、商契、禼、卨、兕
(不詳) (不詳)
昭明 ?、 (不詳) (不詳) 砥石
相土 土? 時期? (不詳) (不詳)
「泰山下」
昌若
羔?
(不詳) (不詳)
曹圉
糧圉、根國、根圉
王吳?(王旲?) (不詳) (不詳)
高且河?(高祖河?)[合集 32028]、河高且?(河高祖?)、河□高且?(河□高祖?)、河宗?[合集 13532]


季?、 少康時期?─十三年 (不詳) (不詳)
高且亥(高祖亥)、高且王亥(高祖王亥)

王亥
振、亥、該、核、垓、胲、王氷(王冰)
王亥 十三年辛巳十二年 (不詳) 王亥妾[佚 206.2]
王恆
王亙、王恆 十二年壬午?─十六年? (不詳) (不詳)
上甲
?、昏微
上甲(合字) 十六年丙戌?─? (不詳) 妣甲?[前 1.38.5]
報乙 匚乙(合字) (不詳) 三匚母
報丙 匚丙(合字) (不詳)
報丁 匚丁(合字)、叵 (不詳)
主壬 示壬 (不詳) 妣庚
主癸 示癸 ?─十五年 妣甲、扶都

武王


文武帝乙[註 92]

高且乙(高祖乙)、唐宗?[合集 1339]、大乙宗[合集 33058]

高祖、高后成湯

大乙
履、天乙、太乙、帝乙、乙、成、唐、成湯、商湯、武湯、天乙湯、啺
大乙(合字)、唐、成、武唐、上乙?[合集 1270]

成唐[註 93]

十五年丙午三十一年 18載
(29載)
妣丙(高妣丙)、有莘氏
早商時期(約前17世紀─約前14世紀

武王


文武帝乙[註 92]

高且乙(高祖乙)、唐宗?[合集 1339]、大乙宗[合集 33058]

高祖、高后成湯

大乙
履、天乙、太乙、帝乙、乙、成、唐、成湯、商湯、武湯、天乙湯、啺
大乙(合字)、唐、成、武唐、上乙?[合集 1270]

成唐[註 93]

前1618年癸亥前1606年 12載
(29載)
妣丙(高妣丙)、有莘氏
太丁[註 94]
大丁、太子丁
大丁 (立為太子、未即位) 妣戊
外丙
外壬?
卜丙(合字)、卜丙 前1606年己亥前1604年 2載 妣甲(卜丙母)
仲壬
中壬
(未見)
燕壬?、工壬?、其壬?、南壬?[註 95]
前1604年丁丑前1600年 4載 (不詳)

明王


太宗

太甲 大甲 前1600年辛巳前1588年 (12載) 妣辛
伊司?

伊尹
伊、伊示、祖伊尹、阿衡
伊尹、伊、尹 (攝政、一說篡位) 伊奭?

明王


太宗

太甲 大甲 前1600年辛巳前1588年 (12載) 妣辛
沃丁 (未見)
羌丁?(羊丁?)、虎且丁(虎祖丁?)[前 3.2.071][20]:56
前1588年癸巳前1569年 19載 (不詳)
大庚
太庚、小庚
大庚 前1569年壬子前1564年 5載 妣壬
小甲 小甲(合字)、小甲 前1564年丁巳前1547年 17載 妣辛?
雍己
雍己(合字) 前1547年甲戌前1535年 12載 (不詳)

中宗、太宗

太戊
大戊
大戊 前1535年丙戌前1460年 75載 妣壬
中丁宗、中宗祖丁?[屯南 2281]

中丁
仲丁
中丁、三且丁(三祖丁) 前1460年辛丑前1451年 9載 妣己、妣癸
外壬 卜壬 前1451年庚戌前1441年 10載 妣甲?
河亶甲
整甲
戔甲 前1441年庚申前1432年 9載 妣庚?
且乙宗(祖乙宗)[合集 32360][合集 33006][合集 33108]、中宗且乙(中宗祖乙)[合集 26991][合集 27239]、中宗?[屯南 2281]、高且乙?(高祖乙?)

「殷王中宗」[參 32]

祖乙 且乙(祖乙)、下乙 前1432年己巳前1413年 19載 妣己、妣庚
且辛宗(祖辛宗)

祖辛 且辛(祖辛) 前1413年戊子前1399年 14載 妣甲、妣庚?、妣壬?
沃甲
開甲
羌甲(羊甲) 前1399年壬寅前1394年 5載 妣庚
中宗且丁?(中宗祖丁?)[屯南 2281]

祖丁 且丁(祖丁)、四且丁(四祖丁)、小丁 前1394年丁未前1385年 9載 妣甲、妣乙、妣己、妣庚、妣癸
南庚 南庚、王更 前1385年丙辰前1379年 6載 (不詳)
陽甲
和甲
陽甲、父甲、兔甲、彖甲、(彖口)?甲、象甲、虎甲 前1379年壬戌前1375年 4載 (不詳)
盤庚
般庚?
般庚、般庚(合字)、凡庚、父庚、且庚(祖庚)、三且庚(三祖庚) 前1375年丙寅前1361年 14載
(28載)
(不詳)
晚商時期(約前14世紀─約前11世紀
盤庚
般庚?
般庚、般庚(合字)、凡庚、父庚、且庚(祖庚)、三且庚(三祖庚) 前1361年庚辰前1347年 14載
(28載)
(不詳)
小辛 小辛、父辛、王頌(王訟)、頌王(訟王) 前1347年甲午前1344年 3載 (不詳)
小乙
次、(氵欠)
小乙、父乙、父小乙、父乙帝[乙 956]、且乙(祖乙)、小且乙(小祖乙)、亞且乙(亞祖乙)、後且乙(後祖乙)、入乙(內乙)、斂王、父乙斂 前1344年丁酉前1334年 10載 妣庚
丁宗、武丁宗、文丁宗、高宗武丁

高宗

武丁 武丁、父丁、帝丁[粹 376]、且丁(祖丁) 前1334年丁未前1275年

前1250年前1192年

59載 妣辛婦好、母辛)、妣癸、妣戊(婦妌、妣戊妌)、妣庚?、母丁?
祖己
孝己、子漁?
且己(祖己)、小王、兄己、父己、小王父己 (立為太子、未即位) (不詳)
祖庚
且庚(祖庚)、兄庚、父庚 前1275年丙午前1264年 11載 (不詳)
且甲舊宗(祖甲舊宗)

祖甲 且甲(祖甲)、帝甲[粹 259][庫 1772][戩 5.13][續 2.18.9][後 上4.16] 前1264年丁巳前1231年 33載 妣戊、妣己?
廩辛
馮辛
(未見)
三且辛?(三祖辛?)、且丁?(祖丁?)、兄辛?、父辛?[屯南 2281]
前1231年庚寅前1227年 4載 (不詳)
康且丁宗(康祖丁宗)

庚丁 康丁、康且丁(康祖丁)、康、父丁、帝丁[南輔 62]、王囂(王兌) 前1227年甲午前1219年 8載 妣辛
武乙宗、武且乙(武祖乙)、武且乙宗(武祖乙宗)

武乙 武乙、父乙 前1219年壬寅前1184年

前1147年前1113年

35載 妣戊?、妣癸?
文武帝[簠 143][續 2.71][前 1.22.2][前 4.17.4][粹 3621]

文武丁宗、文武宗?[合集 36149]

文丁
託、太丁
文武丁 前1184年丁丑前1171年

前1112年前1102年

13載 妣癸?
帝乙 (未見)[註 96]
父乙?、文武帝?[21]:421—422
前1171年庚寅前1162年

前1101年前1076年

21載 (不詳)

紂王

帝辛
紂、辛、受德、受辛、商王受、殷王受、紂王、商紂、商紂王、商王紂、商王帝辛
(未見) 前1162年己亥前1110年

前1075年前1046年

30載 妲己
朝歌
武庚
祿父
(未見) (不詳)
【注】結合古今本《竹書紀年》體系推算,由於年代久遠,記錄匱乏,各家推算不一,本表年代僅供參考。


附:有待考證的先公
廟號
*殷墟甲骨
傳世文獻見名 出土甲骨見名 配偶名
高且河?(高祖河?)[合集 32028]、河高且?(河高祖?)、河□高且?(河□高祖?)、河宗?[合集 13532] 河伯氏? 河母、河妾?[後 上6.3]
岳宗?[合集 30298] (未見) (不詳)
秦宗?[合集 27315] (未見) (不詳) (不詳)
(未見) (不詳)
(未見) 𠣬 (不詳)
(未見) (不詳)

昏微
(未見) (不詳)

參閱[編輯]

卜文辭書[編輯]

商出土甲骨文
  • 鐵雲藏龜》,劉鶚,1903年
  • 《殷虛書契前編》,羅振玉
  • 《殷虛書契菁華》,羅振玉
  • 《鐵雲藏龜之餘》,羅振玉
  • 《殷虛書契後編》,羅振玉
  • 《殷虛卜辭》,明義士
  • 《戩壽堂所藏殷虛文字》,姬佛陀
  • 《龜甲獸骨文字》,林泰輔
  • 《簠室殷契徵文》,王襄
  • 《鐵雲藏龜拾遺》,葉玉森
  • 《新獲卜辭寫本》,董作賓
  • 《福氏所藏甲骨文字》,商承祚
  • 《殷契卜辭》,容庚
  • 《卜辭通纂》,郭沫若
  • 《殷虛書契續編》,羅振玉
  • 《殷契佚存》,商承祚
  • 《殷虛粹編》,郭沫若
  • 《甲骨六錄》,胡厚宣
  • 《龜卜》,金祖同
  • 《小屯·殷虛文字甲編》,董作賓
  • 《小屯·殷虛文字乙編》,董作賓
  • 《小屯·殷虛文字丙編》,張秉權
  • 《甲骨綴合編》,曾毅公
  • 《殷虛文字綴合》,郭若愚
  • 合集《甲骨文合集》,郭沫若、胡厚宣等
  • 屯南《小屯南地甲骨》,中國社會科學院考古研究所

注釋[編輯]

  1. ^ 詳見「國號」一節
  2. ^ 傳統紀年根據古今本《竹書紀年》體系推算為前1618年前1110年;夏商周斷代工程推算為約前1610年~約前1580年前1046年
  3. ^ 或按週祭始於上甲,作為分界線,其前的首領稱作「先公」,上甲以降稱作「先王」。
  4. ^ :「夒」,:「夒」,拼音:Náo,注音:ㄋㄠˊ,音同「撓」
  5. ^ :「嚳」,:「喾」,拼音:Kù,注音:ㄎㄨˋ,音同「庫」[7]:704
  6. ^ :「契」,:「契」,拼音:Xiè,注音:ㄒㄧㄝˋ,音同「卸」,一作「」。[7]:537
  7. ^ 「契興於唐、虞、大禹之際」。[參 1]
  8. ^ 「帝舜乃命契曰:『百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。』」[參 1]
  9. ^ 「契長而佐禹治水有功。」[參 1]
  10. ^ 一作「番」[6]:71。一說「蕃」即「亳」。[8]:16—17
  11. ^ 一作「泜石」。[8]:17—18
  12. ^ 「相土作乘馬」。[參 9]
  13. ^ 「相土烈烈,海外有截」。[參 10]
  14. ^ 「相土之東都。」[參 11]
  15. ^ 「冥勤其官而水死」[參 12];「帝少康……三年……十一月。使商侯冥治河」[參 13];「帝……十三年。商侯冥死於河。」[參 13]
  16. ^ 「殷人禘嚳而郊冥,祖契而宗湯」。[參 14]
  17. ^ 一作「王氷」。[4]:31
  18. ^ 「五十牛於王亥」。[合集 14725]
  19. ^ 「王亥托於有易、河伯仆牛」。[參 16]
  20. ^ 一作「緜臣」。[參 13]
  21. ^ 「有易之君綿臣殺而放之」。[參 17]
  22. ^ 「喪羊於易」[參 18]、「喪牛於易」。[參 19]
  23. ^ 「微假師於河伯以伐有易,滅之,遂殺其君綿臣也。」[參 17]
  24. ^ 「昏微遵跡,有狄不寧。何繁鳥萃棘,負子肆情?眩弟並淫,危害厥兄。何變化以作詐,後嗣而逢長?」[參 15]
  25. ^ :「匚」,:「匚」,拼音:Fāng,注音:ㄈㄤ,音同「方」,異體字:「囗」、「20px」。
  26. ^ 另作「網收三面」,指收起三面的網。
  27. ^ 「接天下之政,治天下之民。」[參 21]
  28. ^ 相傳今河南商丘寧陵縣[參 22]
  29. ^ 另作「景亳之會」、「景亳會盟」。
  30. ^ 北。
  31. ^ 相傳今河南濮陽范縣
  32. ^ 相傳今河南許昌
  33. ^ 統稱「三櫱」。[參 10]
  34. ^ 「湯有七名而九征。」[參 17]
  35. ^ 「凡二十七征,而德施於諸侯。」[參 26]
  36. ^ 另有「九征」說[註 34]和「二十七征」說[註 35]
  37. ^ 一說今河南省中部,一說今山西省運城市安邑
  38. ^ 一作「鬲山」,相傳今安徽黃山徽州區鬲山
  39. ^ 相傳今安徽省巢湖市居巢區
  40. ^ 「湯既勝夏,欲遷其社,不可,作《夏社》。伊尹報。」[參 1]
  41. ^ 「湯歸自夏,至於大坰,仲虺作誥。」[參 27]
  42. ^ 「遷九鼎於亳,至大坰,而有慚德。」[參 7]
  43. ^ 「湯武革命,順乎天而應乎人。」[參 28]
  44. ^ 「湯五祀。」[參 29]
  45. ^ 「五祀:一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰曆數」[參 30];「八政:一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七日賓,八曰師。」[參 30]
  46. ^ 一說七年。
  47. ^ 丁山等學者從此論。
  48. ^ 其中《古本竹書紀年》還稱太甲潛出自桐,殺伊尹,王國維等認為未有其事,是戰國時人認為伊尹篡位後則不會輕易還政於太甲所以編造出太甲弒伊尹的故事。
  49. ^ 古今本《竹書紀年》訛為「小庚」。
  50. ^ 文獻記載此時伊尹已過百歲,先後輔佐湯、太丁、外丙、仲壬、太甲、沃丁六位先王,讓現代學者難以置信。認為「伊尹」是官名,而「阿衡」是輔佐成湯的其中一位伊尹。卜辭所見「黃尹」、文獻所見「保衡」又是放太甲於桐的另一位伊尹。
  51. ^ 「帝小甲,太庚弟」[參 31]
  52. ^ 《史記·殷本紀》、古今本《竹書紀年》等多從此說。另有《史記·三代世表》稱小甲為太庚之弟一說[註 51]。學者多認為有誤。
  53. ^ 「帝小甲,太庚弟。殷道衰,諸侯或不至」
  54. ^ 即兵車,夏稱「鉤車」、周稱「元戎」,在軍隊前方突圍的戰車。
  55. ^ 「肆中宗之享國七十有五年。」[參 32];「中宗在位七十五年。」[參 33];「七十五年陟。」[參 13]
  56. ^ 「殷復興,諸侯歸之,故稱中宗。」[參 1]
  57. ^ 「祖乙之世,商道復興,廟為中宗。」[參 13];「祖乙勝即位,是為中宗。」[參 34]
  58. ^ 58.0 58.1 卜辭未見對太戊廟號的記載,但有祖乙廟號為「中宗」[屯南 2281]、「中宗祖乙」[合集 26991][合集 27239]、「祖乙宗」[合集 32360][合集 33006][合集 33108]。一些傳世文獻稱太戊為「中宗」[註 56]或「太宗」,一些文獻稱祖乙為「中宗」[註 57]
  59. ^ 《竹書紀年》作「仲丁」。
  60. ^ 一說今河南省內黃縣、一說今河南省安陽市
  61. ^ 一作「大彭」。
  62. ^ 「河亶甲崩,子帝祖乙立。」[參 1]
  63. ^ 《史記·殷本紀》稱祖乙為河亶甲之子[註 62]。王國維、丁山等現代學者認為有誤。
  64. ^ 古本竹書紀年》載祖乙遷,《史記·殷本紀》說他遷至,《今本竹書紀年》云其遷於耿,又從耿遷於庇。三者可能是同一都邑。
  65. ^ 「湯、太甲、祖乙、武丁,天下之盛君也。」[參 35]
  66. ^ 一說沃甲祖辛之子。因初期週祭以直系先王祭祀,並以擬定的一世一直系先王的原則為根據,則沃甲當為祖辛之子而非祖辛之弟。但一世一系的論點未必正確。[6]:92
  67. ^ 祖辛有子祖丁稱王,沃甲有子南庚為王,出現了商代中期的一世二系的現象,祖辛、沃甲兄弟二人同為直系先王。但因祖辛有孫繼位為王,而沃甲未有,所以在後期祭禮嚴密的黃祖卜辭中,沃甲以旁系先王祭祀。
  68. ^ 一說三十二年。[參 33]
  69. ^ 一說今山東省濟寧市曲阜市
  70. ^ 上古時有很多名為「丹」的地方,其中以堯子丹朱的封地最古,相傳在今河南省西部丹江流域,距離都較近。[6]:93
  71. ^ 一說十七年。[參 33]
  72. ^ 或作「九世之亂」,指商代中期的中丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲九位先王。
  73. ^ 「自中丁以來,廢嫡而更立諸弟子,弟子或爭相代立,比九世亂,於是諸侯莫朝。」[參 1]
  74. ^ 74.0 74.1 《今本竹書紀年》作「殷侯」。
  75. ^ 「越在內服」[參 39]
  76. ^ 成湯前的時期稱作「先商時代」。根據《尚書》的記載,商族共有八次遷徒。成湯以前的遷徒是商族的移動,因為當時還沒有都邑的概念,所以不能直接當作「遷都」來理解。
  77. ^ 77.0 77.1 :「亳」,:「亳」,拼音:Bó,注音:ㄅㄛˊ,音同「博」
  78. ^ 一作「」。一說「」字通「」,所以「」便是「燕毫」。
  79. ^ 一作「」。
  80. ^ 一作「」。
  81. ^ 81.0 81.1 一作「商邱」。
  82. ^ 82.0 82.1 :「殷」,:「殷」,拼音:Yīn,注音:ㄧㄣ,音同「陰」
  83. ^ 另作郼薄通假
  84. ^ 另作「」、「」。
  85. ^ 85.0 85.1 古本竹書紀年》載祖乙遷,而《史記·殷本紀》說他遷至
  86. ^ 通假作
  87. ^ 別稱「殷」。般庚在約前1314年定都於,以後近三百年間無再遷都,政權相對穩定,而且至今商朝的考古發現(包括殷墟甲骨文)均出自般庚以後的殷城遺址,所以商朝又有別稱殷朝(尤其指般庚以後的時期)。
  88. ^ 一說小辛遷殷。
  89. ^ :「朝歌」,:「朝歌」,拼音:Zhāogē,注音:ㄓㄠㄍㄜ,音同「招哥」
  90. ^ 商末,周武王伐紂時期,帝辛紂王在此建行都
  91. ^ 「言素王及九主之事。」[參 1][6]:164
  92. ^ 92.0 92.1 西周金文。
  93. ^ 93.0 93.1 周原卜辭。
  94. ^ 其私名不詳。
  95. ^ 卜辭所見「燕壬」、「工壬」、「其壬」、「南壬」之名,尚不明其與仲壬的關係。
  96. ^ 帝乙時期的卜辭單稱其為「王」。

參考書目[編輯]

  1. ^ http://www.zh5000.com/ZHWQN/shang/shang-0004.htm
  2. ^ 張衡在《西京賦》中說:「殷人屢遷,前八後五。」這是指商代在湯建立商王朝前有八次遷徒.湯建商王朝以後又有五次遷都。一說是因為水患,《通鑒前編》載:「河亶甲立.是時囂有河決之患,遂自囂遷於相。」
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參考資料[編輯]

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  41. ^ 周·佚名. 《左傳·襄公九年》. 
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研究書目[編輯]

  • 張光直:《中國青銅時代》(香港:中文大學出版社,1982)。
  • 張光直著,郭淨等譯:《美術.神話與祭祀》(瀋陽:遼寧教育出版社,1988)。
  • 張光直著,毛小雨譯:《商代文明》(北京:北京工藝美術出版社,1999)。
  • 趙林:《殷契釋親:論商代的親屬稱謂及親屬組織制度》(上海:上海古籍出版社,2011)。
  • 白川靜著,溫天河譯:《甲骨文的世界》(台北:巨流圖書公司,1977)。
  • 伊藤道治著,江藍生譯:《中國古代王朝的形成:以出土資料為主的殷周史硏究》(北京:中華書局,2002)。
  • Sarah Allan著,汪濤譯:《龜之謎——商代神話,祭祀,藝術和宇宙觀研究》(成都:四川人民出版社,1992)。

延伸閱讀[編輯]

外部連結[編輯]

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