城隍廟

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城隍廟是祭祀城隍廟宇。在中國朝鮮半島越南文化中,城隍城池守護神,其前身是水庸神。城隍,有的地方又稱城隍爺;起源於古代的水(隍)庸(城)的祭祀,為《周宮》八神之一。「城」原指挖土築的高牆,「隍」原指沒有水的護城壕。城隍爺是冥界的地方官,職權相當於陽界的縣令。城隍廟並不是每個城市都有,只有縣治以上層級的城市才能設有官方的城隍廟。

明朝開國皇帝朱元璋因出生於土地廟,所以對土地神的上司城隍神便格外崇敬,在明洪武二年(公元1369年),朱元璋下詔加封天下城隍。並嚴格規定了城隍的等級,共分為都、府、州、縣四級,於是一下子全國各地的城隍廟便如雨後春筍般修了起來。

所謂陰廟,在道教上來說,是指祭祀無主孤魂的廟。祭祀陰界神明的廟宇,如城隍廟地藏庵東嶽殿閻羅宮等,亦為神廟而非陰廟。兩者不可混淆,亦不可同日而語。[1][2]

著名城隍廟[編輯]

北京都城隍廟寢殿
上海城隍廟
寧波府城隍廟

大中華地區[編輯]

中國大陸[編輯]

臺灣[編輯]

香火鼎盛的台灣省城隍廟

香港[編輯]

澳門[編輯]

新加坡[編輯]

  • 韭菜芭城隍廟
  1. 淵源自中國福建省安溪縣城隍廟 安溪城隍顯佑伯 第五副身。
  2. 西元1918年安奉鳳梨山的天公壇(即現在的翡瓏山路海星中學附近)
  3. 西元1926年建廟奉祀
  4. 西元1938年 太平洋戰爭期間,鳳梨山一帶為英軍兵營基地,由當時政府於是將分配到羅弄韭菜(LORONG KOO CHYE)以靠近東邊的一塊地段,俗稱「韭菜芭」,並安頓受到影響的村民。

漢字文化圈[編輯]

大韓民國[編輯]

越南[編輯]

越南城隍信仰有華人的城隍信仰以及越南人城隍信仰之分。約在唐穆宗之時城隍信仰傳入,然供奉的城隍其意義並不等同於中國的城隍。越南的亭(Ðình)是村社中最重要的精神象徵,除了供奉村社的保護神,舉行祭典之外,也是村社的公會所與議事廳,是越南村社的重心。[5]

其他地區[編輯]

參考資料[編輯]

  1. ^ 屏東縣潮州鎮 城隍觀光文化祭
  2. ^ 謝持宇,《閩南移民的信仰舊俗》,1985
  3. ^ 鐘兆倫. 政府搵笨趕絕廟宇. 東方日報. 2008-08-04: (A27). 
  4. ^ 觀音仔廟與城隍廟,澳門特別行政區政府文化局
  5. ^ 中研院近史所許文堂,《越南民間信仰---白馬大王神話》P176,南方華裔研究雑志第四卷,2010 [1]