大自在天

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大自在天梵語:महेश्वर,Maheśvara),又譯為莫訶歌羅摩醯首羅摩醯濕伐涅伊邪那天商羯羅天,即濕婆神。原為印度教神明,後被佛教所吸納,成為護法神之一。佛教認為他居住在淨居天,為色界之頂點,能夠自在變化,故稱為自在天。大黑天即是他的化身之一。密宗十二天中的伊舍那天也是他的別名。

大乘佛教認為他是第十地菩薩,而密宗認為他是大日如來的化身。在釋迦牟尼時代,六師外道中,自在天外道就是以信奉大自在天為主。

名稱[編輯]

大自在天(梵語:Maheśvara),由摩醯(Maha)與濕伐羅(iśvara)兩個字根組成。摩訶(Maha)是大、偉大的意思,濕伐羅(iśvara)則是自在的意思。maha的a和iśvara的i結合發生連音(sandhi),變成e,形成摩醯首羅(梵語:Maheśvara),義譯為大自在天[1]

分類[編輯]

佛教認為大自在天有變化的能力。他居住在淨居天的受用身,稱為淨居摩醯首羅,是第十地的菩薩。在色界的化身,稱為毘舍闍摩醯首羅。毗舍闍是一種鬼神的名稱,有三目八臂,外表醜惡,騎著白牛[2]。當大自在天以這種外表出現時,被稱為大黑天

《大智度論》中,對大自在天有許多不同的描述,可能是因為存在許多不同的傳說。大自在天居於梵天之上[3],有時被等同於天魔波旬[4]

十二天之中的伊舍那天也是大自在天的別名。但隨著傳說不同,有時他會被認為是與大自在天不同的另一個神明。

佛教傳說[編輯]

六師外道[編輯]

在佛陀時代,有六師外道,其中的迦羅鳩馱迦旃延,主張大自在天創造了一切萬物。後世稱其為自在天外道

註釋[編輯]

  1. ^ 《慧苑音義》:「摩醯首羅,正雲摩醯濕伐羅,言摩醯者此雲大也,濕伐羅者自在也,謂此天王於大千世界中得自在故也。」
  2. ^ 《大智度論》卷2:「摩醯首羅天,秦言大自在。八臂三眼,騎白牛。」
  3. ^ 《大智度論》卷56:「天王者,四天處四天王,三十三天王釋提桓因,乃至諸梵天王,梵天已上更無有王。諸天,是欲界天,諸梵,是色界天,伊賒那,是大自在天王並其眷屬。」
  4. ^ 《大智度論》卷56:「魔名自在天主,雖以福德因緣生彼,而懷諸邪見,以欲界眾生是己人民,雖復死生展轉,不離我界。若復上生色、無色界,還來屬我;若有得外道五通,亦未出我界,皆不以為憂。若佛及菩薩出世者,化度我民,拔生死根,入無餘涅槃,永不復還,空我境界,是故起恨讎嫉。又見欲界人,皆往趣佛,不來歸己,失供養故,心生嫉妒,是以以佛、菩薩為怨家。」