太極拳

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太極拳

競技形式 套路演示及擂台推手
使用武器 劍、刀、槍、春秋刀等
創立國 中國
創立年 明末清初(官方權威說法)
創始者 陳王廷
源流 是中華民族集體智慧的結晶!是歷代太極拳宗師不斷傳承和發揚光大的產物。
流派 陳式太極拳、楊式太極拳,吳式太極拳,武式太極拳,孫式太極拳、李式太極拳、和式太極拳、忽雷太極拳、忽靈太極拳、騰挪太極拳等
主要技術 老架、小架、太極推手等

太極拳,是中國武術的一種,是以天人合一、萬物皆化的中國傳統哲學思想為知識體系,通過人的意念修煉、呼吸調整、並配合肢體運動的武術實踐方式實現養生健身的獨特文化表現形式。它強調人與自然的和諧及人的自我平衡。作為與自然和歷史互動過程中被不斷在創造的文化表現形式,太極拳形成了以其開拓者姓氏命名的陳式、楊式等為代表的眾多流派,並世代傳承。經過長期實踐,太極拳優化人體健康機能和涵養人格品性的作用已被廣大實踐者廣泛認同。 中國古人認為:世界萬物都有陰陽兩種狀態,萬物動而生陽,靜而生陰,動極而靜,二者之間相互轉化的過程就是太極。17世紀中葉,深受太極思想影響的中國河南溫縣陳家溝人陳王廷,汲取眾家武術之長,創編出一套新拳法,稱之為太極拳。

歷史、演變與沿革[編輯]

太極拳一名出現於何時,目前無確信的說法。武禹襄曾提出,王宗岳最早著《太極拳論》,是源起。

河北永年縣的武禹襄資助同鄉楊露禪赴陳家溝師從陳長興學拳,然後武氏族人介紹楊露禪赴京教授拳術,將太極拳套路帶出鄉敝,後演化出楊氏太極拳武氏太極拳,為太極拳的推廣做出了巨大的貢獻。

太極拳起源爭議[編輯]

隨著太極拳的廣泛普及,它的一些理論問題也日益為人們所關注。其中關於太極拳的起源,歷來眾說紛紜,為當今武術研究中一個曠日持久的爭議課題:

陳家溝起源說[編輯]

這種觀點認為,太極拳為明末陳王庭所編創。持此觀點的代表人物為武術史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣,並查閱了縣誌和《陳氏家譜》等後得出此結論。主要依據為陳王庭遺詩中有:「嘆當年,披堅執銳,掃蕩群寇,幾次顛險。蒙恩賜,枉徒然!到而今,年老殘喘,只落得黃庭一卷隨身伴,閒來時造拳,忙來時耕田。趁餘閒,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便……」,作為其編創太極拳之論據;再者,據《陳氏家譜》載,陳王庭為「陳氏拳手、刀槍創始之人也。」由於廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關係,故加重了此說法的權威性。在一段時間內,這一觀點曾佔主導地位,如《簡明武術辭典》等書中均用此觀點。中國民間文藝家協會僅經過短短兩天考察,就將溫縣命名為中國太極拳發源地,此舉亦被多數人質疑。
有研究者指出:「陳王庭創拳說」所依據的《拳經總歌》與太極拳技理相去甚遠,且憑《陳氏家譜}中「陳式拳手、刀槍創始之人」,及「閒來時造拳,忙來時耕田」的詩句立論太過於單薄,陳王庭歷史上也不止他一人,唐豪先生則是混淆了明末戰將陳王庭和陳家溝九世祖陳王庭(後者是「明末武庠生.清初文庠生」,即文武秀才),再者,在陳氏家譜人名旁註中「拳師…『拳手」者也並非王庭一人,故所謂「陳王庭創拳說」難以成立。 而且除陳式太極拳之外,也有其他流派太極拳。這些流派均有明確的傳承,獨立於陳氏之外,甚至比陳王庭所處年代要久遠得多。

張三丰創拳說[編輯]

由於太極拳的理論根據是中國古典哲學中的「太極理論」,而道家道教乃是此理論的發揮者,於是道教、道家與太極拳的關係問題也引起武林人士的重視,張三丰創拳說實則是這一現象的反映。這一觀點由來已久,「陳王庭創拳說」盛行以前,即為傳統定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰:「先大父更詔之曰,太極拳創自宋末張三丰,傳之者,為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。」且附有《張真人傳》。更早如李亦畲《太極拳小序》中也說:「太極拳始自宋張三丰」。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻如《三豐全書》.其中記載「少林為外家,武當張三丰為內家」等。此種說法是目前比較權威的一種,為多數人所認同。
否定張三丰創太極拳者認為,和尚道士創拳說是一些人為了神話武術而做的牽強附會,張三丰其人的事迹較為模糊:兩代皆有名「張三丰」或「張三峰」的道士,與武術並無直接關係;顧留馨先生斷曰:「張三丰創太極拳一說,是辛亥革命後的一種附會而已」。

王宗岳創拳說[編輯]

王宗岳在中國太極拳史上的重要地位,為歷代拳家所公認。他首次運用易學概念,並闡發《周子全書》於拳理之中,寫成《太極拳論》.遂使「太極拳」名稱得以確立,其文也成為太極拳傳統理論的頂峰:由於王宗岳第一次較為系統地論述了太極拳拳理、拳技,且王在武史中有跡可查,故有人據此認為王宗岳總結前人經驗,首創太極拳於世,後傳人陳家溝:因現存有文獻記載,「王宗岳傳拳蔣發,蔣再傳陳長興」之說。
對於「王宗岳創拳」,也有人表示異議。認為王宗岳是中興太極的大家而非創始人,因其生卒年代有誤,在他之前,已有太極拳出現。

武當山創拳說[編輯]

中國武術與宗教淵源頗深.至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的「內家」「外家」之分,將武當歸於內家,少林歸於外家,其立論客觀與否,可另為議論.但無疑加重了武術的宗教色彩。與此相應,出現「太極拳起源於武當山」的觀點,也就是很自然的事了。持這種看法的認為,「煉丹」是中國道教的一大活動內容,也是古代研究養生術的一種方法.武當道士在長期的內丹實踐基礎上(多為靜功),結合呼吸吐納以及導引方法,發揮而成太極拳,其主要作用在於疏通經絡(如帶脈、任、督脈等),調和氣血,以達抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。
反對「武當山傳拳」者,或否認「太極拳」與道教有關,或否認太極拳與煉丹有關。有的進而認為武當山並非內家武術發源地,甚至陰陽五行八卦等理論,對於武術也都是「裝飾」之用,與拳技的形成與發展毫不相干。

其他觀點[編輯]

如陳家溝的陳卜創拳說;唐代許宣平創拳說;唐代李道之創拳說(稱「先天拳」);唐代胡鏡子創拳說;戚繼光創拳說(因其所著《紀效新書》中所載拳圖與今之太極拳具有很大程度上的相似性);南北朝韓拱創拳說等等。這些說法大都言之有源;或據拳法名稱;或據拳理記載;或據歷史源承線索。這些說法也都有附合者。 對於各種論點,持論證者固然言之鑿鑿,反對者也有聲有色。

有關專家建議,探討這一「謎」團可主要從以下幾方面人手:一要關於「太極拳」的概念需要加以確定;二要對於太極拳史上所涉及的重要人物生平、著述進行考證;三要對於幾個主要流派之外的太極拳進行鑒別和技術分析;四要對太極拳產生的文化背景、社會環境等因素進行分析、研究。

太極拳起源究竟如何,至今仍是一個謎。研究、爭論這一問題本身並非硬要給太極拳尋個祖宗。由於種種原因,我國史籍中關於武術人物及事件的記載極為缺乏,使得許多武術線索模糊不清。對於太極拳起源問題的研究,有助於促進武術史上一些要點的澄清。拋開門戶之見,以科學、求實的態度去探討拳法源流,這也將有助於樹立健康的武術學風。

太極 套路架式[編輯]

主要流行套路有陳式和楊氏。陳氏太極習練難度較大,並有易經太極拳理專註;楊傳太極功,由基礎健身護體向上堆疊功力、可隨個人喜好循階而上,盡性立命為宗旨。

太極基本十三勢[編輯]

包括八門

    • 四正:掤、捋、擠、按。
    • 四隅:採、挒、肘、靠。
    • 五步:進、退、顧、盼、定。

太極常見招式[編輯]

各門派由12式到108式中常見招式:

...等

唯不同門派略有出入﹑名稱﹑先後次序﹑重複次數不同。[2] [3] [4]

練習與實戰[編輯]

道教太極功夫自衛為主,後發制人,借力打力。慢﹑圓﹑柔之中內含「氣」﹑「勁」。柔中帶剛。 太極功以鬆功主導一切,整勁貫串發化,旁觀者描述只及外觀及該人個人太極層級。

上海廣場前大家在學習簡化太極拳

太極拳行拳時講究鬆沉圓活,用於實戰如何展現特點,主要後發制人,注重觀察瞭解對手(聽勁),通過引導而不是抵抗對手的發力,和改變佔位來使對手的進攻落空,同時讓對手暴露弱點,然後自身蓄力和發力進行反擊。

聽勁的基礎建立在掤勁上,沒有掤勁,聽勁很難聽得明;若掤勁夠強,則聽勁會十分明顯。 太極功以鬆體感自然,掤勁旨在中定。

傳統太極拳的主要流派[編輯]

歷史上各大派之太極拳,依據其練習的需要。本身的套路種類就極為多樣化,例如陳氏太極拳便有了老架、新架等等。由於再傳的後人的發揚,在原有拳架長年的實踐的基礎上,終必有了自己的看法,而形成的「支派」,在太極拳界也極為普遍。 太極拳主要流派:陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳、孫氏太極拳、李式太極拳、和式太極拳等。

流傳﹑簡化普及推廣﹑體育競賽化[編輯]

從五十年代起,中國開展 「發展體育運動,增強人民體質。」的群眾性體育活動,把太極拳當作為一個健身項目。 1957年國家體委編出了24式簡化太極拳。到1959年國家體委又編出了88式太極拳。從1985年始,中國辦了多屆全國太極拳專項比賽。[5]

國家體委為了進一步推動太極拳運動,下決心編太極拳競賽套路。從9月初開始工作,由張山主持(領導),參加編寫工作的主要人員有張文廣(楊式)、闞桂香(陳式)、門惠豐(孫式、吳式)、李秉慈(吳式)、計月娥(工作人員)。

太極拳體育競賽化,比賽的套路有繁有簡,分各門派再分24式、48式、66式.....等等。

審定者是徐才、李天驥、張繼修、蔡龍雲、李德印等人。

中國國家新編套路 發展[編輯]

所謂新派太極是中國國家體委武術研究院以楊式風格為主,並吸收了多家太極的特點,自1957年以來先後創編的多套新編太極套路

國家套路主要有:八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太極拳。

另外,針對不同的門派,又創編了楊氏四十式、陳氏五十六式、吳式四十五式、孫氏七十三式和武式四十六式太極拳。

坊間多以「國家體委套路」、「國家套路」、「新編套路」、「簡化套路」、「競賽套路」或「新派太極」。

國家體委此舉主要有以下原因:

  1. 去除傳統套路以門派、家族為本之色彩
  2. 減低傳統太極的技擊色彩,使之更適合可作為一種全民體育活動
  3. 簡化以利普及、推廣
  4. 規範全民武術,以便建立教材、建立國際武術競賽制度,以及建立武術鍛鍊的等級制度(段位制)

由於國家套路重體育而不重技擊,普遍被傳統太極習練者視為「太極操[1]」而非「太極拳」。當今各地常常表演的「太極」大多以此為根據。

太極拳與日本[編輯]

日本習慣把各種技藝系統化。由碁(圍棋)﹑柔道劍道到武術太極拳 也明確分段/級。考核後有証書。現時日本武術太極拳分五級三段,最高為三段。即五級﹑四級﹑三級﹑二級﹑一級﹑初段﹑二段﹑三段。[6] 日本武術太極拳24式太極拳須經筆試和實演。指導員﹑講師﹑審判也分級 。

高下 段/級 受験資格 試験內容
三段 修習最少7年以上已取得2段者 套路試:24式太極拳前半+ 太極拳推手基礎套路
經由中央講師3名以上審査。
. 二段 修習最少5年以上已取得初段者 套路試:24式太極拳・32式太極剣
. 初段 修習最少3年以已取得1級者 套路試:24式太極拳+ 筆試
經由5名B級指導員以上審査。
. 一級 修習最少5年以已取得2級者 套路試:24式太極拳+ 筆試
經由1名B級指導員以上、加2名C級指導員以上審査。
. 二級 修習最少18個月以上已取得3級者 套路試:24式太極拳後半
. 三級 修習最少12個月以上已取得4級者 套路試:24式太極拳前半
. 四級 修習最少6個月以上已取得5級者 套路試:初級太極拳
低/入門 五級 修習最少3個月以上 套路試:入門太極拳

(另長拳分六級。)

論太極拳之成名[編輯]

太極拳可以揚名,主要是由清代的武學家楊露禪先生開始。由於各種因素條件成熟,他的傳奇故事得以廣泛流傳,因而造就了太極拳之名氣。

由於楊露禪學得了陳長興的拳法,楊將這套拳法帶進了京城(北京),從此這套拳術發揚光大。

楊露禪未入北京之前,於家鄉永年授拳時鄉人稱其為綿拳,而從武禹襄帶出來的王宗岳太極拳論公開之後,太極拳之名才開現。後來武汝清(武禹襄二哥-刑部四川司員外郎)介紹楊露禪到北京城「小府張家」教拳。後又受聘於王府。太極拳的成名,除了楊家父子的名聲,更有賴於後輩多為北京政要有關。

據說當時的京城武術代表人物們一一向其挑戰,居然盡皆敗北,故技驚群雄,北京武術界尊稱其為「楊無敵」[2]

太極拳經.王宗岳(唐豪修訂本)內容[編輯]

主條目:太極拳經

太極拳起源[編輯]

有關太極拳的起源與始創人,最初說法為的張三丰。且是為公認,後自唐豪考據後起,始有分歧,分裂出各種太極拳創始人的說法,唐豪在晚年承認其考證有失正確,頗有錯漏,但為時已晚,有人認為無任何可信史料查據知太極拳與張三丰的關係,甚至張三丰其人其事都流於傳言。太極拳源於張三丰的說法,確為小說家和好事者作為「傳奇」大肆渲染,信口開河。但其拳路流傳甚廣,武當早有傳承,且楊氏太極傳人楊澄甫,太極大師李亦畲皆言太極拳傳自張三丰,此說不攻自破。 武當山有奉祀張三丰廟殿。武學的公開討論與解密以文革後最烈。

據民初唐豪考據,現代流行之太極拳應是由陳王廷所創的「陳家溝拳術」五路中長拳一百零八勢衍演出來的諸多分枝。

據《陳氏拳械譜》陳王廷所造拳套有五路;長拳十三勢頭路,長拳一百零八勢一路、炮捶一路、紅拳一路。也有「金剛十八拿法」等「散手」和「短打」。

唐豪考據[編輯]

唐豪三下陳家溝考察,發現《陳氏家乘》陳王廷「長短句」中有「悶來時造拳」句和《陳氏家譜》陳王廷的「旁註」(第26個旁註的最後一個旁註)中有「陳氏拳手刀槍創造之人也」。於是斷定太極拳為陳王廷所創。(唐豪並未到武當山考察)顧留馨編入了《中國大百科全書——體育卷》「太極拳」條第記「太極拳最早傳習於河南溫縣陳家溝陳姓家族中,陳氏太極拳的創編人是卓有創見的武術家陳王廷」。沈家楨、顧留馨合著《太極拳術》簡介中有「陳式太極拳是古老的拳種,其他流派的太極拳(如楊、吳、武、孫)都是在陳式太極拳的基礎上發展創新的。」另方面,根據古代戚繼光《紀效新書》的記錄,裡面的拳勢與太極拳極其吻合,可以推斷太極拳與明代軍隊戰技,必然有一定的關係。如此論斷缺乏科學實證與再現的精神,淪為為反對而反對,為己私而頌揚。

民初歷史[編輯]

當代太極拳考據說法約可分為兩類,一是顧留馨的《太極拳研究》,一是吳圖南的《太極拳之研究》。前者力主太極拳乃明末清初河南陳家溝的陳王庭所創,後者認為有關太極拳的「記載」可推至魏晉南北朝時期的程靈洗,至張三丰而大成。後者有拳路流傳系統為證,前者皆為專斷誤導,其人更於晚年承認錯誤。

對健康之好處[編輯]

柔軟運動可以鬆弛緊張和焦慮的心理。長期練習活動比較慢的太極拳操,對老年人平衡控制,動作靈活性和心肺功能皆有幫助[3][4]

  • 促進血氣運行
  • 正骨骼
  • 宣肺
  • 健腸胃
  • 促迴圈
  • 利腦養性

由「人民體育出版社」出版的《太極拳運動》(ISBN 978-7-5009-2586-6)一書,對太極拳的生理保健作用闡述如下:「為了證明太極拳的保健作用,北京運動醫學研究所曾對50~89歲的老年人進行了較詳細的醫學檢查。其中32名是經常打太極拳的,56名是一般正常的老年人。對比觀察的結果證明,常年打太極拳的老人,不論在體格方面,還是在心血管系統機能、呼吸機能、骨髓系統及代謝功能等方面,都比一般老年人的狀況好。」

另外太極拳還可以減輕年輕人注意力缺陷多動障礙(多動症)患者。太極拳的舒緩動作所燃燒的熱量甚至超過衝浪、接近滑雪。太極拳提高免疫系統方面的功能十分顯著,一直表現發病率降低焦慮、抑鬱、情緒不安整體[5]。 一項試驗研究已發新證據顯示,太極拳及相關氣功有助於減輕糖尿病

最新研究證明,太極拳的練習可以增強免疫系統,對老年人抵抗帶狀皰疹有幫助。[6]

惟少部分群體在熱身不足或姿勢不正確下,易發生膝蓋疼痛,需額外注意。[7]

由於太極拳能夠改善平衡能力,所以在包括中風、帕金森氏症患者與老年人常見的跌倒預防都能有顯著的改善,而成為復健的替代療法。[8]

傳播[編輯]

除傳統師徒師承外,經電視台、政府、社團、商業機構 推廣影視版本,由早晨體操類節目、紀錄片、小說漫畫劇集、商業影碟光碟、以至政府文娛部門的公開太極拳班……等渠道指導公眾認識和學習太極拳。

中華人民共和國中華民國/台灣香港日本[7]美國加拿大...等均有推廣研習太極拳.

作為創作材料[編輯]

電影[編輯]

電視[編輯]

楊氏太極拳開創者楊露禪陳長興為師,據此發展出「楊露禪偷拳」的故事,《太極宗師》也是描寫楊露禪學拳的經過。

參考書籍[編輯]

註釋[編輯]

  1. ^ 「太極操」一詞大約始見於民初褚民誼吳圖南於1932年出版的《太極拳》一書的序文中就提到「……乃從國術前輩吳鑑泉先生學習太極拳……初學者習之,每感難習易忘之苦。於是而有太極操之發明。蓋其功用與太極拳同……」,考褚民誼《太極操》一書,當時褚氏說的「太極操」其實是指圓形操練動作,書中並附有太極推手球、太極推腳球,並沒有太極拳架式。然而現時「傳統太極傳習者」用到「太極操」一詞時,多指沒技擊作用,純粹模仿太極套路動作的輕盈體操,多帶有貶抑色彩。
  2. ^ 《太極拳刀劍桿散手合編》陳炎林 編著,益群書店出版
  3. ^ 練太極耍走柏金遜 訓練四肢 防肌肉僵硬《蘋果日報》2012年5月14日
  4. ^ 太極鍛煉全身八成肌肉《蘋果日報》2012年5月14日
  5. ^ http://www.abc.net.au/
  6. ^ 這項由UCLA的Michael Irwin博士領導的研究,其結果出現在四月號的《Journal of the American Geriatrics Society》上http://www.washingtonpost.com/
  7. ^ 關於膝蓋疼痛的原因與建議
  8. ^ [1]

參看[編輯]

外部連結[編輯]