奴隸制度

本頁使用了標題或全文手工轉換
維基百科,自由的百科全書
(重新導向自奴隶

奴隸制是指奴隸主擁有奴隸的制度,奴隸是指被當成財產,其階級與牲畜一樣,受他人(奴隸主)支配的人類,沒有自己的人格、自由權利,可以買賣,且奴隸主可強迫奴隸工作而不支付薪酬[1],且無人身自由者。如果人類社會中大部分物質生產領域勞動者主要是奴隸,也就是社會經濟的主要生產主體靠著是奴隸,馬克思主義將這種社會稱為奴隸社會(德語:Sklavenhaltergesellschaft)。

古代中國古希臘古埃及羅馬帝國古巴比倫美索不達米亞早期王朝伊斯蘭世界南北戰爭以前的美國南方等,以及以前一些英國法國俄國西班牙葡萄牙等歐洲列強的殖民地都曾經大量出現奴隸制的存在性與案例。

歷史上,世界絕大多數國家和社會階層,都曾經認可奴隸制的存在性,特別是15世紀17世紀世界正在經歷地理大發現過程和18世紀世界各地進入新帝國主義的兩個大時代,這兩大時代列強皆是積極對外擴張並建立海外殖民地而實行殖民主義,同時也因世界各國與社會對奴隸制度的認可共識下,某些特許公司人蛇集團與當地士紳財主的相互合作出現了人口販賣的生意;在近代,奴隸制已被所有國家廢除,交易奴隸逐級變得不可行,但是即使如此,那些沒有成立合約卻有實質性的勞動關係仍然是存在,通常這些人是因為喪失身分家庭各種變故和戰亂等不同的原因,變成戰俘農奴債奴契約勞工家僕、被收養為奴的兒童、童兵強迫婚姻性奴隸兒童色情等行為,依然還是全球性廣泛出現。

[2]現在奴隸制度在世界各國都是非法的,但估計世界上仍有二千七百萬人是事實上的奴隸,[3][4]茅利塔尼亞是最後宣布廢奴的行政地區(1981/2007),但是根據估算約有10%-20%的人口依然為奴。[5][6]但是存在奴隸制和是奴隸社會卻是兩個完全不同的概念,事實上,古代中國、日本、古代印度古埃及和古代蘇美爾人等文明都並沒經歷過真正的奴隸社會。[7][8][9][10][11][12][13][14]

奴隸制的出現早於成文記錄,在許多文明中廣泛存在。[15]但當今很多奴隸是債奴,主要分布在南亞,是由於債務纏身所致,很多甚至世代為奴。[16]人口販賣主要是指代強迫婦女和兒童進入色情行業工作。[17]

詞源[編輯]

英語詞彙「slave」來自古法語「sclave」、中世紀拉丁語「sclavus」、拜占庭希臘語「σκλάβος」,這是由於在早先的中世紀戰爭中許多斯拉夫人被俘為奴。[18][19]更古老的理論認為希臘動詞 skyleúo 是指「剝去被殺敵人的衣服」。[20]

奴隸作為詞彙也可以指代依附他人的人。[21][22]有時富家的奴隸,生活可能比普通人的境遇還要好,例如古波斯[23]

奴隸制的起源[編輯]

奴隸一般來源於戰俘、被占領地區原住民、負債者、罪犯窮人等,近古近代歐洲的奴隸多從漠南非洲海岸等地方拐賣。奴隸制一般出現在手工業和商業比較發達的地區,因為奴隸制最大程度上降低了生產成本。

大部分蓄奴合法的國家也有捉回與處罰逃奴的法律(因等於偷竊主人財產)。

形式[編輯]

傳統奴隸制[編輯]

奴隸所有制,也叫傳統奴隸制,奴隸被當做私有財產,如同商品一樣可以買賣。這是最初的奴隸形式,常見於奴隸社會,現今已經不在常用,各國已經紛紛廢除奴隸制,但是奴隸依然存在於部分國家,主要是黑奴貿易的殘留。

現代奴隸制[編輯]

現代雖不再存在奴隸社會,即使不計在政治宣傳,會把囚犯或討厭的制度下的平民,一律當成奴隸。的確存在大量奴隸生活者。

債務奴役[編輯]

債務奴役或包身工是當某人將自己作為貸款抵押時出現。[24]條款要求還債,而期限則可能為終身。[24]債務奴役代代相傳,孩子可能會被要求為父母還債。[24]父債子還成了現代新型的奴役形式,[16]在南亞地區依然非常盛行。[25]

強迫勞動[編輯]

強迫勞動是違背某人意志,在暴力或其它懲罰的威脅下被迫勞動,並限制他們的自由。[16]人口販賣是婦女兒童賣淫的主要來源[17],是強迫勞動增長最快的形式,[16]在泰國、柬埔寨、印度、巴西、墨西哥盛行,成為兒童商業性剝削的主流。[26]

詞彙「強迫勞動」也可以指代所有奴役類型,甚至包括非常見的制度,如農奴、拉壯丁、刑罰苦役。

強迫婚姻[編輯]

逼婚是指在促成婚姻的過程中違背一方或雙方當事人的意願。在許多情況下,逼婚和協商婚姻的界限不清,這是由於許多文化的社會標準提倡對尊長親屬的盲目順從,例:孝;在這些文化環境中,用暴力、脅迫、威嚇等方式讓人「同意」嫁娶,服從社會壓力和責任並非必要。彩禮嫁妝在世界許多地方都是習俗,可以導致婚姻買賣的發生。 [27][28]逼婚依然在世界許多地方,如南亞、東亞、非洲等地廣泛存在。逼婚也會在歐洲、美洲、加拿大和澳大利亞的移民社區出現。[29][30][31][32]在今天,婚姻拐賣依然出現在世界的許多地方,衣索比亞全國有69%的婚姻是拐來的。[33]

騙婚是利用婚姻來獲得某種社會或法律好處(常常與移民身份有關)。雖然這些婚姻獲得雙方當事人的同意。在歐盟有一種人口販賣,為留學生或歐盟僱工(常常來自亞洲國家)供給新娘(常常來自前共產主義國家,現為歐盟成員國——特別是巴爾幹地區國家)以便他們能留在歐洲。[34][35][36]

童婚和逼婚都被國際勞工組織定義為現代奴役形式。[37]娃娃新娘日語幼妻率最高的國家是:尼日(75%),中非和查德(68%),孟加拉(66%)。[38]

歷史[編輯]

有證據表明奴役起源早於成文記錄,在許多文明中存在。[15]下埃及地區約前8千紀的史前墳墓表明利比亞人曾經奴役過類似布希曼人的部落。大量的奴隸需要經濟盈餘和足夠大的人口來繁衍。出於這些因素,只有到了1萬1000年前的新石器時代農業文明才能得以施行。[39]

在早先的已知記錄中,奴隸制被當作是既定的制度。例如《漢謨拉比法典》(ca. 1760 BC)規定任何人如果幫助奴隸逃跑,或是收留他們都要被處死[40]在《舊約聖經》中,奴隸制也是既定的制度。[15]

奴隸制幾乎在所有古代文明中都有出現,包括蘇美爾古埃及中國古代、阿卡德帝國亞述古印度古希臘羅馬帝國伊斯蘭世界希伯來王國美洲前哥倫比亞文明(特別是阿茲特克帝國)等。[15]這些制度包括債務奴役、刑罰、戰俘、棄兒、奴隸生奴隸等。[41]但是東方的奴隸制遠沒有西方發達,加上東方可以通過科舉等制度來替自己翻身,所以並未形成以奴隸為主要勞動力的社會。[8]

東亞[編輯]

中國[編輯]

一種觀點認為,戰國時代之前為奴隸制[42]。而無奴學派則認為,夏商周三代都不是奴隸社會,中國從夏朝清朝(袁世凱時期還有)一直都有奴隸但從來都不是社會的主體[8][43][44][45]。而實際上,秦漢時期的奴隸制經濟比商周時期要更為發達,這一時期的中央集權商品經濟促進了奴隸制的發展,雖然仍然不算奴隸社會。[46][47][48][49]

此外,亦有學者認為,如若夏商周都並非奴隸社會,並不等於中國同時期其他區域或其他歷史時期都沒有過奴隸社會。[50]2015年,學者何駑結合考古資料,指出雖然三代並非奴隸社會,但龍山文化時期的石峁遺址則是奴隸制國家[51][52]。在中國歷史是否經歷過奴隸社會階段這一問題上,其基本語境主要是圍繞夏商周三代的中原王朝展開的,但亦有學者著眼於中國境內其他民族(如彝族)的奴隸制,試圖說明中國在古代乃至現代均有奴隸社會存在。[50]

三代先秦秦朝時代,有官奴私屬之分。奴隸多產生於戰爭,從敵方俘虜庶人軍人很可能成為奴隸,也有罪犯被貶為奴隸的,犯叛逆罪的,有時全家乃至全宗族要淪為官奴。「胥靡」,是古代對一種奴隸的稱呼。由於用繩索牽連著強迫勞動,故名。另外,漢代還用作刑徒的名稱。如《漢書·楚元王傳》中有「胥靡之。」顏師古注之曰:「聯繫使相隨而服役之,故謂之胥靡,猶今役囚徒以鎖聯綴耳。」

漢朝,奴隸的產生主要來源於土地兼併而形成的私屬,另外東漢末期,人民為躲避戰亂,投靠莊園主,也成為私屬。漢代到隋唐時期,在法律上有明確的良賤之分,如部曲(家兵的一種)毆傷良民處死,良民打死自己的部曲,部曲有罪的話就不追究、部曲無罪的話只判徒刑,且可以用錢贖免。

宋朝以前,長期受僱於人的傭工,其地位低於良民,也是奴隸的一種。宋朝開始,因僱傭形成的主僕關係不再視同於良賤關係。但實際上,私屬奴隸的現象大量存在,不過在法律上禁絕了私屬奴隸、也不允許將良民賣為奴隸。宋代的一部份軍人,也被視為賤民。

元代,由於蒙古族本身實行奴隸制,所以官奴盛行。明朝初年,朱元璋曾頒布過改奴為良的法令,明中葉以後畜奴的風氣又盛行起來,顧炎武說,「今吳仕宦之家,(奴)有至一二千人者」[53]。湖北麻城的梅、劉、田、李四家,「家僮不下三四千人」[54]

清朝初年也實行投充法,雍正年間雖取消部分地區賤籍,並未廢止奴隸制。滿洲風俗嚴分主奴,八旗之人都視為愛新覺羅氏的家奴,皇帝是愛新覺羅家的族長,就是所有滿人旗人主人,所以旗人大臣在面時會自稱奴才,如果是單純的漢人身份,與皇帝是君臣關係,並非主奴關係,故漢人只可以稱「臣」。但因為稱「奴才」是一種與皇帝親近的表示,漢人大臣也喜自稱「奴才」。但是此種作為往往會被皇帝駁斥,乾隆帝還一度因為漢人官員仿效滿風[來源請求],自稱「奴才」而大怒,敕命不分滿漢,凡上奏摺均稱「臣」。

中華民國成立後,中國最終從法律上明確消除了奴隸的存在。但實際上在家庭中從事家務勞動的奴婢至中華民國大陸時期仍然存在。在香港,1922年當地部份人士組織反對蓄婢會,主張廢除傳統蓄婢制度。香港政府於1923年通過《家庭女役則例》,正式廢除蓄婢,婢女變成受薪僱用的女傭

1959年,中華人民共和國政府在西藏推行被稱為的土地改革的運動,聲稱在全國範圍內徹底廢除了奴隸制。在1950年代才消滅奴隸制的四川彝區,僅雷波縣在2010年兩次發現近三百名「娃子」(歷史上彝區對奴隸的稱謂)[55]

中國古代的賤民制度不同於奴隸,樂戶匠戶仵作牙人娼妓甚至宋代的一部份軍人,在法律上都是賤民,但是他們並不是奴隸。中國雖然沒有嚴格定義下的奴隸制度,但是受到類似奴隸制度而傷害的中國人不在少數。清雍正帝廢除賤民制度。

朝鮮半島[編輯]

朝鮮王朝,官員若被判了謀反罪,其家人會被充作官奴婢使用。這些官奴婢的地位非常低微,可以說相等於國家的賤民。也有私人擁有的私奴婢。不過,另一方面,國家亦為這些奴婢提供一個翻身的機會:若他們有幸可以考科舉雜科成為技術類官員如醫官譯官畫員等,或考武科成為軍官,可以除去賤民的資格,升為中人,而女性則當宮女後翻身,若得到國王寵幸有可能封為後宮嬪御,但歷史只有極少數例子,而且能成為正式宮女的賤民女子多為兩班賤妾所生的庶女,否則只能當上官婢,不屬於宮廷女官。另外若賤民女性嫁賤民男子,其夫若成為中人,自己亦可升為中人。

歐洲[編輯]

古希臘/羅馬[編輯]

古希臘對奴隸的記錄可以追溯邁錫尼文明。很明顯,古雅典擁有大量的奴隸人口,在公元前6-5世紀可能有8萬人;[56]有2/5到4/5的人口被奴役。[57]當羅馬共和國擴張時奴役大量人口,從整個歐洲到地中海得到大量的供給。希臘、伊利里亞人柏柏爾人、日耳曼人、不列顛人、色雷斯人、高盧人、猶太人、阿拉伯人都被奴役,不但被用作勞工,而且用作娛樂(如角鬥士和性奴隸)。人口占少數的精英壓迫奴隸,導致起義(見羅馬奴隸起義);由斯巴達克斯領導的第三次奴隸起義是最著名,最激烈的起義。

共和國末期,奴隸成為羅馬重要的經濟支柱,成為社會重要的組成部分。[58]古羅馬至少有25%的人口是奴隸。[59]根據某些學者的估算,義大利人口有超過35%是奴隸。[60]在羅馬帝國時期,僅羅馬一城就有40萬奴隸。[61]從公元元年至羅馬帝國走向衰敗之際,環地中海區域累計被奴役人口約為1億人。[62]

中世紀[編輯]

在歐洲中世紀早期,大規模販奴主要局限於南部和東部:拜占庭帝國和穆斯林世界是目的地,異教徒、中東歐(包括高加索和韃靼)都是主要來源。北歐海盜、阿拉伯人、希臘人、拉特納猶太人、猶太人等都參與販奴。[63][64][65]在10世紀時,歐洲販奴運動達到巔峰,之後的津芝叛亂抑制了在阿拉伯世界使用非洲黑奴。[66][67]

在天主教地盤裡,中世界西班牙和葡萄牙不停地受到穆斯林世界的進攻。安達盧斯定期發動侵襲,掃蕩伊比利亞天主教國家,掠奪財務和奴隸。例如,1189年對葡萄牙里斯本的襲擊中,穆瓦希德王朝哈里發雅各布·阿·曼蘇爾將3000名婦女和兒童掠走,他在科爾多瓦的長官在1191年襲擊葡萄牙錫爾維什,將3000人抓為奴隸。[68]從11世紀到19世紀,北非巴巴裏海盜從事「掠奴遠征」,掃蕩歐洲沿海城市,抓捕基督徒作為奴隸,賣到阿爾及利亞和摩洛哥等地。[69][70]

不列顛在羅馬帝國之後依然保留奴隸制,中世紀威爾斯的好人海威法案規範了奴隸制。當北歐海盜入侵後,奴隸制盛行,切斯特、布里斯托成為主要市場,[71][72]出售丹麥、莫西亞、威爾斯在彼此邊境相互掃蕩得來的奴隸。在《末日審判》(1086)的時代,約有10%的英國人是奴隸。[73]中世紀早期,歐洲奴隸制盛行,以至於羅馬天主教會一而再、再而三地發布禁令——或者至少是禁止將基督徒奴隸賣到非基督徒地區,如科布倫茨會議(922)、倫敦會議(1102)、阿爾馬會議(1171)。[74]1452年,教宗尼閣五世發布教宗詔書Dum Diversas授權西班牙和葡萄牙國王將「穆斯林、異教徒、其它非信仰者」定為永久奴隸,將戰俘奴隸合法化。[75]對奴隸制的肯定和延伸在他的1455年詔書Romanus Pontifex表露。然而,教宗保祿三世在1537年詔書Sublimus Dei中禁止將美洲土著當做奴隸。[76]多明尼加修道士來到西班牙駐地聖多明各時強烈抨擊對當地人的奴役。他們與其他祭司一道認為這種行為是不公正的,在西班牙國王治下是非法的、不忠的。[77]

在君士坦丁堡,約有1/5的人口是奴隸。[78]城市在十五世紀之後成為販奴貿易的中心。到了1475年,大多數奴隸來自克里米亞韃靼人對斯拉夫村莊的掃蕩。[79]拜占庭-鄂圖曼戰爭和歐洲鄂圖曼戰爭將大量奴隸掠入伊斯蘭世界。[80] 法國卡洛林王朝鄉村人口約有10–20%是奴隸。[81]在中世紀晚期,奴隸制在西歐逐漸消失。[82]在英國,販奴於1102年廢止,[83]但是從十七世紀到十九世紀早期,英國就積極從事暴利的大西洋販奴運動。在斯堪地那維亞,奴役在十四世紀中期被廢止。[84]東歐奴隸制時間較長。波蘭在十五世紀廢奴;在立陶宛,奴隸制在1588年正式廢止;他們被農奴製取代。在基輔羅斯莫斯科公國,奴隸常常與農奴類似。

近代[編輯]

作家大衛·P·福賽思寫到:「在1649年,3/4的莫斯科農民,或1300-1400萬人是農奴,他們和奴隸的物質生活品質沒有什麼區別。大約另有150萬人是正式奴隸,俄國奴隸服務俄國主人。」[85]奴隸制在俄國是主要制度,直到1723年彼得大帝將奴隸制改為農奴制。農業奴隸制在1679年早些時候正式改為農奴制。[86]俄國超過2300萬農奴在1861年解放改革中獲得自由。[87]1866年俄國所有的農奴被解放。[88]

在第二次世界大戰中(1939–1945)納粹德國奴役了約1200萬人(尤其是猶太人),包括他們不受歡迎的族群和被占領國的公民。[89]

伊斯蘭世界[編輯]

伊斯蘭世界奴隸貿易,是伊斯蘭世界一種傳統貿易,整個伊斯蘭世界都有此活動,於伊斯蘭教創教前已流行,王公酋長甚至是富裕的自由人都可能擁有大量的奴隸女奴。在伊斯蘭世界的奴隸與美洲的蓄奴不完全相同,一些伊斯蘭奴隸的身分更接近管家,但男奴隸主要還是作為勞力使用,女奴則用為性奴隸(一部分則作為軍人)。

1876年蘇丹喀土穆的奴隸市場
鄂圖曼帝國的切爾克斯人性奴正在被接受挑選。
切爾克斯人性奴
赤身裸體的切爾克斯女子正在被接受挑選。

在古代的阿拉伯販賣人口並不違法。阿拉伯人曾掠捕或販賣世界上各地區和種族的人口,多為黑人。奴隸的貿易,並非只有黑奴阿拉伯世界同樣亦有白人被賣為奴隸,尤其是斯拉夫人,《天方夜譚》故事中,多次提及白人奴隸。[90]直到1960年代,阿拉伯世界才正式禁止販奴和蓄奴

早期伊斯蘭西蘇丹國(今西非),包括加納(750–1076)、馬里(1235–1645)、塞古(1712–1861)和桑海(1275–1591),約有三分之一的人口被奴役[78]西非馬里的黑人思想家艾哈邁德·巴巴·通布圖(Ahmad Baba al-Timbukti)在1615年批評奴隸主義。[91]

非洲[編輯]

北非阿爾及利亞的首都阿爾及爾基督徒歐洲人被抓捕並被販賣為奴。這最終導致1816年阿爾及爾炮轟戰法語Bombardement d'Alger (1816)[92][93]十九世紀索科托哈里發國近半數人口都是奴隸。[78]在約150年前,斯瓦希里-阿拉伯販奴貿易達到了巔峰,例如,約20,000名奴隸從馬拉威湖畔的恩科塔科塔賣入基爾瓦。[94]馬達加斯加半數人口都是奴隸。[78][95]

根據《非洲歷史百科全書》:「十九世紀九十年代時估算,得出世界上奴隸人口最多,約為200萬人,主要集中在索科托哈里發國。對奴隸勞工的使用量巨大,特別是在農業中。」[96][97]衣索比亞在二十世紀三十年代早期建立了廢奴社會,當時奴隸約有200萬人,總人口約有800-1600萬人。[98]

1824年,休·克萊普騰認為卡諾一半的人口都是奴隸。[99]W. A. 范荷文寫道:「德國醫生 古斯塔夫·納赫蒂加爾是目擊證人,所有到達市場的奴隸,3/4死在路上 ... 約翰·斯科特·基泰爾(《非洲分區》,倫敦,1920)相信阿拉伯送往海邊的奴隸中,每送一名奴隸,就有六名死在路上或是死於掃蕩。戴維·利文斯通將數據推高到10:1。」[100]

最著名的奴隸販子之一是東津芝(班圖)海岸的提圖·提普,他是一名奴隸的孫子。prazeros 是沿贊比西河的奴隸販子。贊比西河以北是瓦窯人和馬誇人,他們也以販奴為業。再往北就是尼亞姆韋齊奴隸販子。[101]

美洲[編輯]

 美國蓄奴州自由州[編輯]

1789年美國獨立至1861年南北戰爭爆發之間各個時期蓄奴州、自由州、蓄奴地區和自由地區以及其他地區(當時尚不屬於美國)的分劃地圖

蓄奴州是指美國內戰前認為奴隸制度合法的州份,相對的自由州是指禁止輸入奴隸或隨時間逐漸消除奴隸制度的州份。

奴隸制度問題是美國內戰爆發的原因之一,隨後於1865年亦根據美國憲法第十三修正案而廢止。

背景[編輯]

在整個十七世紀、十八世紀以至十九世紀的部份時間里,奴隸制度在美國東北部中部大西洋地區中是合法的。

在美國內戰前的一至兩個世代的人的時間裡,絕大部份的奴隸已根據一系列的法令,得到了解放。

美國的西北領地是美國第一個完全摒棄奴隸制度的地區,在美國憲法通過前不久(1787年)通過的西北條例,規定西北領地禁止蓄奴及宗教歧視。

其後在這個地區成立的州份,俄亥俄州印第安那州伊利諾州密西根州威斯康辛州明尼蘇達州中,定居的居民大多是新英格蘭人和美國獨立戰爭的退役老兵。

這些州份由於在成立前的西北領地時期就已經完全地解放奴隸,加上流向西南的俄亥俄河將西北領地與南部地區分隔開來——這也導致奴隸制度向西部擴展——使得和「蓄奴州」對立的「自由州」的概念發展出來。

這些州份的農村曾一度和東北部以商業為主的州份形成「東西對立」(the East-West rivalry)的關係,但隨著東北部諸州逐漸廢除奴隸制度,在此方面的共同態度使得它們漸漸聯合起來,成立了禁止奴隸制度的聯盟,形成了南北戰爭時期的自由州。

更為具體地,十九世紀五十年代的堪薩斯內戰中,反對蓄奴的居民被稱為「自由戰士」(the Free-Soilers),因為他們為了將堪薩斯州合併到自由州組成的聯邦(Union,即其後的美利堅合眾國)中而奮鬥。

現代國家[編輯]

雖然現代世界各國的刑法普遍有「使人為奴隸罪」或類似的條文,然而國際勞工組織2005年5月發表的一份報告頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)顯示,世界上仍有超過1230萬人生活在奴隸狀況下。其形式大略有:

  • 奴民
獨裁政權下人權受政府剝奪限制的人民,即在傳統的自由主義對其敵意的國家妖魔化政治宣傳的一部分。
  • 奴工
被雇主強迫過勞工作或勞薪不對等的勞工,相似者有契約勞工血汗工廠社畜等術語。
被長期強迫做非自願性行為。BDSM中則是要求雙方皆有意願奴役與被奴役。
  • 妨害自由罪及身心虐待的嚴重情形。
  • 囚犯俘虜,即現代人認為是合法合理的類似奴隸身分。

廢奴主義[編輯]

在人類歷史中一直存在著各種的奴隸制度,在各時代中也有許多廢除奴隸制度或是釋放奴隸的運動。

希臘的斯多亞學派主張人類之間的情誼,及所有人類都是平等的,批評奴隸制度違反了自然律[102]。中國的王莽在西元九年短暫的禁止奴隸買賣,但未禁止奴隸制度[103][104]。1590年時豐臣秀吉也在日本禁止奴隸制度[105]

經濟[編輯]

經濟學家試圖用模型來解釋奴隸制的出現與消失及其變體(如農奴制)。一個現象是當地主擁有大量土地但缺乏勞工時,如租金不高、工人要求高工資,奴隸制就變得十分誘人。現象反之亦然,地主必須聘請民兵,花大錢看守奴隸(提供衣食住),還不如低價聘請苦不堪言的自由廉價工人。[106]因此,當人口增長時,奴隸制和農奴制在歐洲開始消失,而在土地豐富的美國和俄國卻死灰復燃。[107]在著作《十字架上的時間》和《缺少認同與協約:美國奴隸制度的興衰》中,羅伯特·福格爾認為奴隸制是一種有利可圖的生產方式,特別是當大種植園生產的棉花在世界市場上頗受青睞時尤是。這使得南方的平均收入高於北方,但是大多數錢被花在購買奴隸和種植園上。

當勞動相對簡單時奴隸制就更加盛行,因為督工簡單,特別是大尺度種植簡單作物時尤其如此。當任務複雜,檢驗業績優劣更加困難時成本就變得更高。因此,奴隸制在大尺度生產作物時,如生產棉花等,就更加富有效率。

勞動密集型生產使得班組勞動制在大型種植園上頗為盛行,勞工在類似工廠的環境下受到監視。每個班組成員的分工都是內部的、並不明確,他們只需模仿別人就可以勞動。勞工為棉花除草、並拔去多餘的幼苗。隨後的勞工開始翻土、鬆土。因此,班組勞動制和之後的早期工廠流水線十分類似。[108]

十八世紀的批評家認為奴隸制度會阻礙技術進步,因為所有要做的就是增加奴隸數量,而不是提升勞工的效率。因此,技術知識、希臘和隨後的羅馬學術不會得到應用,不會用來減輕勞動強度或是增加產量。[109]

亞當·斯密也做出類似的論斷,認為自由勞工在經濟上優於奴隸,並論道歐洲在中世紀時就廢棄了奴隸制;但是當政教分離後,獨立而強大的機構[110]使得自由、民主或共和政府難以廢除奴隸制,因為很多議員政治家是奴隸主,他們是不會自打耳光的,因此中央集權的政府,例如有國王祭司做中央政府領袖時,奴隸反倒更容易獲得自由。[111]a

奧古斯特·孔德也做出了類似的論斷,特別是在亞當·斯密的分權制上,或孔德的中世紀「精神與世俗的分離」與奴隸制的結束,以及斯密對過去和現在的奴隸主的批評。斯密在法律體系講座上所說:「當國王要釋放奴隸時,祭司同時也擁有著強大權力。但國王和祭司必須同時擁有強大權力。只要其中一方權力不足,奴隸制就會繼續下去。」

奴隸制依然是可觀的投資項目,因為奴隸主只需要負擔食宿和督工。這比為自由勞工付工資要便宜,因為自由勞工掙得比食宿多,此時奴隸的經濟效益要高。當食宿和督工成本高於支付工資時,蓄奴就不再有利可圖了,奴隸主此時乾脆釋放奴隸便可以降低生產成本。這樣一來,奴隸制在督工成本低而工資成本高的經濟環境中十分具有競爭力,相反則缺乏競爭力。[112]

自由勞工在廢奴後會掙到補償性工資差異,即多勞多得。然而,此時的食宿和督工成本並不會隨之提高;因此,蓄奴的成本不會因勞動艱苦而相應提高。所以,在艱苦的勞動產業上蓄奴比一般勞動上蓄奴更加誘人。由於勞動是否艱苦取決於具體產業而非外部性因素,而且奴隸並非由奴隸主生產,因此這種內部性導致奴隸制在艱苦的地區和產業中常常出現濫用。[112]

圖片[編輯]

參考文獻[編輯]

  1. ^ Laura Brace. The Politics of Property: Labour, Freedom and Belonging. Edinburgh University Press. 2004: 162– [2012-05-31]. ISBN 978-0-7486-1535-3. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  2. ^ Religion & Ethics – Modern slavery: Modern forms of slavery. BBC. 2007-01-30 [2009-06-16]. (原始內容存檔於2009-08-17). 
  3. ^ Slavery's Global Comeback. The atlantic. 2012-12-19 [2014-08-27]. (原始內容存檔於2014-10-02). 
  4. ^ INAUGURAL GLOBAL SLAVERY INDEX REVEALS MORE THAN 29 MILLION PEOPLE LIVING IN SLAVERY. Global Slavery Index 2013. 2013-10-04 [2013-10-17]. (原始內容存檔於2016-04-07). 
  5. ^ Mauritanian MPs pass slavery law. BBC News. 2007-08-09 [2014-08-27]. (原始內容存檔於2018-07-09). 
  6. ^ Slavery's last stand - CNN.com. CNN. [2014-08-27]. (原始內容存檔於2017-12-18). 
  7. ^ 黃偉城《亞細亞生產方式不是奴隸制的生產方式——亞細亞生產方式三論》,《廣西民族大學學報:哲學社會科學版》1986年
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 黃現璠:《我國古史分期應該重新估定——古代沒有奴隸社會》,廣西師範學院油印,1978年11月5日。
  9. ^ 黃現璠《中國歷史沒有奴隸社會——兼論世界古代奴及其社會形態》:首陀羅絕非奴隸,古印度社會沒有經歷過奴隸社會。中國當代所有主張古印度社會經歷過奴隸社會階段的學說,都是對馬克思主義有關印度論述的曲解以及對首陀羅族裔認識的無知和社會地位的誤識。
  10. ^ 張廣志,李學功《三代社會形態——中國無奴隸社會發展階段研究》,陝西師範大學出版社,2001年
  11. ^ 王金林:《日本古代部民的性質———兼論日本未經歷奴隸制社會》,《歷史研究》1981年第3期。
  12. ^ 郭丹彤,辛保軍《期待覆活:古埃及人生活探秘》,中國國際廣播出版社,2011年
  13. ^ 李海峰《修建埃及金字塔的並不是奴隸》,《法制博覽》 ,2014年
  14. ^ Allen Zagarell《Trade, Women, Class, and Society in Ancient Western Asia》, Current Anthropology Vol. 27, No. 5 (Dec., 1986), pp. 415-430
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 15.3 "Historical survey: Slave-owning societies頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". Encyclopædia Britannica.
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 16.3 Slavery in the 21st century. Newint.org. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2010-05-27). 
  17. ^ 17.0 17.1 Experts encourage action against sex trafficking. Voice of America. 2009-05-15 [2010-08-29]. (原始內容存檔於2010-04-25). 
  18. ^ Oxford English Dictionary, 2nd edition 1989, s. v. 'slave'
  19. ^ Encyclopædia Britannica, History of Europe – Middle Ages – Growth and innovation – Demographic and agricultural growth頁面存檔備份,存於網際網路檔案館
  20. ^ F. Kluge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 1891, s. v. 'Sklave'.
  21. ^ Indrani Chatterjee, Richard Eaton. Slavery and South Asian History. Indiana University Press. 2006: 3. ISBN 9780253116710. 
  22. ^ M. A. Dandamayev, BARDA and BARDADĀRĪ in Encyclopedia Iranica
  23. ^ Farazmand, Ali (1998) 「Persian/Iranian Administrative Tradition」, in Jay M. Shafritz (Editor), International Encyclopedia of Public Policy and Administration. Boulder, CO: Westview Press, pp. 1640–1645 – Excerpt: "Persians never practiced mass slavery, and in many cases the situations and lives of semi-slaves (prisoners of war) were in fact better than the common citizens of Persia." (pg 1642)
  24. ^ 24.0 24.1 24.2 Kevin Bales. New slavery: a reference handbook. ABC-CLIO. 2004: 15–18 [2011-03-11]. ISBN 978-1-85109-815-6. (原始內容存檔於2011-12-27). 
  25. ^ Bales, Kevin. New Slavery: A Reference Handbook. 2004. ISBN 9781851098156. 
  26. ^ 存档副本. [2014-08-28]. (原始內容存檔於2019-05-02). 
  27. ^ 存档副本. [2014-08-28]. (原始內容存檔於2018-06-02). 
  28. ^ 存档副本 (PDF). [2014-08-28]. (原始內容存檔 (PDF)於2018-11-13). 
  29. ^ Two-year-old 'at risk' of forced marriage. BBC News. 2013-03-05 [2014-08-28]. (原始內容存檔於2014-10-11). 
  30. ^ 存档副本 (PDF). [2014-08-28]. (原始內容 (PDF)存檔於2015-09-24). 
  31. ^ 存档副本. [2014-08-28]. (原始內容存檔於2017-03-26). 
  32. ^ 存档副本 (PDF). [2014-08-28]. (原始內容 (PDF)存檔於2015-06-13). 
  33. ^ UNICEF supports fight to end marriage by abduction in Ethiopia. reliefweb.int. 2004-11-09 [2013-08-29]. (原始內容存檔於2013-09-21). 
  34. ^ Latvia calls on Ireland to tackle sham marriages. BBC News. 2010-11-21 [2014-08-28]. (原始內容存檔於2014-02-22). 
  35. ^ Latvia appeals to Ireland to stop sham marriages. BBC News. 2010-11-22 [2014-08-28]. (原始內容存檔於2014-02-20). 
  36. ^ 存档副本 (PDF). [2014-08-28]. (原始內容 (PDF)存檔於2014-09-06). 
  37. ^ Nigeria's child brides: 'I thought being in labour would never end'. The Guardian. 2013-09-09 [2014-08-28]. (原始內容存檔於2014-07-26). 
  38. ^ Child brides around the world sold off like cattle. USA Today. 2013-03-08 [2014-08-28]. (原始內容存檔於2017-10-10). 
  39. ^ Slavery. Encyclopædia Britannica. [2014-08-28]. (原始內容存檔於2014-10-08). 
  40. ^ Mesopotamia: The Code of Hammurabi. [2014-08-28]. (原始內容存檔於2011-05-14). e. g. Prologue, "the shepherd of the oppressed and of the slaves". Code of Laws #7, "If any one buy from the son or the slave of another man". 
  41. ^ Demography, Geography and the Sources of Roman Slaves, by W. V. Harris: The Journal of Roman Studies, 1999
  42. ^ 郭沫若《奴隸制時代》,中國人民大學出版社,2005年2月
  43. ^ 黃偉城《試論奴隸社會並非階級社會首先必經的歷史階段兼論商朝不是奴隸社會》,廣西民族學院學報,1980年第2、3期
  44. ^ 晁福林:《先秦社會形態研究》,北京師範大學出版社,2003年。
  45. ^ 胡鍾達《「五種生產方式」問題答客問》,《文史哲》1988年
  46. ^ 葉山:《古代中國奴隸制的比較歷史研究》,《中國史研究》1986年第4期
  47. ^ 《漢書•禹貢傳》:諸官奴婢十萬餘人。
  48. ^ 潘麗霞《秦漢時期的奴隸制與工商業》, 河北大學,2001年
  49. ^ 羅開玉《秦漢三國時期的奴隸——以成都為例》,《成都大學學報:社會科學版》,2009年
  50. ^ 50.0 50.1 陳民鎮《奴隸社會之辯——重審中國奴隸社會階段論爭》,《歷史研究》2017年
  51. ^ 何駑:《中國史前奴隸社會考古再認識》,中國社會科學院首屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇論文,北京,2015年9月,第691—695頁
  52. ^ 何駑:《中國史前奴隸社會考古標識的認識》,《南方文物》2017年第2期
  53. ^ 日知錄》卷十三,《奴僕》條。
  54. ^ 於子瞻甫墉著:《金沙細唾》。
  55. ^ 作者:曾鳴,實習生王雪、徐雲,選稿:張侃理. 四川村民圈养智障者 骗入矿井杀死骗赔偿金[图]. 東方網,來源:紅網-瀟湘晨報. 2011-07-14 [2015-12-13]. (原始內容存檔於2020-04-11) (簡體中文). 
  56. ^ {{De icon}} Lauffer, S. "Die Bergwerkssklaven von Laureion", Abhandlungen no. 12 (1956), p. 916.
  57. ^ Slavery in Ancient Greece頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). Britannica Student Encyclopædia.
  58. ^ Slavery in Ancient Rome. Dl.ket.org. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2010-02-22). 
  59. ^ Resisting Slavery in Ancient Rome. BBC News. 2009-11-05 [2010-08-29]. (原始內容存檔於2016-04-11). 
  60. ^ Schiavone Aldo (2000), The End of the Past. Ancient Rome and the Modern West, Cambridge Mass.: Harvard University Press, p. 112.
  61. ^ The Romans at Work and Play頁面存檔備份,存於網際網路檔案館Western New England College.
  62. ^ "The Roman slave supply頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)" Walter Scheidel. Stanford University.
  63. ^ Slave trade – Britannica Concise Encyclopedia. Encyclopædia Britannica. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2008-05-28). 
  64. ^ slave-trade. Jewishencyclopedia.com. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2010-02-15). 
  65. ^ Slavery Encyclopedia of Ukraine. Encyclopediaofukraine.com. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2011-07-02). 
  66. ^ Michael Moïssey Postan; Edward Miller. The Cambridge Economic History of Europe: Trade and industry in the Middle Ages. Cambridge University Press. 1987-08-28: 417– [2012-05-31]. ISBN 978-0-521-08709-4. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  67. ^ Carole Elizabeth Boyce Davies. Encyclopedia of the African Diaspora: Origins, Experiences, and Culture. ABC-CLIO. 2008-07-29: 1002– [2012-05-31]. ISBN 978-1-85109-705-0. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  68. ^ James William Brodman. Ransoming Captives in Crusader Spain: The Order of Merced on the Christian-Islamic Frontier. Libro.uca.edu. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2019-04-07). 
  69. ^ British Slaves on the Barbary Coast. [2014-08-30]. (原始內容存檔於2009-02-08). 
  70. ^ Jefferson Versus the Muslim Pirates by Christopher Hitchens, City Journal Spring 2007. [2014-08-30]. (原始內容存檔於2011-09-25). 
  71. ^ Lewis, C.P. & al. A History of the County of Chester. "Early Medieval Chester 400–1230頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". Accessed 5 Feb 2013.
  72. ^ Clapham, John H. A Concise Economic History of Britain of Britain from the Earliest Times to 1750頁面存檔備份,存於網際網路檔案館. Accessed 5 Feb 2013.
  73. ^ Medieval English society. University of Wisconsin. [2009-09-05]. (原始內容存檔於2011-10-25). 
  74. ^ Slavery, serfdom, and indenture through the Middle Ages. Scatoday.net. 2005-02-03 [2010-08-29]. (原始內容存檔於2010-05-18). 
  75. ^ Hayes, Diana (2003), "Reflections on Slavery", in Curran, Charles E. (ed.), Change in Official Catholic Moral Teaching, Paulist, p. 67.
  76. ^ Sublimus Dei. Papalencyclicals.net. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2010-07-02). 
  77. ^ Thomas, Hugh. Rivers of Gold: The Rise of the Spanish Empire. London: Weidenfeld & Nicolson. 2003: 258–262. ISBN 0-297-64563-3. 
  78. ^ 78.0 78.1 78.2 78.3 Welcome to Encyclopædia Britannica's Guide to Black History. Encyclopædia Britannica. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2014-10-06). 
  79. ^ Mikhail Kizilov. Slave Trade in the Early Modern Crimea From the Perspective of Christian, Muslim, and Jewish Sources. Journal of Early Modern History (2007) 11#1 : 1–31. [2014-08-30]. (原始內容存檔於2014-10-18). 
  80. ^ Phillips, Jr, William D. Slavery from Roman times to the Early Transatlantic Trade. Manchester: Manchester University Press. 1985: 37 [2014-08-30]. ISBN 978-0-7190-1825-1. (原始內容存檔於2014-09-29). 
  81. ^ Anderson, Perry. Passages from antiquity to feudalism. Verso. 1996: 141. ISBN 1-85984-107-4. 
  82. ^ Slavery in the Middle Ages頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). Historymedren. about. com
  83. ^ The Saxon Slave-Market頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). First published in Bristol Magazine July 2006.
  84. ^ Träldom頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 30. Tromsdalstind – Urakami /159–160, 1920. (In Swedish)
  85. ^ David P. Forsythe (2009). "Encyclopedia of Human Rights, Volume 1頁面存檔備份,存於網際網路檔案館". Oxford University Press. p. 464. ISBN 978-0-19-533402-9
  86. ^ Historical survey: Ways of ending slavery頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). Encyclopædia Britannica.
  87. ^ "Slavery (sociology)頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". Encyclopædia Britannica.
  88. ^ Mee, Arthur; Hammerton, J. A.; Innes, Arthur D.;"Harmsworth history of the world: Volume 7", 1907, Carmelite House, London; at page 5193.
  89. ^ "Nazi slave fund passes final hurdle頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". BBC News. May 30, 2001.
  90. ^ The Arabian Nights – Richard F. Burton, Sir Richard Burton – Google Books. Books.google.com. 2004-01-01 [2013-03-12]. ISBN 9781420902044. [失效連結]
  91. ^ Tzvetan TODOROV: « Tous les matins du monde. » article publié initialement dans le magazine Télérama/BNF, février 2006. 該雜誌文章綜述了茨維坦·托多洛夫2006年著作《啟蒙精神》最後一章的內容,後來由法國外交部編譯為中文:茨維坦·托多洛夫. 世界的一天的早晨 (PDF). Ministry for Europe and Foreign Affairs, France. [2021-03-05]. (原始內容存檔 (PDF)於2021-12-13). 
  92. ^ Baepler, B. "White Slaves, African Masters 1st Edition." White Slaves, African Masters 1st Edition by Baepler. University of Chicago Press, n.d. Web. 07 Jan. 2013. Page 5
  93. ^ History – British History in depth: British Slaves on the Barbary Coast. BBC. [2013-03-12]. (原始內容存檔於2011-04-25). 
  94. ^ "Malawi Slave Routes and Dr. David Livingstone Trail頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". UNESCO World Heritage Centre.
  95. ^ Steven Mintz. Digital History Slavery Fact Sheets. Digital History. [2010-08-29]. (原始內容存檔於2006-11-06). 
  96. ^ Kevin Shillington (2005). Encyclopedia of African history. Michigan University Press. p. 1401. ISBN 978-1-57958-455-9
  97. ^ Slow Death for Slavery: The Course of Abolition in Northern Nigeria, 1897–1936 (review)頁面存檔備份,存於網際網路檔案館), Project MUSE – Journal of World History
  98. ^ "Freedom is a good thing but it means a dearth of slaves": Twentieth Century Solutions to the Abolition of Slavery (PDF). [2010-08-29]. (原始內容 (PDF)存檔於2011-05-15). 
  99. ^ Humphrey J. Fisher. Slavery in the History of Muslim Black Africa. Hurst & Company. 2001: 33– [2012-05-31]. ISBN 978-1-85065-524-4. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  100. ^ Willem A. Veenhoven. Case Studies on Human Rights And Fundamental Freedoms: A World Survey. Martinus Nijhoff Publishers. 1977-01-01: 440– [2012-05-31]. ISBN 978-90-247-1956-3. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  101. ^ The East African slave trade頁面存檔備份,存於網際網路檔案館). BBC World Service |The Story of Africa.
  102. ^ Marcía L. Colish. The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages: Stoicism in classical Latin literature. BRILL. 1990: 37, 459 [2012-05-31]. ISBN 978-90-04-09327-0. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  103. ^ Junius P. Rodriguez. Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion. Greenwood Publishing Group. 2007: 420– [2012-05-31]. ISBN 978-0-313-33272-2. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  104. ^ 中國歷朝改革變法實錄 兩項重大改革(2). [2013-09-13]. (原始內容存檔於2016-03-04). 
  105. ^ Lewis, James Bryant. (2003). Frontier Contact Between Choson Korea and Tokugawa Japan, p. 31頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)-32.
  106. ^ North, Douglass C.; Robert Paul Thomas. The Rise and Fall of the Manorial System: A Theoretical Model. The Journal of Economic History. December 1971, 31 (4): 777–803. JSTOR 2117209. doi:10.1017/S0022050700074623. 
  107. ^ Domar, Evsey D. The Causes of Slavery or Serfdom: A Hypothesis. The Journal of Economic History. March 1970, 30 (1): 18–32. JSTOR 2116721. 
  108. ^ Lagerlöf, Nils-Petter. Slavery and other property rights. Ideas. repec.org. 2006-11-12 [2009-05-06]. (原始內容存檔於2008-11-18). 
  109. ^ Technology. History.com. 2008-01-04 [2009-05-06]. (原始內容存檔於2008-04-23). 
  110. ^ John R. McKivigan; Mitchell Snay. Religion and the Antebellum Debate Over Slavery. University of Georgia Press. 1998-11-01: 68– [2012-05-31]. ISBN 978-0-8203-2076-2. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  111. ^ Charles L. Griswold. Adam Smith and the Virtues of Enlightenment. Cambridge University Press. 1999: 198– [2012-05-31]. ISBN 978-0-521-62891-4. (原始內容存檔於2013-05-26). 
  112. ^ 112.0 112.1 Bryan Caplan. Economics of Slavery Lecture Notes. [2014-10-17]. (原始內容存檔於2014-11-18). 
  113. ^ "Slaves in Saudi頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". Naeem Mohaiemen. The Daily Star. July 27, 2004.
  114. ^ "Forced and Bonded Child Labor頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)". U.S. Department of Labor.
  115. ^ Fortin, Jacey. Mali’s Other Crisis: Slavery Still Plagues Mali, And Insurgency Could Make It Worse. International Business Times. 2013-01-16 [2014-08-27]. (原始內容存檔於2014-12-08). 

拓展閱讀[編輯]

調查與引述[編輯]

  • Bales, Kevin, Disposable People: New Slavery in the Global Economy (1999)
  • Campbell, Gwyn, Suzanne Miers, and Joseph C. Miller, eds. Women and Slavery. Volume 1: Africa, the Indian Ocean World, and the Medieval Atlantic; Women and Slavery. Volume 2: The Modern Atlantic (2007)
  • Davies, Stephen. Slavery, World. Hamowy, Ronald (編). The Encyclopedia of Libertarianism. Thousand Oaks, CA: SAGE; Cato Institute: 464–9. 2008. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151. OCLC 750831024. (原始內容存檔於2015-09-05). 
  • Davis, David Brion. The Problem of Slavery in the Age of Revolution, 1770-1823 (1999)
  • Davis, David Brion. The Problem of Slavery in Western Culture (1988)
  • Drescher, Seymour. Abolition: A History of Slavery and Antislavery (2009) highly regarded history of slavery and its abolition, worldwide
  • Finkelman, Paul, ed. Encyclopedia of Slavery (1999)
  • Gordon, M. Slavery in the Arab World (1989)
  • Greene, Jacqueline. Slavery in Ancient Egypt and Mesopotamia, (2001), ISBN 978-0-531-16538-6
  • Joseph, Celucien L. Race, Religion, and The Haitian Revolution: Essays on Faith, Freedom, and Decolonization (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2012)
  • Joseph, Celucien L. From Toussaint to Price-Mars: Rhetoric, Race, and Religion in Haitian Thought (CreateSpace Independent Publishing Platform, 2013)
  • Lal, K. S. Muslim Slave System in Medieval India (1994) ISBN 978-81-85689-67-8
  • Miers, Suzanne, and Igor Kopytoff, eds. Slavery In Africa: Historical & Anthropological Perspectives (1979)
  • Morgan, Kenneth. Slavery and the British Empire: From Africa to America (2008)
  • Postma, Johannes. The Atlantic Slave Trade, (2003)
  • Rodriguez, Junius P., ed., The Historical Encyclopedia of World Slavery (1997)
  • Rodriguez, Junius P., ed. Slavery in the United States: A Social, Political, and Historical Encyclopedia (2007)
  • Shell, Robert Carl-Heinz Children Of Bondage: A Social History Of The Slave Society At The Cape Of Good Hope, 1652–1813 (1994)
  • Westermann, William Linn The Slave Systems of Greek and Roman Antiquity (1955), ISBN 978-0-87169-040-1
Uncited sources
  • Hogendorn, Jan and Johnson Marion: The Shell Money of the Slave Trade. African Studies Series 49, Cambridge University Press, Cambridge, 1986.
  • The Slavery Reader, ed. by Rigas Doganis, Gad Heuman, James Walvin, Routledge 2003
United States
Slavery in the modern era

參見[編輯]

外部連結[編輯]

歷史[編輯]

現代[編輯]