嫦娥奔月

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《嫦娥奔月》(《月百姿》中所收錄的插圖,由日本著名畫家—月岡芳年編繪。)
嫦娥奔月

嫦娥奔月中國古代民間傳說之一。講述嫦娥偷吃仙藥飛上月球,從此與丈夫后羿天地相隔的故事。中秋節這個中國傳統節日便是從嫦娥奔月這則民間傳說而來。

關於嫦娥奔月的傳說,在民間有各種不同的說法,最早這則故事出現在西漢文獻《淮南子》中。

故事概要[編輯]

自從嫦娥的丈夫后羿射下九個太陽之後,嫦娥就與后羿一同被永遠地留在了人間。人間雖然有很多快樂,但嫦娥總是覺得人間終究比不上天庭。后羿必須每天為生計而奔波,儘管他是英雄,他將來也會面臨死亡。嫦娥那傾國傾城的外貌是無可挑剔的,美女配英雄這條「真理」正是從那個時候就有了。但是,嫦娥有一個很大的缺點,那就是愛慕虛榮、貪圖享樂。不管她在人間過得再怎麼幸福,也終究比不上天界的生活。最初的一段時間裡她還能忍受這種「飢寒交迫」的日子,可是時間一長,她越來越想念天上的生活,就從這時候開始,嫦娥整天以淚洗面,每天都在抱怨,因為她害怕總有一天她會像凡人一樣死去。對於嫦娥的想法,后羿只能說一些抱歉的話,因為他對此也無能為力。但他總是在琢磨著怎樣為嫦娥排憂解難。於是后羿長途跋涉來到了西方昆崙山西王母的住處,向西王母求來了長生不老藥,可是西王母給的長生不老藥只夠一個人的份。后羿心理掙扎了幾次,其實他也很想吃下這長生不老藥,但這樣會留下妻子嫦娥一個人在人間,那是多麼的寂寞孤獨。后羿回到家中,將長生不老藥偷偷放在一個小盒子里,這一切都被嫦娥給看到了,嫦娥覺得丈夫太自私,居然瞞著自己。第二天清晨,后羿外出打獵,此時嫦娥的心情矛盾極了,雖然她愛慕虛榮,但也一樣深愛著丈夫,她焦慮、害怕、猶豫、恐慌。最後,長生不老的誘惑勝過了她對丈夫的愛。嫦娥打開了放有長生不老藥的小盒子,拿出了誘人的長生不老藥,然後把它吃了下去。嫦娥瞬間感覺自己的身體越來越輕,然後緩緩從空中飄去。最後嫦娥飄落在了月亮上,後來玉皇大帝將廣寒宮賞給了她。開始一段時間裡,嫦娥為自己重新過上神仙的生活而感到興奮,不過時間一長她卻開始難以忍受孤獨的折磨,日夜思念著丈夫。在以後的日子裡,嫦娥每天都獨自一人,悶悶不樂地居住在月亮上。後來居住在月亮上的嫦娥引起了後世文人的無限遐想,唐代李商隱創作的《嫦娥》是最為著名的一首詩:「雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心」。

后羿為了思念妻子,在每年八月十五月圓之夜做了月餅,但願能有一天嫦娥會再次回到他身邊。

嫦娥自從登上月亮後,就沒有再回到后羿身邊的打算。諾大的廣寒宮中只有嫦娥一個人,顯得格外冷清。然而嫦娥是耐得住寂寞的,除了玉帝和王母召見,她平時很少離開廣寒宮,因此天上的神仙也難得見上這位美麗的仙女一面。儘管如此,嫦娥的美麗還是很快在整個天界中傳開了,眾神常常在私底下議論這位美麗而清高的仙女。有些未曾見過嫦娥的神仙,更是滿心期待的能見上嫦娥一面。把守南天門的吳剛偶然間見到了嫦娥,他早就聽說了嫦娥的美麗,果然百聞不如一見,他完全被嫦娥給迷住了,由於神仙不可擁有思凡之心,吳剛既害怕又想討嫦娥的歡心,於是吳剛常常在廣寒宮一坐就是一天,結果疏於職守,觸怒了玉帝被玉帝罰去廣寒宮做苦力。

除了上述這則嫦娥奔月的故事外,還有許多版本與說法:

  1. 和神仙丈夫后羿一起在凡間生活的美麗妻子嫦娥,為了能夠重返天界的故鄉,因此背著后羿將天帝賞賜給他們夫妻兩人份的長生不死藥獨佔,並一飲而盡。因此嫦娥飛上月亮後,受到了上天的懲罰,變成了醜陋的癩蛤蟆(月球表面的坑洞看起來像癩蛤蟆身上的坑疤)。
  2. 嫦娥和后羿原本是天上的神仙,因為后羿違反天規,和妻子嫦娥一同被貶下凡間過著普通人的生活。由於實在忍受不了凡人所需要經歷的生老病死,所以他們一心想重返天界,重新過上神仙的生活。有一天,后羿特意拜訪西王母,求來了可以使凡人不老不死的仙藥,打算和嫦娥一同選個良辰吉日服下仙藥,在此之前后羿便把仙藥好好的藏了起來。有一次后羿外出打獵,好幾天都沒有回來,嫦娥認為后羿拋棄了她,於是在一氣之下將仙藥全部吞了下去,後來嫦娥漸漸升上天空,向月亮飛奔而去。從此,嫦娥便禁錮在月宮中,過著孤寂冷清的日子。
  3. 嫦娥與后羿這對夫妻原本恩愛地在凡間生活著。有一天,后羿從西王母那裡求得的仙丹差點被賊人偷走,嫦娥在慌亂中獨自吞下了仙丹,不由自主地飛上了月亮。從此之後,嫦娥依舊保持著美麗的容貌,在月亮上孤獨的生活著。而被留在凡間的丈夫,只能在農曆八月十五的滿月之夜做了圓圓的月餅,並供上鮮花,籍以懷念妻子,民間說這就是賞月的起源。

起源與原型[編輯]

據文獻記載,最早紀錄嫦娥事迹的是商代的巫卜書籍《歸藏》。南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:「《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。」其後南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有「涼陰掩軒,娥月寢輝」的句子。唐朝的李善在注釋時寫道:「《周易》、《歸藏》曰,昔日常娥以西王母不死之藥服之,遂奔月,為月精」。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。

現存最早的直接記錄嫦娥奔月的文本是西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:「羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。」東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道:「姮娥,羿妻也。羿請不死之藥於西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也。」唐代《初學記》引用古本的《淮南子》,其中的版本則是:「羿請不死之藥於西王母,羿妻姮娥竊之奔月,託身於月,是為蟾蜍,而為月精」。

南朝梁國劉昭編寫的《後漢書·天文志上》補註引東漢張衡所著《靈憲》曰:「羿請無死之藥於西王母,姮娥竊之以奔月。將往,枚筮之於有黃。有黃占之曰:「吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後其大昌」。姮娥遂託身於月,是為蟾蠩。」晉代干寶所著《搜神記》中的記述也與此基本相同,應當是引自《靈憲》。1993年3月,湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》,稱為王家台秦簡歸藏。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恆我(姮娥)竊毋死之藥於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰:「吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌」。恆我遂託身於月,是為蟾蠩。

參考文獻[編輯]

  • 《世界經典神話大全集》(余祖政、劉佳/編著、中國華僑出版社)p410-411、p413-414 ISBN 978-7-5113-0746-0
  • 《東方神話》(The Encyclopaedia of Eastern Mythology)雷切爾·斯多姆/著 ISBN 978-7-5405-4690-8
  • 《中國神話與民間傳說大全集》(劉媛 等/編著、中國華僑出版社) ISBN 978-7-5113-0772-9
  • 《圖說中國經典故事:嫦娥奔月》(衛君、李絮 等/編著、金盾出版社) ISBN 9787508231785

相關條目[編輯]