好太王碑

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洞溝古墓群
中華人民共和國
全國重點文物保護單位
吉林省集安市好太王碑
所在 吉林省集安市41°7′49.4″N 126°11′2.6″E / 41.130389°N 126.184056°E / 41.130389; 126.184056座標41°7′49.4″N 126°11′2.6″E / 41.130389°N 126.184056°E / 41.130389; 126.184056
分類 古墓葬
時代 高句麗公元前37年-668年)
編號 1-168
登錄 1961年

好太王碑,又稱廣開土大王碑,全稱國岡上廣開土境平安好太王碑。碑址現在中國吉林省集安市集安鎮好太王陵東。1961年,作為洞溝古墓群的一部分,被列為第一批全國重點文物保護單位

立碑背景[編輯]

此碑為高句麗第二十代長壽王為紀念其父好太王的功績,於414年(長壽王二年,東晉義熙十年)立於好太王陵東側。它由一塊巨大的天然角礫凝灰岩石柱略加修琢而成,碑體呈方柱型,高6.39米,底部寬在1.34—1.97米之間,四面環刻碑文,字體介於漢字隸書楷書之間,上面共有文字1775個,其中141字已脫落無法辨識。

碑文內容[編輯]

碑文內容分3部分:第一部分記述高句麗建國的神話傳說,說明高句麗始祖鄒牟王北夫余部落的人,並簡述好太王的行狀:是故國壤王的兒子,「生而雄偉,有倜儻之志。」412年,「昊天不弔,卅有九,宴駕棄國。」414年,即「甲寅年九月九日乙酉,遷就山陵。」諡號「國岡上廣開土境平安好太王。」第二部分記述好太王伐百濟、救新羅、敗、征東夫余過程中攻城掠地並掠得牲口等史實,碑文中主要記載對百濟和倭的討伐戰爭同時救援新羅。因此,好太王率大軍打敗倭,征服百濟,奪得百濟64座城,1400多個村子;第三部分根據好太王遺教,對好太王墓守墓人煙戶來源和家數作了詳細記載,並刻記「不得轉賣守墓人」的法令。

好太王碑拓本,今藏東京國立博物館

後世研究[編輯]

唐代後,集安一帶荒涼,好太王碑漸漸被人遺忘。清朝初年的康熙乾隆之世,長白山山區被封禁200多年,好太王碑被淹沒在荒野漫草之中。清光緒三年(1877年),桓仁設縣,書啟關月山發現了好太王碑,由於內容涉及朝鮮半島和當年日本列島倭人的活動,1959年後受到亞洲一些國家的關注,各國學者朝鮮韓國日本)以不同目的對其做了研究,並發表了論文。由於碑體嚴重風化,碑文剝蝕不清,加之傳世拓本多是經拓工用石灰在碑面上作了修補之後製成的,致使對此碑的釋讀分歧很大。1980年代初,中國學者經過深入調查,新識讀89字,認定各家有爭議的字62個,查明過去認為是脫文而實際無字29個,共解決了180字,從而使好太王碑的研究有了巨大突破。

近年來各國史學界圍繞著該碑文產生了一些爭議,重點在「而倭以辛卯年來渡海(或作「每」)破百殘,□□新羅以為臣民。」一句(缺字可能是「任那」或「又破」等字)。因為這段話似乎指出倭國曾擊破百濟,並使新羅服屬;而辛卯年征韓之事,恰好符合《日本書紀神功皇后「遠征三韓」的紀錄。不過《日本書紀》是一部可信性有限的典籍。朝鮮半島朴時亨李進熙認為日本在391年不具備征服百濟新羅的能力。新羅和百濟的歷史文獻記錄也表明沒有類似事件的發生。相反,相關典籍記載臣服於百濟許多人[誰?]也認為,在頌揚高句麗國王的石碑上記錄倭的功績是不合常理的。朴時亨、李進熙還發現倭的科技在當時是遠遠落後於朝鮮半島的。因此倭統治朝鮮半島南部也是不切實際的。在日朝鮮歷史學家李進熙認為日本在其佔領中國東北期間對石碑進行了篡改。

亦有另一種說法對此句之斷讀方式有不同的看法,將此句讀為「而倭以辛卯年來渡海,破,百殘、□□、新羅以為臣民。」(缺字為「任那」),或「而倭以辛卯年來渡,每破,百殘、□□、新羅以為臣民。」。意即日本自從辛卯年以來開始,有船隻渡海來到朝鮮半島,船隻及行裝破落,百濟、任那及新羅等國都會將這些「難民」收為「臣民」。此說法將神功皇后的「征韓」解讀為當時日本發生政變,是以身懷六甲亦不得不率眾渡海避難,部眾分別得到百濟、任那和新羅的收留,後亂事平定,神功皇后得以返回日本,重掌政權。

保護管理[編輯]

為了保護此碑,1928年曾建築過木質碑亭。1965年,對碑作了化學封護。1977年,在碑座四周修築大型加固的石壇,同時對碑體作了再次封護。1982年,擴大保護區,重建大面積圍牆,修築了鋼筋混凝土結構的大型永久性碑亭,並設有專人進行保護管理。

參考文獻[編輯]

外部連結[編輯]

參見[編輯]