庶出子女

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庶出一夫一妻多妾制家庭中所生的子女。在今日,也常指一夫一妻制家庭中非婚生的子女(私生子),是一種雅稱。

古代中國[編輯]

古代中國各漢族王朝執行周禮所規定的嫡長子繼承製下,即嫡長子擁有政治繼承權。嫡次子和庶子按照身份等級不同,獲得不同的次級政治地位。

例,周王嫡長子,為周王;嫡次子為諸侯,庶子或為諸侯或為公、卿。

嫡長子具有政治繼承權,因此選擇政治繼承人的行為又被稱作立嫡

唐朝時立嫡的順序[1]是:嫡長子最先,嫡長孫次之,嫡長子同母之次弟,嫡長子不同母之嫡弟(其父續弦之嫡母),然後按庶子,嫡長孫同母弟,庶孫的順序往下排。

中國古代漢族王朝統治期間的女子除在家族無男系成員情況下,通常不具備政治上的繼承權(例外情況是獨女招夫入贅),因此女子並不在嫡長子繼承製的範圍之內。但女子有與家族男系成員相比不平等的經濟繼承權。通常體現為按家庭財產分配的一份嫁妝。按漢族慣例,該份嫁妝僅為該女子獨佔,並不歸於夫家所有,可傳於自己所生的子女,若該女嫁後無出,理論上嫁妝會被娘家收回。中國歷史上並有多次女子與兄弟共同繼承父母遺產的事例。

契丹蒙古女真滿族[來源請求]。等少數民族政權繼承方式是按身份等級不同劃分。

袁世凱本人庶出,對自己的出身十分敏感,他同父異母的大哥袁世敦不讓袁世凱之母進祖墳,自此之後兩家斷絕關係。袁世凱原配夫人于氏剛進門不久,對袁說出「庶出」的話。為了報復,袁世凱一共娶了9房姨太太,從此不再與于氏行夫妻之事,于氏守了一輩子的活寡。1916年,袁世凱死後也沒歸葬老家項城。

古代朝鮮[編輯]

在嚴格區分嫡庶朝鮮王朝‎士大夫兩班貴族與良妾(良民出身的妾侍)所生的庶子女為中人(良妾的子女稱為「庶子」、「庶女」),與賤妾(賤民出身的妾侍)庶出的子女為賤民(賤民的子女稱為「孽子」、「孽女」)。良妾所生的庶女多作為中人之妻或士大夫兩班貴族的,但也有少數能成為士大夫、兩班的正室。賤妾所生的孽女雖然身為賤民,但成長於家境較為良好的士大夫家庭,比一般賤民受到較好的教育,亦較為知禮,因此多嫁給士大夫、兩班貴族與賤妾所生的孽子(賤民的子女稱為「孽子」、「孽女」)為妻,或是嫁給士大夫、兩班貴族為妾,亦有些成為妓生。亦有些庶孽女因為父親的關係得以進宮為宮女,或接觸到王室成員而得以嫁為王室成員之妾,如得到國王寵幸則有機會成為嬪御,例如燕山君的寵妾、妓生出身的張綠水就是縣令的孽女。

相關條目[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 唐律疏議》:「無嫡子及有罪疾,立嫡孫;無嫡孫,以次立嫡子同母弟;無母弟,立庶子;無庶子,立嫡孫同母弟;無母弟,立庶孫。曾、玄以下准此。 」