弟子規

維基百科,自由的百科全書
(已重新導向自 弟子规)
前往: 導覽搜尋

弟子規》(原名《訓蒙文》)是中國傳統的啟蒙教材之一,作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。後經賈存仁修訂改編而成為《弟子規》。其內容取自《論語·學而篇》中的第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」核心思想是孝、悌、仁、愛

《弟子規》是以三字一句,兩句一韻的文體方式編纂而成。然後再以《總敘》、《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《汎愛眾》、《親仁》和《餘力學文》等部份來加以演述。列舉為人子弟在家、外出、待人接物、求學等應有的禮儀和規範,特別講求家庭教育和生活教育。

原文與解釋[編輯]

總敘[編輯]

  • 弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信

【解釋】弟子規,是聖人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹,其次要謹言慎行、講求信用。​​​​

  • 汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文

【解釋】博愛大眾,親近有仁德的人。有多餘的時間和精力,學習有益的學問。​

入則孝 ​[編輯]

  • 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 ​

【解釋】父母呼喚,應及時應答,不要拖延遲緩;父母交代的事情,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。​​

  • 父母教 須敬聽 父母責 須順承 ​

【解釋】父母的教誨,應該恭敬地聆聽;做錯了事,受到父母的教育和責備時,應當虛心接受,不可強詞奪理。​

  • 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定​

【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩,夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床後,先探望父母,向父母請安;晚上伺候父母就寢後,才能入睡。

  • 出必告 反必面 居有常 業無變 ​

【解釋】出門時告訴父母去向,返家後,面告父母報平安;起居作息,要有規律;做事有常規,不要任意改變,以免父母憂慮。

  • 事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

【解釋】事情雖小,也不要擅自作主和行動;擅自行動造成錯誤,讓父母擔憂,有失做子女的本分。

  • 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

【解釋】公物雖小,也不要私自佔為己有;如果私藏公物,缺失品德,就會讓父母傷心。

  • 親所好 力為具 親所惡 謹為去 ​

【解釋】父母喜歡的事情,應該全力去做;父母厭惡的事情,要小心謹慎不要去做(包括自己的壞習慣)。

  • 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 ​

【解釋】自己的身體受到傷害,父母就會憂慮;做出傷風敗德的事,父母親就會蒙受羞辱。

  • 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢​

【解釋】父母喜愛我們的時候,孝順不是困難的事情;父母不喜歡我們或管教過於嚴厲的時候,孝順父母才是難能可貴。

  • 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

【解釋】父母有過錯的時候,應小心勸導改過向善;勸導時要和顏悅色、態度誠懇。

  • 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 ​

【解釋】如果父母不高興時不聽規勸,等到父母高興的時候,繼續規勸;父母不聽懇勸,我們雖難過的痛哭流涕,也要懇求父母改過;縱然遭遇到責打,也無怨無悔,以免陷父母於不義,鑄成大錯。

  • 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床​

【解釋】父母親生病時,要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍,一時不離開父母床前。

  • 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕​

【解釋】父母去世之後,守孝三年,經常追思、感懷父母的養育之恩;生活起居,戒酒戒肉。

  • 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節,不可鋪張浪費;祭奠父母要誠心誠意;對待去世的父母,要像生前一樣恭敬。

出則弟​[編輯]

  • 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹,弟妹要恭敬兄長;兄弟姊妹能和睦相處,父母歡喜,孝道就在其中了。​

  • 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯​

【解釋】輕財重義,怨恨就無從生起;言語上包容忍讓,忿怒自然消失。​

  • 或飲食 或坐走 長者先 幼者後​

【解釋】飲食用餐,就坐行走;長者優先,幼者在後。​

  • 長呼人 即代叫 人不在 己即到​

【解釋】長輩呼喚別人,應代為傳喚和轉告;如果那個人不在,前去轉告。​

  • 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

【解釋】稱呼尊者長輩,不可以直呼姓名;在尊長面前,謙虛有禮,不可炫耀自己的才能。​

  • 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立​

【解釋】路上遇見長輩,應恭敬問好;長輩沒有說話時,應退後恭敬站立一旁,等待長輩離去。​

  • 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余​

【解釋】騎馬或乘車,遇見長輩,應下馬或下車問候;等待長者離開百步之遠,方可續行。​

  • 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐​

【解釋】長輩站立時,晚輩不可先行就坐;長輩坐定以後,吩咐坐下才可以坐。​

  • 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長面前說話,要低聲細氣;聲音太低而聽不清楚,也不合適。​

  • 進必趨 退必遲 問起對 視勿移

【解釋】 到尊長面前,應快步向前;退回去時,稍慢一些才合禮節;長輩問話時,應當注視聆聽,不可以東張西望。​

  • 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

【解釋】對待別人的父輩,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待別人的兄長,如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

謹​[編輯]

  • 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

【解釋】早上要比長輩起的早,晚上要比長輩睡的晚;人生易老,珍惜時光。​

  • 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

【解釋】早晨起床,務必洗臉梳妝、刷牙漱口;大小便後,馬上洗手。​

  • 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

【解釋】穿戴儀容整潔,扣好衣服紐扣;襪子穿平整,鞋帶應系緊。​

  • 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢​

【解釋】放置衣服時,要有固定的位置;衣物不要亂放,避免造成臟亂。​

  • 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

【解釋】服裝貴在整潔,不在華麗;穿著上要根據自己的身份,與家庭的情況相稱。​

  • 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

【解釋】對待飲食,不要挑食偏食;飲食適量,不要過量。​

  • 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

【解釋】青少年未成年前不可以飲酒;酒醉之態,最為醜陋。​​

  • 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬​

【解釋】走路步伐從容穩重,站立要端正;上門拜訪他人時,拱手鞠躬,真誠恭敬。​

  • 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

【解釋】進門時不要踩在門檻上,站立不要歪斜;坐的時候不可以伸出兩腿,腿不可抖動。​

  • 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

【解釋】進入房間時,揭帘子、開關門的動作輕緩,不要發出聲響;在室內行走,寬處轉彎,不要撞到物品的稜角,以免受傷。​

  • 執虛器 如執盈 入虛室 如有人

【解釋】拿著空的器具,要像裡面裝滿東西一樣,小心謹慎以防跌倒或打破;進入無人的房間,也要像有人在一樣,不可以隨便。​​​

  • 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

【解釋】做事不要慌慌張張,忙中容易出錯;不要畏懼困難,不可草率行事。​

  • 鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

【解釋】打鬥、賭博、色情等不良場所,絕對不要接近;對邪惡的事情,不要好奇過問。​

  • 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

【解釋】將要入門之前,應先問:「有人在嗎?」進入客廳之前,應先提高聲音,讓屋裡的人知道有人來了。​

  • 人問誰 對以名 吾與我 不分明

【解釋】屋裡的人問:「是誰呀?」應該回答名字;若回答:「是我」,讓人無法分辨是誰。​

  • 用人物 須明求 倘不問 即為偷

【解釋】借用別人的物品,要明著向人請求、徵得同意;沒有徵得同意,擅自取用是偷竊行為。​

  • 借人物 及時還 後有急 借不難

【解釋】借人物品,及時歸還;以後若有急用,再借不難。​

信​​[編輯]

  • 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

【解釋】開口說話,誠信為先;欺騙和胡言亂語,不可使用。​

  • 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

【解釋】話多不如話少;說話事實求是,不要妄言取巧。​

  • 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

【解釋】不要講姦邪取巧的話語、下流骯臟的詞語;勢利市井之氣,千萬都要戒之。​

  • 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

【解釋】沒有得知真相之前,不要輕易發表意見;不知道真相的傳言,不可輕信而再次傳播。​

  • 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯

【解釋】對不合理的要求,不要輕易答應;如果輕易答應,就會使自己進退兩難。​

  • 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

【解釋】說話時吐字清楚,語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清。​

  • 彼說長 此說短 不關己 莫閒管

【解釋】不要當面說別人的長處,背後說別人的長短;不關自己的是非,不要無事生非。​

  • 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

【解釋】看見他人的善舉,要立即學習看齊;縱然能力相差很遠,也要努力去做,逐漸趕上。​

  • 見人惡 即內省 有則改 無加警

【解釋】看見別人的缺點或不良行為,要反省自己;有則改之,無則加以警惕。​

  • 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

【解釋】唯有品德才學可以與人相比,不如別人,應當自我激勵,修養德才。​

  • 若衣服 若飲食 不如人 勿生慼

【解釋】若是穿著飲食不如他人,不要攀比生氣。​

  • 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻​

【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人的稱贊就歡喜,壞朋友就會來找你,良朋益友就會離你而去。​

  • 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

【解釋】聽到他人的稱贊,唯恐過譽;聽到別人的批評,欣然接受,良師益友就會漸漸和你親近。​

  • 無心非 名為錯 有心非 名為惡

【解釋】不是有心故意做錯的,稱為過錯;若是明知故犯,便是罪惡。

  • 過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜

【解釋】 知錯改過,錯誤就會消失;如果掩飾過錯,就是錯上加錯。​​

汎愛眾​[編輯]

  • 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

【解釋】 凡是人類,皆須相親相愛;因為同頂一片天,同住地球上。​

  • 行高者 名自高 人所重 非貌高

【解釋】德行高尚者,名聲自然崇高;人們敬重他,並非他的容貌外表好。

  • 才大者 望自大 人所服 非言大

【解釋】大德大才者,威望自然高大;人們佩服他,並非他會說大話。​​​

  • 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾​

【解釋】自己有能力,不要自私自利,要幫助別人;他人有能力,不要嫉妒,應當欣賞學習。​

  • 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

【解釋】不要獻媚巴結富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大;不要喜新厭舊。​

  • 人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

【解釋】別人正在忙碌,不要去打擾;別人心情不好,不要用閑言閑語去打擾。

  • 人有短 切莫揭 人有私 切莫說​

【解釋】別人的短處,切記不要去揭短;別人自私自利,切記不要去評說。​

  • 道人善 即是善 人知之 愈思勉

【解釋】贊美他人的善行就是行善;別人聽到你的稱贊,就會更加勉勵行善。​

  • 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

【解釋】贊揚他人的惡行,就是在做惡事;對別人過分指責批評,會給自己招來災禍。​

  • 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧​

【解釋】互相勸善,德才共修;有錯不能互相規勸,兩個人的品德都會虧欠。​​

  • 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

【解釋】取得或給予財物,貴在分明,該取則取,該予則予;給予宜多,取得宜少。​

  • 將加人 先問己 己不欲 即速已

【解釋】要求別人做的事情,先反省問自己願不願意做,自己不願意做的事情,應立刻停止要求,不要強求別人去做。​

  • 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

【解釋】欲報答別人的恩情,就要忘記對別人的怨恨;應該短期抱怨、長期報恩。​

  • 待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

【解釋】對待婢女和僕人,自己要品行端正、以身作則;雖然品行端正很重要,但是仁慈寬厚更可貴。​

  • 勢服人 心不然 理服人 方無言

【解釋】仗勢逼迫別人服從,對方難免口服心不服;以理服人,別人才會心悅誠服。​

親仁​[編輯]

  • 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

【解釋】同樣是人,善惡正邪,心智高低,良莠不齊;流於世俗的人多,仁義博愛的人少。

  • 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

【解釋】如果有一位仁德的人出現,大家自然敬畏他;他直言不諱,不會查色獻媚。

  • 能親仁 無限好 德日進 過日少

【解釋】能夠親近有仁德的人,向他學習,是無限好的事情;他會使我們的德行與日俱增,過錯逐日減少​。

  • 不親仁 無限害 小人進 百事壞

【解釋】不肯親近仁義君子,就會有無窮的禍害;姦邪小人就會趁虛而入,導致諸事不諧。​​

餘力學文[編輯]

  • 不力行 但學文 長浮華 成何人

【解釋】不能身體力行入則孝、出則悌、謹而信、汎愛眾、而親仁,縱是讀書,也是增長自己華而不實的習氣,變成一個不切實際的人。​

  • 但力行 不學文 任己見 昧理真

【解釋】僅是身體力行,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見,不明真理。​

  • 讀書法 有三到 心眼口 信皆要

【解釋】讀書的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可。​

  • 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

【解釋】做學問要專一,不能一門學問沒搞懂,又想搞其他學問。​

  • 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

【解釋】讀書計劃要有寬限,用功要加緊;用功到了,學問就通了。​

  • 心有疑 隨札記 就人問 求確義

【解釋】不懂的問題,記下筆記,就向良師益友請教,求的正確解釋。​

  • 房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正

【解釋】房間整潔,牆壁干淨,書桌清潔,筆墨整齊。​

  • 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【解釋】墨磨偏了,心思不正,寫字就不工整,心緒就不好了。​

  • 列典籍 有定處 讀看畢 還原處

【解釋】書籍應放在固定的位置,讀完之後還至原處。​

  • 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

【解釋】雖有急事,也要把書本收好再離開,有缺損就要修補。​

  • 非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

【解釋】摒棄不看不良書刊,以免蒙蔽智慧、敗壞心志。​

  • 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

【解釋】不要因為挫折自暴自棄,通過身體力行聖賢的訓誡,就可以達到聖賢的境界。​

外部連結[編輯]

Wikisource-logo.svg
維基文庫中相關的原始文獻:

影視作品[編輯]

參考文獻[編輯]