愛新覺羅·毓鋆

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毓鋆
愛新覺羅·毓鋆
毓老於2007年4月11日講《孫子》兵法之神態
愛新覺羅
毓鋆
安仁居士
出生 1906年10月27日(1906-10-27)
 大清北京市
逝世 2011年3月20日(104歲)
 中華民國台北市

毓鋆(1906年10月27日-2011年3月20日),愛新覺羅氏,號安仁居士,漢名金成,來台後化名「劉柱林」(救命恩人之姓名),生於中國北京,清朝皇室後裔,正紅旗人,台灣著名儒家學者,創辦奉元書院,以私人講學,外界都敬稱其為「毓老」而不名。

毓老在台灣宣揚中華文化六十餘年,述而不作,及門弟子有上萬人之多,遍及海內外與各行業。毓老一生倡經世致用之學並注重對時勢之分析,為四書五經諸子百家注入了真實的生命和和生機。

家世[編輯]

毓鋆出身滿清皇族,為禮親王代善的後裔,母親出身鈕祜祿氏,毓鋆生前曾當面向弟子提及其父並非誠厚[1]

毓鋆生於1906年(光緒三十二年九月初十),與滿清末代皇帝溥儀同年,四歲由母親親授四書,十三歲讀完十三經。六歲開始進宮陪溥儀讀書,師事陳寶琛(皇儲之家庭老師、宣統帝溥儀太傅)、鄭孝胥羅振玉柯劭忞(蒙古史學者)、王國維康有為梁啟超、和葉玉麟諸先生,習經史子集之學。有英國人莊士敦先生(Reginald Johnston)授西洋之學。[2] ,後留學日本德國學習軍事[3]。畢業回國後,曾任職於滿洲國

1945年滿洲國覆亡時,化裝為和尚,逃難至中國南方,曾代表東北滿族出席南京的抗戰勝利紀念會。國共內戰後,隨國民黨政府輾轉來到台灣。

初來到臺灣[編輯]

愛新覺羅·毓鋆一生充滿傳奇,由於具有滿清皇族的特殊身分,前半生在政壇上叱咜風雲,因其拒絕加入國民黨,政府當局長期以特務加以監視,導致他於1948年1月來到臺灣後,幾乎是深居簡出,過著隱士般的生活。每天以讀書為樂,平日穿著便服拖鞋,常與鄰居老者寒暄為樂以打發時間,鄰居甚少知其本名,皆尊稱「老先生」,毓鋆平時亦以練習書畫為樂以遣情懷。[2] 據《無隱錄》中對毓鋆的簡介,毓鋆來臺後「隱於鄉,以讀書自娛。自學卅餘年(按:約指至1970年之時),以《春秋公羊學之微言大義為用,以《大易》為歸,貫徹群經, 成《愛新氏八經微義》(易、書、詩、禮記、公羊春秋、論、孟、孝經)並著《新清史》、《受想行識集》(記乙酉以前事)及《無受想行識集》(記乙酉以後事)等稿[2]」,這些書稿未曾出版。

講學事業[編輯]

毓鋆至台之初,曾在台東農校教育山地學生三年,之後回到台北。在家中以讀書與書畫為樂。來台灣學習漢學的外國學生,開始登門求教。1958年10月,毓鋆開始在家中為外國留學生開課,講授《春秋公羊家哲學,但為避免政治壓力,最初並不接受本國學生。加州大學洛杉磯分校UCLA)的理察·魯道夫英語Richard Rudolph(Richard Rudolph)是毓老首位外國學生,至1970年初已有十多年之久,其中多數學生已拿到博士學位並在國外各大學任教,這些外國學生共計:33位美國人、2位日本人、2位英國人、1位加拿大人、和1位越南人。美國知名漢學家中,如簡慕善(John Jamieson)、席文(Nathan Sivin)、孟旦(Donald J. Munro)、范力沛(Lyman van Slyke)、吉德煒英語David Keightley(David Keightley)、魏斐德Frederic Wakeman, Jr.)、包弼德(Peter K. Bol)、夏含夷Edward L. Shaughnessy)、班大為(David W. Pankenier)等多人皆曾受教門下[2]

1966年受到張其昀的一再敦請,同意到中國文化學院(今中國文化大學)任教。1967年9月,毓鋆開始在該校哲學系任教,開設「孔孟荀哲學」、「陸王哲學」、「學庸哲學」和「易經哲學」。下學期擔任系主任,但1968年7月,因人事問題而離職。此後曾受于斌樞機主教敦請,至輔仁大學哲學研究所開課,由1968年7月至1969年9月,只有一學期。 1970年,受政治大學哲學系主任趙雅博之邀,至政治大學開課,講授《易經》,但為期也只有一年。至1971年,校方因受政治壓力,沒有續聘,毓鋆此後開始私人講學生涯。[3]

1971年毓老在台北成功新村自宅創設了「天德黌舍」(後改為「奉元書院」)從事私人講學的事業。最初只以美國留學生為主,教了不少外國學生 。後來台大的研究生,也陸續來請教,尢其是台大歴史研究所的研究生居多。毓老在台宣揚中華文化六十餘年,述而不作並以傳承中國文化為他畢生最大的志業。毓老的教育是從儒家思想入手,他特別重視《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的四書教學,所以在「黌舍」讀書,要等上過一年的四書班,才算在「黌舍」入了學籍,也才能選讀五經或諸子等其它課程。毓老格外注重儒家思想,他教育學生從外在道德的實踐,最終達到內在從心所欲不踰矩的仁義行最高境界[4]

在七○年代,毓老的「天德黌舍」從週一到週五每天晚上都有開課,週一上《易經》,週二上「四書」,週三上《春秋繁露》,週四上「詩、書、禮」,週五上「子書」,包含老子莊子荀子韓非子孫子管子先秦諸子,並涉及《資治通鑑》及《人物誌》。[4]

毓老一直到2008年,以102之高齡仍然登壇授課。2011年3月20日於台北市家中辭世,享壽105歲。

身後榮譽[編輯]

中華民國政府通過總統頒布褒揚令給予褒揚,褒揚令原文為:

當代經學家劉柱林,本名愛新覺羅‧毓鋆,沈潛醇謹,識度清邁。幼歲嫻誦四書五經,修習格致西學,及長負笈日本、德國,覃思邃密,績學博文。隻身來臺後,曾遠赴臺東部落執教,啟迪沾溉,嘉惠原鄉。嗣任教國立臺灣大學、政治大學暨輔仁大學、文化大學等校,闡揚儒學經典奧旨,析論法家治術精微,志道游藝,桃李門牆。復開辦奉元書院,暢申修齊治平哲理,厚植庠序教化功能,勤攄澹泊,述而不作;樂育宣劬,濟濟多士。綜其生平,流風德澤,見淑世牖民之深衷;紹統延緒,成中華文化之薪傳,學海津梁,貽範永馨。遽聞上壽捐館,軫悼殊殷,應予明令褒揚,用示政府篤念耆碩之至意。 總   統 馬英九

院訓[編輯]

奉元書院院訓是:

學由不遷怒 不貳過 臻聖王至德

苑育仁者相 帝者師 履一平要道

相關著作[編輯]

門人整理之語錄、著作[編輯]

  • 許仁圖主編:《禮元錄:毓老師說》(高雄:河洛圖書出版社,2012年)
  • 愛新覺羅‧毓鋆講述,許晉溢筆記:《毓老師講中庸》(臺北:中華奉元學會,2013年)
  • 愛新覺羅‧毓鋆講述,陳絅筆記:《毓老師講孫子》(臺北:中華奉元學會,2014年)

傳記、回憶錄[編輯]

  • 魏斐德編:《無隱錄》(Nothing Concealed,1970年)
  • 許仁圖:《長白又一村》(高雄:河洛圖書出版社,2012年)
  • 張輝誠:《毓老真精神》(臺北:印刻文學,2012年)
  • 黃忠天:〈溯源與奔流─跨世紀經學家愛新覺羅毓鋆與奉元書院教育〉,《漢學研究通訊》第32卷第1期(2013年2月),頁38-49。

參考資料[編輯]

  1. ^ 張輝誠. 《毓老真精神》. 台灣: 印刻出版社. 2012-07-25. ISBN 9789865933296 (正體中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 Frederic Wakeman, Jr., ed., 《無隱錄》Nothing Concealed:Essays in Honor of Liu (Aisin-Gioro) Yu-Yun. Taipei:Chinese Materials and Research Aids Service Center, Inc., Taipei, Taiwan, 1970.毓老的英文簡介應是由 Professor Wakeman (魏斐德)執筆所作。
  3. ^ 3.0 3.1 毓老真精神
  4. ^ 4.0 4.1 圓通經脈的身教鴻儒

外部連結[編輯]