手印

手印，為印度教及佛教術語，係以兩手擺成特定的姿勢，用來象徵特定的教義或理念。

其它手印

禪定印

禪定印（Dhyana-Mudra）是佛陀入於禪定時所結的手印，或可稱為定印、法界定印。如果只有左手，也可稱為定印。持此印者有阿彌陀佛、長壽佛、阿氏多尊者等。

姿勢

雙手平伸，手心向上，通常右手在上，交互疊放於兩腿間。

皈依印

皈依印（Sharanagamana-Mudra）又稱施依印、護法印或三寶印。持此印者有菩薩、觀音、度母等。

姿勢

左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖，其它三指自然抬起。

含義

翹起的三指代表皈依佛、法、僧三寶。

無畏印

無畏印

殊勝三界印

殊勝三界印

殊勝三界印（Humkara-Mndra）

予願印

予願印（Varada-Mudra）又稱施予印、施願印或佈施印。持此印者有藥師佛、觀音、綠度母、白度母等。

含義

表示以普度眾生的慈悲心施與，給予眾生所需，滿足眾生所願的意思。

姿勢

右手自然平伸下垂，手心向外。

說法印

說法印（Dharmachakra-Mudra）

觸地印

觸地印（Bhumyakramana-Mudra）又稱證悟印或降魔印。釋迦牟尼佛在證悟之前，以指觸地，大地裂開，將前來擾亂的魔女吸入地底，因此而得名。

持此印者有釋迦牟尼、阿閦如來等。

姿勢

右手自然下垂，手心向內，置於右膝蓋與小腿腹之間，中指觸地。

期剋印

期剋印

期剋印（Tarjani-Mudra） 佛頂尊勝佛母身面白色，三面：中白、右黃、左藍，八臂：右上手持十字杵、當胸，余右手：無量光佛、箭、布施印，左上 手期克印 、當胸持索，余左手：無畏印、弓、盈滿甘露之寶瓶，黑髮、半髻半旒（liu音流，帝王禮帽上前後懸垂的玉串）、五佛寶冠、身披羂衣，跏趺坐光蘊中。

合十

合十（Anjali）可算是日常生活中最常見的手印，出家人打招呼時常做此印，姿勢是雙手當胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物狀。除了表示禮敬、虔誠外，也隱含著證悟空性、相印、無二無別。 持此印者有四臂觀音、千手觀音、龍王等。

說法印

說法印

說法印（Dharmachakra-Mudra）

參考資料

• 略述佛教中的手印。《香港佛教》。
• 手印書籤。台北：卡廬。
• 全佛編輯部編（2000）。佛教的手印。台北：全佛。ISBN 957-8254-84-9。
• 全佛編輯部編（2000）。密教的修法手印上：十八道法．金剛界法。台北：全佛。ISBN 957-8254-85-7。
• 全佛編輯部編（2000）。密教的修法手印下：胎藏界法．護摩法。台北：全佛。ISBN 957-8254-86-5。
• 弘學編著（2003）。佛教諸尊手印。成都：巴蜀書社。ISBN 7-80659-515-5。