王羲之

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王羲之
東晉書法家
Wang Hsichih.jpg
《晩笑堂竹荘畫傳》王羲之像
羲之
逸少
官職 右軍將軍
尊號 書聖
族裔 漢族
出生 303年
琅琊臨沂(今屬山東
逝世 361年
著作
蘭亭集序

王羲之(303年-361年),逸少,原籍琅邪臨沂(今屬山東),後遷居山陰(今浙江紹興),中國東晉書法家,有書聖之稱,後官拜右軍將軍,人稱王右軍。其書法師承衛夫人鍾繇

王羲之在書法藝術史上取得的成就影響巨大,被後人譽為古今之冠,盡善盡美。 王羲之無真蹟傳世。著名的《蘭亭集序》等帖,皆為後人臨摹

書法[編輯]

王羲之七歲時跟書法家衛鑠學習書法[1]庾翼在荊州見時人競習王羲之書體,不以為然說:「小兒輩乃賤家雞,愛野鶩,皆學(王)逸少書,須吾還,當比之。」

相傳王羲之住處附近有一小池,王羲之練完書法均在此洗筆,每日習字,久之,池水為之變黑,竟能直接蘸取充墨之用。當年王羲之在溫州擔任永嘉郡守之際,曾在今溫州墨池坊揮灑文墨,故於溫州舊鹿城區市政府前有一墨池。[2]

王羲之在南渡後,好山水與交友,「時人目王右軍,飄如游雲,矯若驚龍」,永和九年(353年)三月三日,與孫綽許詢謝尚支遁等宴集於山陰之蘭亭。《蘭亭集序》寫成後兩年,因不受朝廷重用,即「稱病去郡」[3]。終老嵊縣金庭[4]。許詢得知王氏隱居金庭,特從蕭山趕來與之為鄰[5]。卒葬於孝嘉鄉濟度寺。

羲之的書法實踐,變當時流行的章草八分今草行書楷書,是書體轉換時期平地而起的高峰。其書法尺牘散見於臨諸法帖、十七帖日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻之亦為書法家。羲之曾指導陳郡謝氏謝安,謝安書法亦成一格。

現存作品(含刻本、摹本)列表[編輯]

二謝帖

唐太宗時,王羲之的書法有3000多卷,到宋太宗時只有160餘件,今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件。

行書《蘭亭序

歷代評論[編輯]

  • 梁武帝蕭衍評其書曰:「王羲之書,字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳闕。」[7]
  • 唐太宗李世民讚道:「詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其唯王逸少乎!觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,壯若斷而還連;鳳翥龍蟠,勢如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫識其端。心摹手追,此人而已,其餘區區之類,何足論哉!」[8]
  • 李白有詩《王右軍》曰:「右軍本清真,瀟灑出風塵。山陰過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫道經,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人。」

軼事[編輯]

枕中得書法[編輯]

王羲之出身於一個書法世家的門庭,他的伯父輩王翼王導;堂兄弟王恬王洽等都是當時的書法名手。書法的家學淵源,為他日後成為我國偉大的書法家奠定了基礎。王羲之七歲那年拜女書法家衛夫人為師學習書法。衛夫人,姓衛,名鑠,自茂漪河東安邑(今山西下縣)人。她是西晉著名書法家衛讙的孫女,汝陽太守李矩的妻子。她擅寫隸書楷書,法度完備,「如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登台,仙娥弄影;又如紅蓮映水,碧沼浮霞。」王羲之臨摹衛書一直到十二歲,雖說已很不錯,但自己卻總還覺得很不滿意。有一天,他進了父親王曠的書房,見父正展閱一卷長書。他看著父親讀了一陣後,又小心翼翼地放進枕箱裡。羲之覺得好奇,就趁父親外出之際,打開枕箱取來一看,原來是一本有關前代書法理論的著作《筆說》。於是也就坐在床邊,埋頭研讀起來。正當他看得津津有味之時,突然父親回來。他見兒子正在讀自己箱中的書,不禁就問:「你怎麼可以隨便拿我箱中的書呢?」王羲之笑而不語。這時他的母親見到了,生怕丈夫為兒子惹氣,就站在一旁替兒子解圍說:「羲之拿了你的書看,是在推敲其中的寫字書法呀﹗」王曠卻說道:「我並不是不讓孩子讀,是因為他現在年齡還小,書中不少深奧的字還看不懂,待到以後長大了,我自然會教他的」。王羲之聽了父親的話,忙跪下懇求道:「爹爹﹗古人說『有志不在年高』,這些書等到以後在讀,那豈不是太遲了嗎?」王曠見兒子求知真切,也就不再阻擋,還把書中的難點講給他聽呢。不到半年,羲之的書法便突飛猛進。有一次,王羲之拿著自己的近作,請衛夫人評改。衛夫人見著後,就對正在與丈夫交談的太常王策說:「我近來覺察到王羲之這孩子已研究過別人的筆法,所以他的書法越益長進了。長此下去,這孩子必將超過我們,我們的書藝也後繼有人了。」說著說著,衛夫人激動得竟眼冒淚花。[9]

床幾作書[編輯]

相傳有一次,王羲之去學生家串門,主人出山珍海味盛情款待,王羲之感奮不已,緩步尋思報答的對策,突然他見到主家有一隻尚未油漆的床幾,頓時思竇大開:這床幾木質細膩,平潔光滑,像鏡子一般,豈不是很好的書寫材料嗎?於是王羲之磨了墨,舔上筆,略作沉思,便筆飛墨舞起來。頃刻間,為主人在床幾留下一幅不尋常的正、草兩體書法。學生將王羲之送還郡府後,回到家裡,不見了書法,只有床几旁的一層薄薄的木屑,不禁大失所望。問過家人,才知道「書聖」的手跡,剛才已經被家僮颳去。羲之學生懊喪之餘,不覺光亮的床几上竟又漸漸顯露出了墨跡。學生欣喜至極,連連拍案驚呼:「妙哉!先生書法真入木三分矣!」[10]

題書戒子[編輯]

東晉書法名家王獻之,小時候練字異常勤奮,他每每見到古人的書法名跡,總手不釋卷,細心觀看,待到把它的字體特徵、筆畫型態以及結構佈局等方面有個通盤的考慮之後,再動手下筆,臨寫數十百遍,直至心領神會為止。因而到了十四、五歲時,他的書法以寫得別有意趣、常常得到父親和許多親朋好友的嘉讚。王獻之聽著聽著,心裡不覺也漸漸自喜起來,以為自己的書法以學得差不多了,就飄飄欲仙,到處題詩寫字,便很少臨池練帖了。有一次,王羲之奉詔到京城去,臨行前喝了些十年陳老酒,書興勃發,就在牆壁上題了一首戒驕詩。王羲之走後。王獻之見到這幅訓誡自己的壁書,很不以為然,還想顯露一手,以駁倒父親。於是他就照著父親的字先在紙上對臨數十遍,然後拿來刮刀偷偷地把父親的部分鏟掉,在原來的地方仿補上自己的字。他左看右看,還暗自覺得寫得很不錯呢! 數日後,王羲之回到家裡,一看自己的這幅壁書,不覺傻了眼。端詳良久之後,便搖搖頭感嘆地說:「我那次離家的時候,真是老酒喝得太醉了,竟寫出這樣差勁的字來!」王獻之站在一旁聽了,頓時感到火辣辣的,十分慚愧。打這以後,他就再也不敢驕傲自滿了,而是加倍刻苦練習字,百尺竿頭,終於更進一步,成為一代書法巨匠。[11]

玩珠捨宅[編輯]

王羲之的書法中鋒運筆入木三分,這固然與他數十年如一日孜孜苦練是分不開的。但是他多方面注意鍛煉強健的腕力,也不能不說是助了一臂之力的。王羲之有一顆晶瑩剔透,光華璀璨的寶珠,他平日非常喜愛,常常佩帶身邊。每有閒暇便握在手中,來回摩挲,以促使手十指運動,增加書寫氣勢。有一天,王羲之手搓明珠正在觀察白鵝的體態姿勢,忽然家裡來了一位和尚筆工。王羲之連忙放下手中明珠,跟和尚商定買筆事宜。和尚走後,不見了明珠,羲之四下尋找,毫無蹤影,心裡十分難過,第二天,那和尚精選了一百管勁毫,遵囑送到王家。羲之明知來人,卻閉門不納。這使和尚筆工摸不著頭腦,打聽之下,才知道自己已成了偷竊王家明珠的嫌疑犯,頓感冤屈,連日粒米不進,滴水不沾,最後飲恨而死。正在同時,王羲之家中的一隻白鵝也不思飲食,顛撞而亡。家人感到奇怪,剖開鵝肚,竟意外地發現了那顆丟落的明珠。終於真相大白,原來那天這隻白鵝誤把明珠當糧食吞進肚子裡去了。王羲之看到明珠再現於世,知道那和尚死得冤枉,懺悔不已,於是就把整座住宅和周圍的山地都捐給佛門作寺宇,並親筆題寫了「戒珠寺」橫匾,釘掛在門上,用來悼念和尚,告戒自己。現在王羲之的這座故宅,還保存在浙江紹興城內鬱鬱蔥蔥的蕺山南麓呢!現在這裡已修復一新,還開闢了一個「王羲之紀念館」,陳列「書聖」文物供人們參觀瞻仰。[12]

書換白鵝[編輯]

王羲之一生除了鍥而不捨地讀書練字外,還有一個愛鵝的癖好。他認為養鵝不僅可以陶冶晴情操,而且還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆、運筆的道理。王羲之初到紹興會稽內史、右軍將軍的時候,從政之暇醉心飽覽越中的名山勝跡。有一天清早,王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光,船到縣禳村附近,只見岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的型態,白灰相間,相映成趣,忽而張翅狂奔,忽而引吭高歌,其中的兩隻毛色格外好看,叫聲也分外動聽。王羲之出神地看著,不覺對這兩隻白鵝動了愛慕之情,很想順便買牠回家去。於是他就讓艄公向岸邊划去。上岸後,王羲之父子穿過一片娜婀婆娑的竹林,見寺院門前有個老道士,便快步上前詢問鵝主。那道士見父母官王羲之來了,便連忙拱手作揖,稟道:「右軍大人光臨敝院,不知有何吩咐?」王羲之即把自己的心願開門見山地說了。那老道士探明王羲之的來意後,不勝喜歡。他知道王氏是大名鼎鼎的書法家,自己曾日夜渴望能得到一幅王書墨寶,這回王羲之居然有幸親臨,真是求之不得阿!為了能抓住這個難得的機緣,那道士就不露聲色地說:「我這鵝是不出賣的,倘若右軍大人想要,就請代我書寫一部道家養生修練的《黃庭經》」吧!」王羲之求鵝心切,欣然答應了道士提出的條件,興致勃勃地來到案頭,叫道士磨了墨,專心致志地謄抄起來。不到半日,一卷「鐵劃銀鉤」的恭楷《黃庭經》躍然紙上。那道士見著這卷非凡的書法後,頓時眉飛色舞,趕忙跑到河沿,抱起兩隻王羲之最中意的大白鵝裝進竹籠,送給了王羲之。王羲之於是告辭道士,飄然而歸。[13]

愛書及鵝[編輯]

王羲之雅好清靜養性,不樂在京師。他四十八歲那年自護軍出為右軍將軍、會稽內史後,因和當時有權勢的人合不來,終於在五十三歲那年到父母的墳前宣讀了事先寫好的一篇《告誓文》,借病辭去了內史的職務,「由會稽徙居剡縣(今浙江嵊縣)金庭」,過著寫字、養鵝的澹泊生活。有一次,有位朋友告訴他,會稽有個老婦人,養了一隻喜歡鳴叫的大白鵝,由於家境困頓,想把牠賣掉。王羲之聽說有白鵝的異種,頓時高興得不得了,連忙不辭辛勞,急急趕往觀視。不巧老人遇事外出,王羲之就託鄰人轉告老婦人,自己下午再登門拜訪,請老婦人在家等候。不多時,老婦人回到家裡,聞訊王羲之即將光臨,於是裡外張羅,將家中僅有的一隻大白鵝宰了清烹,準備招待王羲之。這天下午,王羲之再次來到老婦人的家裡,當他說明來意後,老婦人搔搔頭說:「王右軍大人駕到,窮家沒有什麼好招待的,以把這鵝烹了,等會兒請大人品味……」王羲之聽了大失所望,竟為之而嘆息了終日。王羲之如此愛鵝,並不是為了單純玩賞,而是把牠與自己的書法風貌有機地連繫在一起,從而達到執筆像鵝頸一樣,俯仰彎轉,伸曲自如;運筆又如鵝掌潑水,傾全力於筆端。代學者金埴,對此種情形還曾寫過四章三言《詠右軍愛鵝》詩,云:

     鵝項舒,筆妙徐。鵝項轉,筆妙展。
     鵝項鳴,筆妙驚。鵝項曲,筆妙獨。
     鵝掌游,墨韻流。鵝掌步,墨韻度。
     鵝掌眠,墨韻妍。鵝掌立,墨韻逸。

[14]

郗太衛東床擇婿[編輯]

相傳,王羲之二十歲的時候,有個太尉郗鑒(字道徽,亦諳(ㄢ)書法)派人到王導家去選女婿。當時,人們十分講究門第等級,結親訂婚要門當戶對。王家是赫赫有名的士族,郗家自然願意和他們聯姻。 王導的幾個兒子和姪兒聽說太尉要來提親,紛紛喬裝打扮,故作姿態的從那人面前走過,希望被選中。只有王導的姪子王羲之這小夥子,好像什麼也沒聽到似的,正躺在東邊的竹榻上一手吃著燒餅,一手筆畫著衣服,構思書法作品。頃刻間又縱身下榻,緩筆研墨,一氣呵成。來人回去後,把看到的情形一一稟報給郗太尉,郗鑒對那些扭捏作態的年輕人很不滿意。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時,不禁拍手讚嘆道:「這正才是我所要尋找的那個佳婿啊!」 於是這年春天,郗鑒便把秀麗沈靜、知書善文的女兒郗浚嫁給了王羲之。後來這個故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故[15]

學書創體記[編輯]

王羲之從小拜衛鑠為師學習書法,由於腳踏實地悉心鑽研,青年時代便寫得一筆「婉然芳樹,穆若清風」的衛體書法,並有「青出於藍更勝於藍」之譽。有一次,王羲之的好友謝安孫綽到王家去做客,王羲之拿出新近所書的得意之作章草諸葛亮《梁父吟》,張掛在牆上,讓朋友觀摩。大家對這幅古樸渾厚的書法無不交口稱讚。這時,王羲之的十五、六歲的兒子王獻之打從這裡經過,站著思索良久,忽有所悟,緊鎖雙眉對父親說:「爹爹,我認為傳統的章草書法氣勢不夠開拓,而且缺乏神韻,還不如民間有人所寫的似草非草、介乎草行之際的『藁書』美觀大方,容易辦認。您是不是可以變一變字體啊!」王羲之對兒子的這一建議,乍一聽,似乎覺得粗陋,並無可取。但後來仔細一想。又認為實有其理。從此,王羲之渡江北遊名山大川,看到李斯曹喜等人的書法,又到洛陽城下,看到蔡邕的《熹平石經》,大大開拓了眼界,增長了才智,從而博採眾長,融會貫通,一變以來的書氣,創為妍美流變的新體,筆勢「飄若浮雲,矯若驚龍」,被後人尊為「書聖」。[16]

題扇橋[編輯]

王羲之性格剛毅耿直。他不滿東晉朝廷偏安江南一隅,主張整飭吏治,納賢除安。他在紹興會稽內史時,能經常關心民間疾苦,為百姓辦些好事。一個炎夏的傍晚,王羲之訪友回家,途經蕺山街東側的一座石橋,見橋欄上坐著一個白髮蒼蒼的老婆婆,手提一籃六角竹扇,滿面愁容地叫著:「賣扇,請買一把六角竹扇!」心想,這老婆婆中午時就在這兒叫賣,怎麼賣了半天,還剩這麼多扇呢?莫非是由於扇子製作粗糙而無人問津吧!於是王羲之快步走上前去,撿起其中的一把看了看,問道:「老婆婆,這扇子多少錢買一把?」老婆婆見有人問價,眼裡充滿了希望地回答:「二十文錢一把,少幾文也賣你。」王羲之聽了便向老婆婆借了五把扇,跑到橋上的一家茶館裡,像伙計借來筆墨,在這些扇面上寫下了「清風徐來」四個行書大字,並在左旁各落款署名,然後把它還給了老婆婆。老婆婆見著自己潔白的扇面被王羲之塗鴉幾遍,就忙拉著他的衣袖不放說: 「我全靠這幾把扇子過生活,你在上面胡亂寫了字,非賠不可!」王羲之見她不解己意,就笑著安慰老婆婆說:「婆婆不要性急,有人來買扇,你只要說是王羲之親題的,每把售價可達一百文錢!」果然不出所料,一會兒橋上就擠滿了買扇的人,老婆婆得了高價,對王羲之感激不盡。後來,人們為了紀念王羲之的這件好事,便把他題過扇的這座石橋,取名叫「題扇橋」,在橋堍還立了一塊「晉王右軍題扇處」的巨碑呢![17]

修禊書蘭亭[編輯]

東晉書法家王羲之是山東琅琊臨沂人,後來由於中原戰爭頻繁,渡江來到浙東。王羲之一過錢塘江,立即被這裡的自然美景所吸引,決定在此安家。東晉穆帝永和六年(西元三五O年)他被朝廷任為會稽內史,從而與這片秀麗的山河,發生了生死之緣。他聽說山陰道上有個叫蘭亭的地方,山巒疊嶂,叢林茂密,修篁疊翠,竹影搖曳,別有一番恬情的山林野趣。於是在永和九年(西元三五三年)農曆三月初三那天,便邀集司徒謝安、右司馬孫綽、司左西屬謝萬等文人雅士和子侄輩共四十一人來到那裡踏青,並舉行了當時江南流行的臨水洗滌,拔除不祥之氣的活動─「修禊」。修禊開始前,王羲之和朋友們列坐在一條用亂石疊成的清流兩岸,發號施令的人取來五隻橢圓形的青瓷羽觴,盛載著山陰美酒,輕輕地放在溪水的上端,任其悠然漂浮而下。羽觴停在誰的面前,誰就得飲酒賦詩,如果賦不出詩的,便罰酒一杯。其時,曲水邊上笑聲不絕,羽觴經過彎彎曲曲的小溪,磕磕碰碰地游到轉彎處,恰好在王羲之的面前停住了。他笑容可掬,舉起羽觴,一飲而盡,隨即又賦詩兩首:「代謝鱗次,忽焉以周。欣此暮春,和氣載柔。泳彼舞雩,異世同流。乃攜齊契,散懷一邱。」「仰視碧天際,俯瞰綠水濱,寥闃無涯觀,寓目理自陳。大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新」吟畢,歡聲四起,掌聲連成一片。太陽偏西,羽觴在眾人中傳遞了好多次,王羲之孫綽等二十六人當場賦詩,各抒懷抱。其中十一人各賦兩首,十五人各賦一首,共計三十七首。「流觴曲水」結束後,有人提議將這次修禊的詩篇彙編成集,共推王羲之撰寫序言孫綽撰寫後序。王羲之應邀用鼠鬚筆在烏絲闌繭紙上乘著酒氣一氣呵成了《蘭亭集序》: 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山蔭之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖取捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣。」豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷,固知一死生為虛誕,彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 《蘭亭集序》不但文風清秀,語語珠璣,是古代序跋文中堪為人所稱道的佳品,而且更珍貴的是書法藝術達到了登峰造極之境。全文二十八行,三百二十五字,字字似「天馬行空,遊行自在。」凡重複的字,寫法也各不雷同,如七個「不」字,五個「懷」字,不同的位置,不同的處理,都隨類賦形,各有變化。至於二十個「之」字,有的工整如,有的流轉似,但皆能大小參差,百態千姿,令人賞心悅目,讚不絕口。[18]

家庭[編輯]

曾祖[編輯]

  • 王覽(206-278),西晉宗正、光祿大夫,封爵即丘子。

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  • 王曠(約274-328),王正長子,東晉淮南太守。

叔父[編輯]

  • 王廙,王正次子,東晉驃騎將軍。
  • 王彬,王正三子,東晉衛將軍。

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子女[編輯]

後代[編輯]

王羲之年表(公元三O三年~三六一年)[編輯]

公元三O三年(西晉惠帝太安二年) 王羲之誕生,陶弘景《真誥》、尚杲《瀑布山展墓記》、張懷瑾《書斷》皆有記載。[20]

公元三O五年(西晉惠帝永興二年) 王羲之三歲,王羲之父親王曠時任丹陽(今南京市)太守。族伯王戎卒。[21]

公元三O七年(西晉懷帝永嘉元年) 王羲之五歲,琅琊王司馬睿都督揚州江南諸軍事,任命王羲之伯父王導司馬,並引為知己。王導鐘繇《宜示表》過江,後傳給王羲之。[22]

公元三O九年(西晉懷帝永嘉三年) 王羲之七歲,開始隨老師衛夫人學習書法。衛夫人名鑠,自茂漪。漢劉聰進攻洛陽淮南內史王曠與之交戰,劉聰敗退。[23]

公元三一一年(西晉懷帝永嘉五年) 王羲之九歲。北方戰亂,中原氏族大批南遷。[24]

公元三一四年(西晉愍帝建興二年) 王羲之十二歲,讀其父所輯《筆論》,書法技術進步很快。衛夫人王曠云:近觀是兒書,集有老成之智,必見筆訣也。[25]

公元三一五年(西晉愍帝建興三年) 王羲之十三歲,拜謁周顗周顗以牛心炙先啖王羲之,客皆驚奇,王羲之始知名。[26]

公元三一八年(東晉元帝建武二年) 王羲之十六歲,開始隨同叔父王廙學習書法繪畫。三月,司馬睿建康稱帝即位,史稱晉元帝[27]

公元三二二年(東晉元帝永昌元年) 王羲之二十歲。族伯王敦武昌起兵,攻陷石頭城王導率王氏族人請罪。 晉元帝卒,太子司馬紹即位,史稱晉明帝。王羲之叔父王廙卒。[28]

公元三二三年(東晉明帝太寧元年) 王羲之二十一歲,郝鑒向王府求親,王導請人到東廂選婿。王羲之坦腹東床,被郝鑒選中,召為婿。郝鑒女兒名浚,字子房,擅長於書法。王羲之寫《謝鯤墓誌》。[29]

公元三二四年(東晉明帝太寧二年) 王羲之二十二歲。王敦再次起兵,王導溫嶠郝鑒庾亮等人受命平叛。王敦病死軍中。王羲之被朝廷任命為秘書郎[30]

公元三二五年(東晉明帝太寧三年) 王羲之二十三歲。晉明帝卒,太子司馬衍即位,史稱晉成帝。太子年幼,由中書令庾亮輔政。[31]

公元三三四年(東晉成帝咸和九年) 王羲之三十二歲。朝廷任命庾亮都督六州諸軍事,領三州刺史,鎮守武昌。王羲之為庾亮的參軍、選長史,殷浩王胡之亦在庾亮軍中供職。[32]

公元三三五年(東晉成帝咸康元年) 王羲之三十三歲,改任臨川太守《中興書》載:羲之自會稽王友改授臨川太守。[33]

公元三三六年(東晉成帝咸康二年) 王羲之三十四歲。叔父尚書僕射王彬卒。[34]

公元三三九年(東晉成帝咸康五年) 王羲之三十七歲。七月,王導卒。[35]

公元三四一年(東晉成帝咸康七年) 王羲之三十九歲,寫《敬倫帖》。[36]

公元三四三年(東晉康帝建元元年) 王羲之四十一歲,寫《稚恭進鎮帖》。[37]

公元三四四年(東晉康帝建元二年) 王羲之四十二歲,子王獻之生。晉康帝卒,二歲的太子司馬聃即位,史稱晉穆帝[38]

公元三四五年(東晉穆帝永和元年) 王羲之四十三歲,寫有《顏劉氏墓誌》、《李柏文書》等帖。桓溫都督六州諸軍事,領南蠻校尉荊州刺史[39]

公元三四七年(東晉穆帝永和三年) 王羲之四十五歲,時任護軍將軍。朝廷引殷浩為心腹,參預朝政,已牽制桓溫的勢力。王羲之寫《答殷浩書》,希望殷浩顧全大局,與桓溫合作。王羲之寫有《譙周有孫》等帖。[40]

公元三四八年(東晉穆帝永和四年) 王羲之四十六歲,寫《王興之婦宋和之墓誌》。[41]

公元三四九年(東晉穆帝永和五年) 王羲之四十七歲,寫《司州供給寥落帖》。衛夫人卒。[42]

公元三五O年(東晉穆帝永和六年) 王羲之四十八歲,由護軍將軍升遷為右軍將軍、會稽內史職。寫有《致邛竹杖》帖。[43]

公元三五二年(東晉穆帝永和八年) 王羲之五十歲,寫有《與會稽王帖》及《報殷浩書》,遺書制止殷浩北伐,殷浩未聽。[44]

公元三五三年(東晉穆帝永和九年) 王羲之五十一歲。三月三日王羲之和謝安孫綽郝曇支遁及其子徽之凝之獻之等四十一人,在會稽山陰之蘭亭修袚禊之禮。眾人『曲水流觴』飲酒作詩。王羲之為所集詩作序,寫下了著名的《蘭亭集序》。殷浩北伐,王羲之再次阻止,殷浩未採納王諫大敗而歸。[45]

公元三五四年(東晉穆帝永和十年) 王羲之五十二歲。桓溫殷浩兵敗之事上疏朝廷,朝廷廢殷浩為庶人。[46]

公元三五五年(東晉穆帝永和十一年) 王羲之五十三歲,誓墓辭官,結束了他的仕途生涯。寫有《誓墓文》及《來禽帖》等。[47]

公元三五六年(東晉穆帝永和十二年) 王羲之五十四歲,寫《歸京帖》、《喪亂帖》。[48]

公元三五八年(東晉穆帝昇平二年) 王羲之五十六歲,與友人終日遊山玩水,採服藥石。寫《與桓公箋》、《重熙書帖》。[49]

公元三六O年(東晉穆帝昇平四年) 王羲之五十八歲。謝安出山為官,王羲之寫有《謝司馬帖》。[50]

公元三六一年(東晉穆帝昇平五年) 王羲之五十九歲誤服藥石身亡。寫有《登汶嶺帖》、《年垂耳順帖》。[51]

注釋[編輯]

  1. ^ 張彥遠《法書要錄·傳授筆法人名》說,「蔡邕傳之崔瑗及蔡女文姬,蔡文姬傳之鐘繇、鍾繇傳之衛夫人,衛夫人傳之王羲之。」
  2. ^ 萬曆《溫州府志》記載:「墨池,在墨池坊,王右軍臨池洗硯於此。」池呈方形,歷代曾多次修繕。現池邊用規整石構築,上繞磚砌欄干。原有米芾所書「墨池」兩字,久已湮沒。今石額所題「墨池」並識,系乾隆時溫州總兵黃大謀所題。
  3. ^ 《晉書·王羲之傳》
  4. ^ 白居易《沃洲禪院記》中載,越之金庭「高士名人許玄度、孫綽、王羲之等十八人或游焉、或止焉」。高似孫撰《剡錄》卷四載:「金庭洞天,晉右軍王羲之居焉。」
  5. ^ 《浙江通志·名勝志》
  6. ^ 日本發現王羲之唐代臨摹帖. 聯合早報. 2013-01-08 (中文(簡體)‎). 
  7. ^ 啟明主編,王羲之傳世墨寶,長城出版社,ISBN7-80017-609-6/J.435
  8. ^ 啟明主編,王羲之傳世墨寶,長城出版社,ISBN7-80017-609-6/J.435
  9. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  10. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  11. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  12. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  13. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  14. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  15. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  16. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  17. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  18. ^ 中國書法故事,周芾棠,周燕兒著
  19. ^ 晉書,王廙,字世將,丞相導從弟,而元帝姨弟也。父正,尚書郎。
  20. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  21. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  22. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  23. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
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  25. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  26. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  27. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  28. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  29. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  30. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  31. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
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  33. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  34. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  35. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  36. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  37. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  38. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  39. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  40. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  41. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  42. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  43. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  44. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  45. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
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  47. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  48. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  49. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  50. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7
  51. ^ 王羲之的故事,新潮社,ISBN957-452-643-7