理察·華格納

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華格納
全名 Wilhelm Richard Wagner
出生 1813年5月22日
薩克森王國萊比錫
逝世 1883年2月13日(70歲)
義大利王國威尼斯
所屬時期/樂派 浪漫主義
擅長類型 歌劇
代表作 歌劇《黎恩濟》《漂泊的荷蘭人》《湯豪舍》《羅恩格林》《特里斯坦與伊索爾德》《紐倫堡的名歌手》《帕西法爾》《尼伯龍根的指環》(包括《萊茵的黃金》《女武神》《齊格弗里德》《眾神的黃昏》),管弦樂《齊格弗里德牧歌》
華格納的簽名

威廉·理察·華格納(德語Wilhelm Richard Wagner,1813年5月22日-1883年2月13日),德國作曲家。他是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特貝多芬的歌劇傳統,後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流,理查·史特勞斯緊隨其後。同時,因為他在政治宗教方面思想的複雜性,成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。

生平[編輯]

理察·華格納的第二任妻子柯西瑪,李斯特的女兒

華格納1813年出生於萊比錫,出世6個月,在警察局當職員的父親就去世了。他母親不久改嫁給一個演員兼劇作家。不久全家就搬到繼父工作的德勒斯登。華格納在繼父關照下,受到了最初的藝術熏陶,他對戲劇和音樂十分感興趣。1827年,全家又遷回萊比錫。在萊比錫布商大廈劇院,他第一次聽到貝多芬第九交響樂,深受感動。1831年,他進入萊比錫大學學習作曲,一年後,他創作了貝多芬風格的《C大調交響曲》。

1832年,經他哥哥介紹,到維爾茨堡任合唱指揮。同年他創作了他的第一部完整的歌劇作品《仙女》。之後,他又先後在馬格德堡柯尼斯堡的擔任音樂指揮。

1836年第一次結婚,次年前往當時俄國里加任一家歌劇院的音樂指揮。1839年因為債務,乘船逃往倫敦。1840年至1841年在巴黎度過。1842年返回德國德勒斯登,任薩克森王國宮廷樂隊指揮。

1849年在德勒斯登參加五月起義,失敗後被通緝,此後12年在巴黎等地流亡。在巴黎期間,認識了李斯特,後來娶了李斯特的女兒柯西瑪為妻。1861年通緝令解除後,回到德國,住在威斯巴登的Biebrich鎮。

1865年開始,得到了巴伐利亞國王路德維希二世的贊助。

1883年2月13日,在前往威尼斯避寒旅行期間,因心肌梗塞病死於威尼斯的溫德拉敏宮中。

華格納的兒子齊格弗里德·華格納也是作曲家。

作品[編輯]

在華格納生活的時代,德國人們普遍認為德語不夠雅緻,宮廷內外盛行義大利法國的歌劇,偏重音樂技巧上的華麗而忽視戲劇的內容,故華格納提出「樂劇」的口號,提倡以音樂跟戲劇並重為目的來創作歌劇,建議作曲家親自參與劇本的創作,並認為歌劇的題材應只適宜於音樂處理。他將過去只在前奏或序曲中出現的管弦樂隊的地位提升到了極致,使其成為統一全劇的支柱。另一明顯的改革在於他樂劇中的主導動機。其實無論過去還是現代,作曲家都會在自己的作品中運用到主導動機。但華格納不同於他們,他系統的運用主導動機,並通過復調來組合幾個主導動機。可以說,由極端集中的情節編製出的主導動機之網覆蓋全劇,使文字語言與音樂語言完美的結合,是一種精確而單純的潛台詞。除此之外,他的樂劇中幾乎沒有分曲,銅管樂的運用更加自由靈活,感情的意義由樂隊以旋律和聲的方式表達,人聲聲部浮動於管弦樂流的表面,宣敘調詠嘆調之間沒有明顯的區分。華格納的歌劇改革主要開始於《特里斯坦和伊索爾德》,這部歌劇1865年在慕尼黑的演出標誌著西方世界音樂語言中一種新方言的開始,調性體系開始瓦解的標誌。從此以後,「華格納風格」成了歌劇或一般音樂中「先進」及非傳統的代義詞。為了實現自己在歌劇改革方面的理想,並將這一切呈現於世人,華格納特地籌建了拜魯伊特音樂節演出自己的作品。而這個音樂節到現在一直都吸引著世界音樂愛好者的眼光。

很多人在聽華格納音樂的同時要提到他的思想,無可否認音樂家本身的性格與思想對其創作作品有著很大的影響。華格納的青年時期,其思想主要傾向於「德意志」,他受到費爾巴哈巴枯寧的影響,寫過許多狂熱激進的文章,甚至參加過德勒斯登的革命。1848年革命失敗以後,華格納逐漸接受了叔本華的悲觀主義論調以及尼采的超人論等思想,以及後來阿瑟·德·戈平瑙雅利安種族主義理論,晚年的時候,華格納也受到宗教神秘思想的影響。華格納與尼采曾是關係很好的朋友,他們的友誼維持了十年,當華格納改變其音樂風格之後,尼采與他決裂,稱他是一個狡猾的人,稱聽他的音樂使人致瘋。1878年1月3日,華格納將《帕西法爾》贈送給尼采,尼采寫了最後一封信給華格納,並回贈自己的新書《人性,太人性的》,1888年,尼采寫作《華格納事件》和《尼采對華格納》正式的表述出自己對這位昔日好友的看法。

巴伐利亞國王路德維希二世一直是華格納最重要的支持者和保護人,華格納有多部作品是獻給他的。而路德維希二世也是華格納狂熱的崇拜者,他以華格納歌劇的內容為主題,修建了宮殿新天鵝堡,其內部有齊格弗里德屠龍的金像,描繪《特里斯坦與伊索爾德》故事的掛毯,以《唐懷瑟》故事設計的山洞和節日大廳,而且他計劃將這一城堡作為禮物獻給華格納,當作歌劇《帕西法爾》的背景。他資助了華格納修建拜羅伊特節日劇院,並且作為貴賓出席了開幕演出。

在這裡,值得一提的是華格納在他的樂劇中所表現出的對女性的崇拜。多年來,華格納一直認為女性身上有救贖和毀滅兩種特性,這種矛盾性使他創造的女性形象通常都是複雜的、懷著巨大痛苦的英雄女高音。表現在他的樂劇中,如《湯豪舍》中的伊莉莎白,《特里斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德,《尼伯龍根的指環》中通過對愛情獻身來拯救人類的布侖希爾德和《帕西法爾》中寓言式的女性孔德里。

華格納的音樂手法與劇場觀念,深深影響了二十世紀的各種藝術。尤其是電影藝術受到華格納的啟發最多。

值得一提的是,以色列一直因為華格納的反猶太主義思想以及納粹的原因(希特勒非常喜歡華格納的作品),一直有一非正式的禁令,以色列國內從不上演華格納的作品,不過這些年來稍有鬆動。

代表作品一覽[編輯]

理察·華格納

歌劇[編輯]

管弦樂改編[編輯]

  • 格魯克歌劇《依菲格尼亞在陶里德》序曲 重新配器

管弦樂[編輯]

  • C大調交響曲
  • 浮士德序曲
  • 齊格弗里德牧歌

歌曲[編輯]

  • 5首魏森東克的歌

參見[編輯]

相關書目[編輯]

  • 《唱片裡的華格納》ISBN 7-115-07376

網路資源[編輯]