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文昭甄皇后

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甄氏
出生 漢靈帝光和六年
183年1月26日(183-01-26)
婚姻名份 正室
逝世 魏文帝黃初二年
221年8月4日(38歲)
諡號 文昭
親屬
父親 魏昌侯甄逸
母親 張氏
魏文帝曹丕
夫之父 魏武帝曹操
夫之嫡母 丁夫人
夫之母 武宣皇后卞氏
夫之繼室 文德皇后郭氏
曹叡
東鄉公主

文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明,[1]又稱甄夫人魏文帝曹丕的正室,魏明帝曹叡之生母。曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇后,中山無極(今河北省無極縣)人,上蔡令甄逸之女。

生平[編輯]

甄氏是上蔡縣令甄逸的女兒,母為張氏。三歲喪父。建安中期,袁紹為次子袁熙納之。建安四年(199年)袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏[2]。建安九年(204年),冀州鄴城被曹操攻破,甄氏因有姿色,被曹丕所納。甄氏初有寵於曹丕,生下兒子曹叡和女兒曹氏(即東鄉公主)。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進,對無寵的安慰開導,並常常建議曹丕為子孫昌盛多娶妻妾。[3]曹丕要驅逐一位姬妾任氏時,甄氏曾「流涕固請」,為其求情。

建安二十五年(220年),曹操逝世,其子曹丕繼任為魏王。六月,曹丕南征,甄氏被留在鄴城。同年,曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成為皇帝,即魏文帝。退位為山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外,曹丕在洛陽,後宮愛幸者有三:貴嬪郭女王,位次皇后;李貴人,生有皇子曹協;陰貴人,東漢大族南陽陰氏女。

早在曹丕初即王位時,便進郭女王為夫人,封號等同甄氏。到曹丕稱帝,攜郭女王到洛陽,進封貴嬪,地位僅次於皇后;甄氏則被留在鄴城,仍為夫人,不立為皇后。甄氏愈發失意,有怨言。(郭氏所害,令侍者於曹丕面前讒言甄氏。)黃初二年(221年),曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死,據傳殯葬時披髮覆面,以糠塞口。[4]當時,曹丕曾請術士周宣解夢,周宣答:「天下將有貴族女子冤死。」曹丕聞言後悔,派人追回賜死甄氏的使者但已不及。[5]黃初三年(222年),曹丕冊立郭女王為皇后,令甄氏之子曹叡奉郭皇后為母。

226年,曹叡繼承帝位,即魏明帝,甄氏才被追封文昭皇后。

相傳甄氏曾創設「靈蛇髻」,對古代婦女髮式頗有研究。[6]

甄氏一生三從四德,為婦人楷模之最,早先侍袁熙為夫時,獻計於袁,而後為曹丕所納,依舊盡其心力侍奉曹丕,無奈為奸人所害,以致悽慘冤死。

歷史記載[編輯]

《三國志·魏書·文帝紀第二》
黃初……二年……六月庚子……丁卯,夫人甄氏卒。
《三國志·魏書·明帝紀第三》
黃初……七年夏五月……癸未,追諡母甄夫人文昭皇后
太和……四年……十二月辛未,改葬文昭甄后朝陽陵
《三國志·魏書·明帝紀第三》裴松之注
松之按:魏武建安九年八月定文帝始納甄后……
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》
文昭甄皇后中山無極人,明帝母,太保甄邯後也,世吏二千石。父上蔡。後三歲失父。後天下兵亂,加以飢饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時後家大有儲谷,頗以買之。年十餘歲,白母曰:「今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧為罪。又左右皆飢乏,不如以谷振給親族鄰里,廣為恩惠也。」舉家稱善,即從言。
建安中,袁紹為中子納之。出為幽州留養姑。及冀州平,文帝,有寵,生明帝東鄉公主延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之後,山陽公奉二女以嬪於魏,郭后陰貴人並愛幸,愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於
明帝即位,有司奏請追諡,使司空王朗持節奉策以太牢告祠於陵,又別立寢廟。太和元年三月,以中山魏昌安城鄉戶千,追封,諡曰敬侯;適孫襲爵。四月,初營宗廟,掘地得玉璽,方一寸九分,其文曰「天子羨思慈親」,明帝為之改容,以太牢告廟。又嘗夢見,於是差次舅氏親疏高下,敘用各有差,賞賜累鉅萬;以虎賁中郎將。是月,後母薨,帝制緦服臨喪,百僚陪位。四年十一月,以後舊陵庳下,使太尉,持節詣,昭告后土,十二月,改葬朝陽陵還,遷散騎常侍青龍二年春,追諡安城鄉穆侯。夏,吳賊寇揚州,以伏波將軍,持節監諸將東征,還,復為射聲校尉三年薨,追贈衛將軍,改封魏昌縣,諡曰貞侯;子嗣。又封皆為列侯。四年,改本封皆曰魏昌侯,諡因故。封世婦東鄉君,又追封世婦安喜君
景初元年夏,有司議定七廟。冬,又奏曰:「蓋帝王之興,既有受命之君,又有聖妃協於神靈,然後克昌厥世,以成王業焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下,而帝摯陶唐代興。人上推后稷,以配皇天,追述王初,本之姜嫄,特立宮廟,世世享嘗,禮所謂『奏夷則,歌中呂,舞大濩,以享先妣』者也。詩人頌之曰:『厥初生民,時維姜嫄。』言王化之本,生民所由。又曰:『閟宮有侐,實實枚枚,赫赫姜嫄,其德不回。』詩、禮所稱姬宗之盛,其美如此。大期運,繼於有虞,然崇弘帝道,三世彌隆,廟祧之數,實與周同。今武宣皇后文德皇后各配無窮之祚,至於文昭皇后膺天靈符,誕育明聖,功濟生民,德盈宇宙,開諸後嗣,乃道化之所興也。寢廟特祀,亦姜嫄之閟宮也,而未著不毀之制,懼論功報德之義,萬世或闕焉,非所以昭孝示後世也。文昭廟宜世世享祀奏樂,與祖廟同,永著不毀之典,以播聖善之風。」於是與七廟議並勒金策,藏之金匱。
思念舅氏不已。尚幼,景初末,以射聲校尉,加散騎常侍,又特為起大第,車駕親自臨之。又於其後園為像母起觀廟,名其里曰渭陽里,以追思母氏也。嘉平三年正月,薨,追贈車騎將軍,諡曰恭侯;子嗣。太和六年,明帝愛女薨,追封諡平原懿公主,為之立廟。取亡從孫與合葬,追封列侯,以夫人郭氏從弟為之後,承甄氏姓,封平原侯,襲公主爵。青龍中,又封從兄子弟三人,皆為列侯數上疏陳時政,官至越騎校尉嘉平中,復封子二人為列侯孫女為齊王皇后,父已沒,封母為廣樂鄉君
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》引《魏書》
常山張氏,生三男五女:長男,早終;次,舉孝廉,大將軍掾、曲梁長;次,舉孝廉;長女,次,次,次,次即光和五年十二月丁酉生。每寢寐,家中彷彿見如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。薨,加號慕,內外益奇之。後相者劉良相後及諸子,指後曰:「此女貴乃不可言。」後自少至長,不好戲弄。年八歲,外有立騎馬戲者,家人諸姊皆上閣觀之,獨不行。諸姊怪問之,答言:「此豈女人之所觀邪?」年九歲,喜書,視字輒識,數用諸兄筆硯,兄謂言:「汝當習女工。用書為學,當作女博士邪?」答言:「聞古者賢女,未有不學前世成敗,以為己誡。不知書,何由見之?」
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》引《魏略》
年十四,喪中兄,悲哀過制,事寡嫂謙敬,事處其勞,拊養子,慈愛甚篤。母性嚴,待諸婦有常,數諫母:「兄不幸早終,嫂年少守節,顧留一子,以大義言之,待之當如婦,愛之宜如女。」母感言流涕,便令與嫂共止,寢息坐起常相隨,恩愛益密。
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》引《魏略》
出在幽州留侍姑。及城破,妻及共坐皇堂上。文帝舍,見妻及怖,以頭伏姑膝上,妻兩手自搏。文帝謂曰:「劉夫人云何如此?令新婦舉頭!」姑乃捧令仰,文帝就視,見其顏色非凡,稱嘆之。太祖聞其意,遂為迎取。
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》引《世語》
太祖文帝先入袁尚府,有婦人被發垢面,垂涕立後,文帝問之,答「是妻」,顧攬髮髻,以巾拭面,姿貌絕倫。既過,「不憂死矣」!遂見納,有寵。
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》引《魏書》
寵愈隆而彌自挹損,後宮有寵者勸勉之,其無寵者慰誨之,每因閒宴,常勸,言「昔黃帝子孫蕃育,蓋由妾媵眾多,乃獲斯祚耳。所原廣求淑媛,以豐繼嗣。」心嘉焉。其後欲遣任氏請於曰:「既鄉黨名族,德、色,妾等不及也,如何遣之?」曰:「性狷急不婉順,前後忿吾非一,是以遣之耳。」後流涕固請曰:「妾受敬遇之恩,眾人所知,必謂之出,是妾之由。上懼有見私之譏,下受專寵之罪,原重留意!」不聽,遂出之。十六年七月,太祖征關中,武宣皇后從,留孟津居守。時武宣皇后體小不安,後不得定省,憂怖,晝夜泣涕;左右驟以差問告,猶不信,曰:「夫人在家,故疾每動,輒歷時,今疾便差,何速也?此欲慰我意耳!」憂愈甚。後得武宣皇后還書,說疾已平復,乃懽悅。十七年正月,大軍還武宣皇后,望幄座悲喜,感動左右。武宣皇后如此,亦泣,且謂之曰:「新婦謂吾前病如昔時困邪?吾時小小耳,十餘日即差,不當視我顏色乎!」嗟嘆曰:「此真孝婦也。」二十一年,太祖東征,武宣皇后文帝明帝東鄉公主皆從,時以病留鄴。二十二年九月,大軍還,武宣皇后左右侍御見顏色豐盈,怪問之曰:「與二子別久,下流之情,不可為念,而顏色更盛,何也?」笑答之曰:「(諱)等自隨夫人,我當何憂!」之賢明以禮自持如此。
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》引《魏書》
有司奏建長秋宮,帝璽書迎,詣行在所,上表曰:「妾聞先代之興,所以饗國久長,垂祚後嗣,無不由后妃焉。故必審選其人,以興內教。令踐阼之初,誠宜登進賢淑,統理六宮。妾自省愚陋,不任粢盛之事,加以寢疾,敢守微志。」璽書三至而後三讓,言甚懇切。時盛暑,帝欲須秋涼乃更迎。會疾遂篤,夏六月丁卯,崩於哀痛咨嗟,策贈皇后璽綬。
《三國志·魏書·后妃傳第五·文昭甄皇后列傳》裴松之注
松之以為春秋之義,內大惡諱,小惡不書。文帝之不立甄氏,及加殺害,事有明審。魏史若以為大惡邪,則宜隱而不言,若謂為小惡邪,則不應假為之辭,而崇飾虛文乃至於是,異乎所聞於舊史。推此而言,其稱言行之善,皆難以實論。陳氏刪落,良有以也。

家庭[編輯]

父母
  • 父:甄逸,上蔡令;太和元年三月,追封安城鄉敬侯;青龍四年,改魏昌侯;
  • 母:張氏常山人;太和元年四月薨。
兄弟
  • 甄豫,早終
  • 甄儼,舉孝廉,大將軍掾、曲梁長;青龍二年春,追封安城鄉穆侯;青龍四年,改魏昌侯;妻劉氏,青龍四年追封東鄉君。
  • 甄堯,舉孝廉
姐姐
丈夫
兒子
女兒

創作作品中的甄氏[編輯]

甄氏在古代和現代的不少創作中均有出現,包括戲曲小說電視劇電腦遊戲等。部分是根據甄氏和曹植戀愛的傳說改編,亦有其他題材,但這些作品的甄氏都是絕世美女。

相關作品(部分):

參考資料[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 三國志·魏書·后妃傳》注列舉了其兄弟姐妹的名字,唯獨沒有她的名字。因為曹植洛神賦》被好事者傳為是寫給甄氏的愛情篇章,故此她一般被稱為「甄宓」或「甄洛」,有時又稱為甄妃。但從其子魏明帝為避母姓將《感甄賦》改名《洛神賦》,而「洛」「宓」二字未被避諱來看,此二字皆非甄氏本名。
  2. ^ 陳壽三國志·魏書·后妃傳》:建安中,袁紹為中子熙納之。熙出為幽州,后留養姑。
  3. ^ 《魏書》:後寵愈隆而彌自挹損,後宮有寵者勸勉之,其無寵者慰誨之,每因閒宴,常勸帝,言"昔黃帝子孫蕃育,蓋由妾媵觽多,乃獲斯祚耳。所願廣求淑媛,以豐繼嗣。"帝心嘉焉。
  4. ^ 建安二十二年(217年),曹丕作《典論》,其中《內誡》一章:「司隸馮方女,國色也,世亂避地揚州,袁術登城,見而悅之,遂納焉,甚愛幸之。諸婦害其寵。給言將軍以貴人有節志,但見時宜數涕泣,示憂愁也,若如此,必長見敬重。馮氏女以為然。後每見術輒垂涕。術果以為有心志,益哀之。諸婦因是共絞殺,懸之於廁梁,言其哀怨自殺。術誠以為不得志而死,厚加殯斂。袁紹妻劉氏甚妒忌,紹死,僵尸未殯,寵妾五人,妻盡殺之。以為死者有知,當復見紹於地下,乃髡頭墨面,以毀其形,追妒亡魂。戮及死人,惡婦之為,一至是哉!其少子尚,又為盡殺死者之家,嬪說惡母,蔑死先父。行暴逆,忘大義,滅其宜矣。紹聽順妻意,欲以尚為嗣,又不時決定。身死而二子爭國,舉宗塗地,社稷為墟。上定冀州屯鄴,舍紹之第。余親涉其庭,登其堂,游其閣,寢其房。棟宇未墮,陛除自若,忽然而他姓處之,紹雖登蔽乎?亦由惡婦。」對袁家諸婦的作為非常反感,可見他這時對甄氏已有不滿。
    陳壽三國志·魏書·后妃傳》:「黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之後,山陽公奉二女以嬪於魏,郭后、李、陰貴人並愛幸,(甄)后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於鄴。」
    裴松之為《三國志》做注時引《魏略》云:「明帝既嗣立,追痛甄後之薨,故太后以憂暴崩。甄後臨沒,以帝屬李夫人。及太后崩,夫人乃說甄後見譖之禍,不獲大斂,被發覆面,帝哀恨流涕,命殯葬太后,皆如甄後故事。」
  5. ^ 三國志·魏書·方技傳》:「無幾,帝復問曰:「我昨夜夢青氣自地屬天。」宣對曰:「天下當有貴女子冤死。」是時,帝已遣使賜甄后璽書,聞宣言而悔之,遣人追使者不及。」
  6. ^ 台灣教育部國語辭典:靈蛇髻