白蛇傳

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白蛇傳傳說
中華人民共和國
國家級非物質文化遺產
申報地區或單位 江蘇省鎮江市
浙江省杭州市
分類 民間文學
序號 6
編號項目 I-6
登錄 2006年

白蛇傳》是中國著名民間傳說。與《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並稱為中國四大民間傳說,又名《許仙與白娘子》。故事成於南宋或更早,在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修鍊成人形的白蛇精與凡人的曲折愛情故事。

傳說發生在宋朝時的杭州蘇州鎮江等地。流傳至今有多個版本,但故事基本包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔等情節。

中國北京頤和園中的長廊畫,表現的是白蛇傳中遊湖借傘的故事。

基本情節[編輯]

白蛇傳

傳說八仙之一的呂洞賓,在西湖斷橋邊賣湯圓,當時還是幼年的許仙買了一料實為仙丸的湯圓吃了,結果三天三夜不想吃東西,急忙跑去找呂洞賓。呂洞賓將許仙抱上斷橋,雙腳倒拎,湯圓吐出來掉進西湖,被正在湖中修鍊的白蛇白娘子)吞下,長了五百年的功力,白蛇就此與許仙結了緣。而同在此地修鍊的烏龜,也就是日後的法海和尚,因沒能吃到湯圓,所以對白蛇懷恨在心。白蛇在蘇堤橋之一的映波橋邊看到一乞丐手中拿一青蛇,要挖蛇膽賣錢,於是化身為人買下青蛇(小青),從此青蛇認白娘子為姐姐。十八年後的清明,白蛇思凡下山,化身為白娘子。她與小青同到杭州,在斷橋邊游湖逢雨因借傘與許仙相識並定情。兩人不久後成親,遷往鎮江經營藥店,法海和尚以白娘子和小青為妖,數次破壞許仙與白娘子的關係。許仙聽信法海之言,於端午節之際用雄黃酒灌醉白娘子,使之顯示出原形,而許仙也因此而被驚嚇致死。白娘子為救自己摯愛的夫君,冒生命危險去峨嵋仙山盜草。重生的許仙被法海囚禁在鎮江金山寺,不許他們夫婦團聚。白娘子為了救回許仙,和小青一道,跟法海鬥法,不惜引西湖之水漫金山寺;因為身懷六甲,無法救出許仙。許仙逃回杭州,在斷橋邊與白娘子相會。法海借佛法將白娘子鎮於雷峰塔下,拆散了許仙與白娘子,小青得以逃脫。

二十年後白氏之子許夢蛟高中狀元,衣錦還鄉祭母,小青也修鍊有成,再回金山,鬥贏法海,打破雷峰塔,救出了白娘子。西湖水乾,法海無處可逃,身穿黃色的僧衣遁入蟹腹。後來許仙夫婦終於團圓,而法海只能留在蟹腹中,所以現在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般的黃色。

另一個膾炙人口的版本則是夢花館主的《白蛇全傳》:白素貞是千年修鍊的白蛇,吃了法海和尚的仙丹後便修練成神通廣大的妖精,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海為了報復白素貞盜食仙丹,並說服許仙在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃,白素貞不得不現出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條,在生下孩子後被法海收入內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。

流傳[編輯]

《西湖三塔記》中的白蛇傳說。講述白娘子是一條專吃青年男子的白蛇精。

《白蛇傳》在中國廣為流傳,開始時是以口頭傳播,後來民間以評話說書彈詞等多種形式式出現,又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說,民國之後,還有歌劇歌仔戲漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影,編排成的現代舞,新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期,之前並沒有一個固定的名字。

《白蛇傳》不但在中國流傳,在日本也有拍成過動畫電影。《白蛇傳》的傳說,一說認為同印度教有關。印度教的創世,就是從兩條大蛇(那伽)攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事,元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一「天宮」,夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合[1],也是人蛇交媾故事的雛形。此外,1819年約翰·濟慈中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯(Menippus Lycius)結為夫妻,結婚當天,來了個阿波羅尼烏斯(De Vita Apollonius),識破拉彌亞是蛇。

此外,在南宋宮廷說書人話本里,有《雙魚扇墜》的故事,其中提到西湖底的白蛇青魚修鍊成精,與許宣(而非許仙)相戀,盜官銀、開藥鋪等情節,都與後來的《白蛇傳》類似。並且在其他的文學作品里,也有類似的故事,因此,有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。

法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。

歷史變遷[編輯]

京劇中白蛇傳三主角的形象。從左至右:許仙,白娘子,小青

《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主,因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了,有的版本有白蛇產子的情節,還有版本有後來白蛇之子得中狀元,祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素,一般認為在南宋就已經具備了。

唐傳奇[編輯]

唐朝,就有蛇化為人形與人發生關係的傳奇。唐人傳奇《白蛇記》中,講述了一個白蛇與人的故事:隴西鹽鐵使李遜的義子李黃,在長安東市遇見一個白衣絕色美人,便相隨其後。與白衣女子盡情歡飲三天後回家,頭重臥床不起,後來全身化為水,只剩頭顱。原來女子是一條白蛇修鍊成精。另一個故事是:鳳翔節度李聽的從子李管任金吾參軍的時候,自永寧里出遊,到安化門外,遇見一駕白牛銀車,旁邊有兩名女子騎白馬而行,便尾隨而上與兩女攀談,贊其美貌。兩女稱家中有姐妹容貌更佳,於是李管就隨著兩女到其住所,到處飄香,果然見到一位美女。回家後李管便頭痛裂開而死。家人問起奴僕,奴僕稱:公子聞到異香,我們只聞到蛇臊味。家人慌忙到女子住所查看,只見到荒園一座,有白蛇盤桓,於是將白蛇打死而回。

這兩則傳奇除了有白蛇與男子相遇的情節以外,主要講的是蛇精化身美女誘惑男人,基本和《白蛇傳》沒有關聯。故事的寓意主要是年輕男子不可貪戀女色,行為輕浮。

宋代話本與地方傳說[編輯]

宋朝以後,各種傳說故事更加豐富。《清平山堂詞話》第三卷記載了一則與蛇妖有關的故事:《西湖三塔記》。《西湖三塔記》講的是臨安府的一個後生奚宣贊在西湖邊遊玩,救了女娃卯奴。送卯奴回家後,卻被卯奴母親白衣娘子扣押住,準備結為夫妻。誰知這時手下又抓到了新的漂亮後生,就準備挖了奚宣贊的心肝來下酒。奚宣贊在卯奴的幫助下逃回家中,卻又被捉回,幸得再次逃出。後來奚宣贊的叔叔,龍虎山的奚真人施展法術,使妖怪現了原形。原來白衣娘子是白蛇妖精,卯奴是烏雞精,捉人的婆子是只水獺。於是真人在西湖造了三個塔,將三個妖精鎮壓在三塔之下。

《西湖三塔記》中的白蛇妖精並未與男主人公相戀,而只是想要結親。這則故事是對當時男權統治下女子外嫁命運的反向描寫。儒家禮教社會中婚姻以男性為主,男權壓迫女性。這則故事中則恰好反過來,婚姻以女子為主,所以自然是妖邪,最後被道士鎮壓。

值得注意的是,現在故事中的小青在原來故事中不是由青蛇精變成的,而是青魚。後來又改編為峨眉山中的白靈蛇青竹蛇修鍊成仙到西湖遊玩而與許仙相遇。這在《雙魚扇墜》、《白娘子永鎮雷峰塔》里有明確的描寫。而許仙的名字最初是許宣,後來才慢慢變更為許仙的。

故事成型[編輯]

目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》(看山閣本),是最早整理的文字創作流傳的戲曲[2],他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下,並沒有產子祭塔,「方脫稿,伶人即堅請以搬演之」[3],「一時膾炙人口,轟傳吳越間。」[4]方成培認為黃本「在知音者翻閱,不免攢眉,辭鄙調訛,末暇更卜數也。」後來又出現的梨園舊抄本(可能是陳嘉言父女所作,現存本曲譜已不全),是廣為流傳的本子,有白蛇生子的情節。

清朝乾隆三十六年(1771年),方成培改編了三十四齣的《雷峰塔傳奇》(水竹居本),共分四卷,第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》,第二卷是《端陽》《求草》,第三卷有《謁禪》《水門》,第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。除刪除《描真》等無關緊要的戲份,方氏將《藥賦》中介紹一百四五十種中藥的劇情刪去,又新增了《夜話》、《端陽》、《求草》、《斷橋》等戲,豐富了劇情,該戲大為增色。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。方氏稱:「原本曲改其十之九,賓白改其十之七。」而這齣戲的本子,在乾隆南巡時被獻上,因此有乾隆皇帝御覽的招牌,使得社會各個階層的人,沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉慶十一年,玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉慶十四年,又出現了彈詞《義妖傳》,至此,蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。

衍生作品[編輯]

清代中期以後,《白蛇傳》成為常演的戲劇,以同治年間的《菊部群英》來看,當時演出《白蛇傳》是京劇崑曲雜糅的,但是還是以崑曲為主,同時可以看出,《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。

現代,有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇新白娘子傳奇》,基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外,還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的,而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演,常在端午節前後演出,故事內容無較大的改編,但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計,有許多突破,其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車,還有吊綱絲的設計,製造出白蛇青蛇騰雲架霧的感覺。另外,本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影白蛇傳》(1958年上映),是日本史上第一部彩色長篇動畫電影,堪稱日本動畫史上的里程碑(值得注意的是本作中按照了原本故事的設定──小青是青魚而不是青蛇)。

這個故事經過了近千年的演變,除了故事情節不斷豐富外,人物性格也在逐漸的演變。

相關作品[編輯]

戲曲[編輯]

電影版[編輯]

電視劇[編輯]

動畫版[編輯]

舞台表演[編輯]

  • 白孃孃:1972年音樂劇,在香港大會堂公演60場,1974年重演13場,是香港首部大型國語舞台音樂劇。潘迪華飾白素貞,森森飾小青,鮑立飾許仙,喬宏飾法海和尚,王琛飾茅山道士。潘迪華製作,潘迪華、盧景文編劇,盧景文導演,顧嘉煇作曲,黃霑、李寶璇、莊奴、汪小松填詞,上官大為服飾。劇中歌曲《愛你變成害你》成為國語流行曲壇的長青作品。
  • 白蛇傳 (舞台劇):1982年香港舞台劇,由羅文、汪明荃、米雪主演,粵語對白。
  • 雲門舞集 白蛇傳
  • [壽板舞踏祭 [三藐三 - 青蛇 (系列)]]: 李瑞強的經典舞作。青蛇之舞是內在能量的拓展、身心靈的淨化與洗禮,是一場瑜珈之舞。
  • 白蛇傳又一章青蛇與法海: 2013年:此劇省略了白蛇與許仙的愛情故事,專注於「蛇妖與僧人」之間的鬥法、戲弄與降伏,別於一般《白蛇傳》故事裡的愛情鬥爭,並以李瑞強(青蛇)郭少麒(法海)的舞蹈身體及結合音樂家余家和的現場音樂伴奏為經典重新編制。


民間藝術品[編輯]

  • 林風眠國畫《白蛇傳》
千百年來,以白蛇傳為題材的藝術品多姿多彩、異彩紛呈,極大地豐富了民間文化寶庫。成交價達630萬元的精品國畫。
  • 楊洪武核桃雕《白蛇傳》

相關項目[編輯]

參考資料[編輯]

  1. ^ (元)周達觀原著《真臘風土記校註·宮室》 夏鼐校註,中華書局 ISBN 7-101-02028-3
  2. ^ 黃圖珌在《伶人請新制(棲雲石)傳奇行世》「小引」中自稱:「《雷峰》一編,不無妄誕,余借前人之齒吻,發而成聲。於看山之暇,飲酒之餘,紫蕭紅笛,以娛目賞心而已。」
  3. ^ 《觀演《雷峰塔》傳奇引》
  4. ^ 《伶人請新製《棲雲石》傳奇行世‧小引》

外部連結[編輯]