知識

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提示:本條目的主題不是常識
知識的擬人化形象(希臘語名稱為「Επιστημη」,對應的英文為「Episteme」,中文則有「認識」或「了解」之意),位於土耳其以弗所的塞爾蘇斯圖書館

知識是對某個主題確信的認識,並且這些認識擁有潛在的能力為特定目的而使用。意指透過經驗或聯想,而能夠熟悉進而了解某件事情;這種事實或狀態就稱為知識,其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外,亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊[1]。認知事物的能力是哲學中充滿爭議的中心議題之一,並且擁有它自己的分支—知識論。從更加實用的層次來看,知識通常被某些人的群體所共享,在這種情況下,知識可以通過不同的方式來操作和管理。

在歷史的推演當中,知識作為一種被定義的訊息。而這種訊息會隨著定義者的經驗和環境的不同而會有著不一樣的意義。

換句話說「知識」本身是一個不斷再生產的過程,會直到符合真理現象之後才會真正停止。

但實際上,真理反而偏向哲學的概念。因此知識會被再生產到什麼地步,無人知曉。

定義知識[編輯]

儘管知識是日常生活裡的中心組成部分,但知識的確切定義仍然是哲學家、社會科學家和歷史學家有著極大興趣的話題。根據傳統知識分析,知識具備三個特徵:被證實的(justified)、真的(true)和被相信的(believed)。古希臘時期,知識被認為是通往真理的途徑;文藝復興至今,對知識看法逐漸轉變成一種相對的工具。

描述知識的用法是考察知識的一種常見做法。在這種意義上,知識是由不同意向討論著的信息DIKW體系數據、信息、知識、智慧納入到一種金字塔形的層次體系中,而這個模型與DIKW體系是一致的。

Purser & Pasmore認為要精確地定義知識是非常困難的。例如:何謂知識?如何獲取知識?何者是有效的知識?這些問題是非常難回答的,但若無法回答知識是什麼,將難以設計能產生更多知識及有效利用知識的組織。因此,Purser & Pasmore則將知識定義為:「用以制定決策的事實、模式、基模、概念、意見、及直覺的集合體。」Badaracco將知識定義為:從人類活動中所獲取的真理、原則、思想及資訊。日本學者田中郁次郎則認為知識是一種多元的概念,具有多層次的意義。知識牽涉到信仰、承諾與行動等,可分為內隱與外顯知識。何光國則認為知識是一、經驗累積的紀錄;二、事實組織的系統化;三、對事實的理解;四、一種理解的行為或狀態;五、人的已知和未知。此外Davenport,依據知識的特性指出,知識是一種流動性質的綜合體,其中包括:結構化的經驗、價值及經過文字化的資訊,而且還包括專家獨特的見解,為新經驗的評估、整合與資訊等提供架構。

由上述可知,知識是抽象的,是傳達概念的一種形式。例如:古代的結婚記事、白旗示降等,都是藉由結繩、白旗等符號來傳達概念。但是當人類活動越是頻繁,則簡單的符號就不足傳達雙方的意念。因此,有了文字、語言等符號興起以作為溝通的工具。在溝通過程中還是需要經過思考,最後才能產生出知識。由此可知,知識就是經由前人的經驗累積形成的。

幾位學者對知識的定義:
Quinn(1996):知識是存在於專業人員身上的技能財產,可分為:實證知識、高級技能、系統認知、自我激勵創造力等。
Harris(1996):知識是資訊、文化脈絡及經驗的組合。
Qunitas(1997):知識是企業無形資產。
Nonaka(1994):認為當訊息(message)被賦予意義後,就成為資訊(information),而資訊再經過整理後,才轉化為知識(knowledge)。知識是人類理解與學習的結果。

知識管理[編輯]

知識管理尋求理解組織內知識被使用和交換(trade)的方式,並且將知識理解為自我引用(self-referential)與遞歸(recursive)的。這裡遞歸的意思是指知識的定義處在一種不斷變動的狀態之中。知識管理認為知識是一種浸潤著經驗的信息;而信息與特定的觀察相關,它是導致觀察者發現變化的數據;數據可以被觀察,但並不需要如此。

情境知識[編輯]

情境知識是關於特定情景的知識。想像兩種非常相似的蘑菇,它們分別生長於山峰的不同的一側,一種是有營養的,另一種是有毒的;在山峰這一側獲得的食用蘑菇的知識,並不適用於在山峰另一側使用。

通過諸如試錯法這樣的方法來產生的知識,或者通過經驗來學習到的知識,都傾向於是一種情境知識。而通過科學方法產生的知識比其他方法產生的知識更加不情景化,這也是科學方法的優點之一。

情境知識通常嵌入在一種語言、文化或者傳統中。有一種觀點對文化帝國主義進行批判,認為全球單一文化(monoculture)的上升導致了地方性知識(local knowledge)的消失。

知識的社會學[編輯]

知識的某些方面展現出了它的社會特性。比如,知識是某種形式的社會資本(social capital)。知識的社會學將檢驗社會和知識如何互動。

通過經驗、觀察和推理,個體或者文化獲得了知識。知識的傳播已經被人類學的擴散理論所檢驗。發明的擴散理論探討了引導人們獲知、嘗試以及採納新觀點或者措施的各種因素。這一理論可以幫助我們解釋知識的發展。

其他的定義[編輯]

知識是「與經驗、上下文(Context)、解釋和思考(reflection)結合在一起的信息。它是一種可以隨時幫助人們決策與行動的高價值信息」—T. Davenport et al., 1998。

「顯式的或者已編碼的(codified)知識是指一種用正式、系統化的語言傳輸的知識;另一方面隱性知識擁有個人化的特徵,這使得隱性知識很難被正規化和通訊。」—I. Nonaka, 1994

知識是結構化的經驗、價值、相關信息專家洞察力的融合,提供了評價和產生新的經驗和信息的框架。

知識的定義(謝中兵)

 知识是与信息相联系又有区别的概念。信息反映了客观事物存在及变化的情况,信息是对客观事物存在及变化情况的反映、刻画、描述、标识和度量。

知識是主體獲得的系統化、組織化了的信息,知識反映了主體對客觀事物存在及變化的內在規定性的認識,知識是主體獲得的與事物存在及變化內在規定性有關的結構化、系統化的信息,知識是信息的高級表現形式。因此,從信息與知識的關係出發,我們可以初步將知識定義為:

 知识是主体获得的与客观事物存在及变化内在规定性有关的系统化、组织化的信息。

參見[編輯]

站外連結[編輯]

參考資料[編輯]

  1. ^ 藝術與建築索引典—知識於2011年4月11日查閱