禮樂制度

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禮樂制度起源於西周時期,相傳為周公所創建。它和封建制度宗法制度一起,構成整個中國古代的社會制度,對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。

禮樂制度分禮和樂兩個部分。的部分主要對人的身份進行劃分和社會規範,最終形成等級制度的部分主要是基於禮的等級制度,運用音樂進行緩解社會矛盾。

克己復禮[編輯]

隨著西周社會制度的土崩瓦解,禮崩樂壞,中國歷史進入了東周春秋戰國時期。春秋時期的儒家創始人孔子面對春秋時期的社會亂相,極力主張恢復西周的禮樂制度,提倡「克己復禮」,認為只有恢復禮樂制度,實行仁愛,才能解決當時的社會問題,實現「天下有道」的和諧社會。

孔子對禮的解釋是:「君君,臣臣,父父,子子」「發乎情,止乎禮」

孔子不但主張和提倡恢復禮樂制度,還身體力行。傳說他曾向老子問禮,又曾痴迷於樂,達到「三月不知肉味」的境地。

參見[編輯]