統一教

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統一教
Unification Church symbol.svg
朝鮮語/韓語名稱
諺文 통일교
朝鮮漢字 統一敎
文觀部式 Tong-ilgyo
馬-賴式 T'ongilgyo

統一教,全稱為世界基督教統一神靈協會,是由文鮮明創立,根源於基督教新興宗教。有許多人士提出對統一教為邪教的指控。

現時大部分基督教教會都認為統一教是異端,原因是統一教除了《聖經》之外,亦採納了文鮮明個人的著作,並其教義神學與主流基督教神學大相逕庭。

統一教的由來[編輯]

文鮮明十六歲那年復活節的清晨,見到基督耶穌顯現,要求他「繼承未完成的救贖工作」。

統一教於1954年在韓國宣教成功後,於1968年轉赴日本活動,在1972年以後又轉移到美國發展。

核心信仰教材[編輯]

  • 《聖經》、原理講論、天聖經

教義[編輯]

統一教主張神按照祂的形象造男造女,將人定位為神的子女,神給予人三大祝福,分別是「個性完成」、「建立理想家庭」、「主管被造世界」。

基於對人的愛,神盼望人可以繼承神的創造性與主管被造世界的權柄,神盼望可以建立一個神人父子共治的理想世界。

為使人能繼承創造性,並使萬物願意接受人的主管,神將創造的責任分擔給人,意即,人必須按照神的教導,依自己的力量完成「成長的任務」;此成長的任務就是三大祝福。

統一教主張「不可吃善惡果」是神為保護人順利成長所賜下的誡命,是比喻而不是真的有一顆果子,「不可吃善惡果」意指不可有不倫的性關係。

但人背離了神的教導,夏娃與天使長之間發生了不倫的愛,接著又與亞當發生不倫的關係,人因而背離神。

神為拯救墮落的人類,賜下彌賽亞進行拯救人的事工,彌賽亞必須是無原罪的人,他必須樹立三大祝福的典範,並帶領人們除去原罪,完成三大祝福。

統一教認為除去原罪的方法為接受聖婚祝福,因此第一代統一教徒的婚姻必需由教會證婚,著名的統一教集團婚禮即是此證婚儀式。

彌賽亞觀[編輯]

統一教認為彌賽亞使命成功的核心在於樹立三大祝福的典範,並帶領所有人類除去原罪,完成三大祝福,完成神的拯救計劃及創造之初的夢想。

統一教主張神的愛無限,因此,神的拯救對象亦包括墮落的天使撒但,但因人是神的兒女、天使是服侍神與神兒女的靈,因此,神先拯救人再拯救墮落的天使,這表示神的理想是所有的被造物都回歸神面前。

但基於人具有神不干涉的責任分擔,及神兒女的身份,且必須讓撒但心服,維持神的公義,神對人的拯救計劃之完成,必須是所有的人類都完成自身的責任分擔才算完成。

因著神不干涉人責任分擔的理由,神對人有兩套不同的拯救計劃,在以賽亞書裡的雙面預言,預表了耶穌基督降生後,將因應猶太選民是否盡上自身責任分擔而執行不同的拯救計劃。

耶穌基督因選民猶太人未盡上自身的責任分擔,上十字架而復活,使世人的罪得以被赦免,並使神拯救計劃得以繼續執行,世人可望在主再臨後除去所有原罪並完成神創世的夢想。

三大祝福[編輯]

原理講論中關於第一祝福的原文:「神的第一祝福是個性完成。人如果要完成個性,則當作神二性性相之對象被分立的心與體,必須經由授受作用,合性一體化,在他自體內,造成以神為中心之個體的四位基台。以神為中心,心與體完成創造本然之四位基台的人,即成為神的殿(林前三.16),與神成為一體(約十四.20),因而持有神性,能體會神的心情而知道神的旨意,並按照其旨意生活。如此完成個性的人,將成為以神為中心之心的實體對象,因而成為神的實體對象。」。

第一祝福意味人要成為相似於神的存在,並與神建立心情相通的父子關係。

原理講論中關於第二祝福的原文:「即當作神的二性性相,各自成為個性完成之實體對象被分立的亞當與夏娃,必結為夫婦,合性一體化來繁殖子女,以神為中心,造成家庭的四位基台。」。

這段文字表示亞當與夏娃結婚建立理想家庭

統一教理想家庭的基本條件:一夫一妻、夫妻為彼此而活、對配偶絕對忠誠,配偶是唯一性伴侶。

原理講論中說明第三祝福是以真愛使被造世界自願地接受人的主管。

靈界觀[編輯]

統一教會相信死後世界(靈界)的存在,相信永存的神創造的人也必然永存。統一教主張人具有靈人體與肉體兩部分,人在地上世界經過近百年的生活後,肉體會死亡,而靈人體則會到靈界永遠生活,靈人體的生命是永遠存在的。 統一教主張靈界是愛的世界,在靈界,真愛是唯一的秩序與律法;人在地上世界生活時,透過日常生活培養真愛,當肉體死亡時,靈人體會依愛的成熟度尋找適合自己居住的靈界位置,完成三大祝福的人可以去到天國,而在地上世界自私不付出愛的人,到了靈界,則會進入到地獄生活。統一教會認為神並不願意地獄的存在,但許多人們因不敢面對自己的良心與神,進入到靈界後,為了逃避而造成了地獄。

復活論[編輯]

不同與一般基督教,統一教會不認同肉體會復活,統一教會認為在聖經中,有兩種不同的生死意義。肉體的死亡是神本然的創造,故肉體的死亡是自然現象,並非人類墮落所引起。統一教會認為聖經中所提到的復活是指靈人體的復活,靈人體的死亡意味著離開神的主管圈,被撒但所主管,亞當夏娃吃下善惡果後所產生的死亡是靈人體的死亡,而靈人體的復活則是指脫離撒但的主管,重新回到神的主管圈內。

附屬組織[編輯]

  • 臺灣:環宇國際文化教育基金會、中華民國世界和平教授學會、世界和平婦女會台灣總會、中華青少年純潔運動協會,中華世界和平超宗派超國家協會[1]以及香港世界和平統一家庭聯合會[2]

相關條目[編輯]

參考資料[編輯]

外部連結[編輯]