舍利

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阿育王所造塔中的舍利,現藏於印度新德里國家博物館
釋迦牟尼佛舍利

舍利梵文शरीर śarīra漢語拼音Shèlì),又作堅固子舍利子設利羅,意為屍體或身骨,通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼,形狀有圓形、橢圓形、蓮花形,顏色也不同,有白、黑、綠、紅等。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物,後來也指高僧圓寂火化剩下的骨燼,通常埋葬於中。

歷史淵源[編輯]

法門寺真身舍利塔
靜岡縣御殿場市佛舍利塔

佛教敬仰和崇拜舍利,是從佛祖釋迦牟尼的舍利開始。佛祖火葬後,遺下有舍利一石六斗,其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙,還有中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。古印度的八位國王派使者到火葬地,要求分給佛舍利,經香姓婆羅門居中協商平分給八位國王。各國把分到的舍利帶回國建塔安葬,並定期舉行祭禮。香姓婆羅門及必波延那婆羅門,就各取了裝舍利的瓶子和火葬燃餘炭灰回去起塔供奉,因此釋迦牟尼的舍利被分葬在十處:

正是所謂的「八王起八塔,金瓶及灰炭;如是閻浮提,始起於十塔」。

阿育王時期,為弘揚佛法,發掘了「八王」舍利塔,只有一、二塔因堅固難破而未能開啟。取出後的舍利重新分配裝入八萬四千個寶函,並造八萬四千塔來安奉。隨著各地建塔,舍利也流傳到許多信仰佛教的地區。

1896年至1898年,英國人柏佩在印度境內發掘出一個安奉佛骨舍利的石函,裡面正是佛祖葬在迦毗羅國的舍利。這些舍利送給了佛教國家泰國,後又分出一部分給日本

佛經中的舍利[編輯]

佛教經典《浴佛功德經》中稱為舍利的有兩類:

  • 法身舍利:釋迦牟尼所說的佛教經典。
  • 生身舍利:釋迦牟尼遺體火焚後結成的固體物,分為三種,即白色的骨舍利、黑色的髮舍利、紅色的肉舍利

金光明經》捨身品第十七:『舍利者,乃是無量六波羅蜜功德所熏。』『汝等今可禮是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。』

成分與形成[編輯]

關於舍利的形成,眾所周知,舍利是由人的屍體經高溫火化後產生的。將遺骨在溫度攝氏600到1600度之間進行低溫焚燒,骨頭內的碳酸鈣便有機會與人生前攝取的多種鹽類結合,燒結出漂亮的陶瓷狀結晶,即是舍利子[1]

現在出現了多項專利技術,用來仿製類似舍利子外觀的製品。這些仿製品均是以人的骨灰作為基本材料,在添加了特定的化合物之後製做坯胎,而後燒結製成的。[2]

存世的佛祖真身舍利[編輯]

中國大陸

臺灣

其他地區

逸事[編輯]

  • 元和十四年(819年),刑部侍郎韓愈上表切諫反對迎佛骨(舍利),斥佛為夷狄,差點被處死。
  • 唐代有鸚鵡念佛,過午不食,往生後,「火化之,得舍利十餘粒,炯然耀目」。[3]韋皋在《西川鸚鵡舍利塔記》中也有類似記載。
  • 1994年7月20日《江南晚報》報導蘇州靈巖山寺法因法師圓寂火化,獲五色舍利無數.
  • 2002年安奉於陝西省扶風縣法門寺的佛指舍利曾赴臺灣臺大體育館巡禮,沿途10萬信徒恭迎.
  • 2009年最大佛陀與諸大弟子舍利文化暨世界文化藝術大展,新加坡新達成,展出舍利琳琅滿目,尤其佛骨舍利達28mm。

相關連接[編輯]

參考[編輯]

  1. ^ 參見Scanning electron microscope observations of heat-treated human bone.1
  2. ^ 參見中國專利信息中心:234
  3. ^ 蓮池大師編《往生集》卷二《畜生往生類》