韋馱

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北京妙應寺中的韋馱像
汕頭青雲岩韋馱像

韋馱天梵文:Skanda),全稱護法韋馱尊天菩薩佛教的知名護法神,為執金剛神之一。韋馱天的形象,一般是古代身披盔甲、手持寶杵(降魔杵)的武士。統領東,西,南三洲巡遊護法事宜,保護出家人,護持佛法,故也有人將韋馱天的形象,印在佛經與佛教典籍的末頁,以此希望得到韋馱天的護持。佛滅度後,相傳有羅剎釋迦牟尼佛舍利子搶回去供奉,多虧善於行走的韋馱奮力追奪回來。在密宗曼荼羅中他是外金剛部二十天之一稱「俱摩羅」。日本禪宗將他奉為廚房和僧仿的守護神。在日本文化中將他奉為能除去小孩病魔的神,和速度快的象徵在日本俗語中「韋陀天走」相當於中國的「神行太保」。

簡介[編輯]

據說韋馱原型是婆羅門教大自在天的兒子,天兵元帥室建陀也譯為「鳩摩羅天」。也有人認為他的形象來源於金剛手菩薩馮馮居士則通過天眼通以及自己個人的因緣認為他是帝釋天因陀羅)的化身

韋馱原為四大天王中,南方增長天王手下八神將之一。

四大部洲中,北俱盧洲人不持佛法,而韋馱天曾親受如來咐囑,統領東勝神洲西牛賀洲南瞻部洲,三洲護持佛法之事項,護祐僧侶居士,故稱「三洲感應」,號稱「三洲感應護法韋馱尊天菩薩」。

一些漢傳佛教寺院中,建有護法殿,專門供奉韋馱天。漢化的韋馱天為穿戴盔甲的少年武將形象,手持法器金剛杵,或雙手合十將杵擱置肘間(表示該寺為十方叢林,接待寺),或以杵拄地(表示該寺為非接待寺)。通常置於天王殿大肚彌勒佛像背後,臉朝向大雄寶殿

唐密傳承的韋陀菩薩護世真言,在日本佛教東密方面,亦有極少數阿闍梨有傳授此陀羅尼

修持此真言可得到韋陀菩薩的護佑,降伏內心魔外天魔及一切巫術邪法,與西密的韋陀菩薩降魔心咒功德相同,並駕齊驅。

誠心受持真言曰:Om Veda Tin Da Maha Tin Da Svaha

讚頌[編輯]

在佛教的早晚功課中,還有專門的韋馱贊:

  • 韋馱天將
  • 菩薩化身
  • 擁護佛法誓弘深
  • 寶杵鎮魔軍
  • 功德難倫
  • 祈禱副群心
  • 南無普眼菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜

文學作品[編輯]

在《封神榜》中韋馱名為「韋護」(「韋陀護法」的簡稱),是道行天尊的弟子,與韓毒龍薛惡虎同門,法寶有「降魔杵」。《濟公全傳》中有韋陀顯身降妖的故事。

參考資料[編輯]