風俗

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風俗是指在地區社會文化中長期形成的風尚禮節習慣以及禁忌等的總和,民間的風俗又稱作民俗(民間風俗)[1]。風俗的涵括範圍很廣,可以包括、住、、生育、婚嫁、喪葬、娛樂宗教歲時藝術等等。

詞源與定義[編輯]

在先秦的《荀子》中已經有了「移風易俗」的說法[2]。而「風俗」一詞來自班固的《漢書》。班固在書中為「風俗」做的解釋是:「凡民函五常之性,而其剛柔緩急,音聲不同,系水土之風氣,故為之風;好惡取捨,動靜亡常,隨君上之情慾,故謂之俗」[3](凡是民眾都有父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的習性,然而其中也有剛柔緩急的區別,語言口音的不同,這乃是因為地理、氣候環境,即水土風物的差別造成的,因此稱為風;民眾所喜好、所厭惡,所想要與不想要的,以及行動靜止沒有常規,是因為這些都隨著個人的感情慾望而變化,因此稱為俗)。

地域與民族[編輯]

風俗習慣存在一定相似,但同時也存在差異。中國有句古話叫「十里一風,百里一俗」,以此來說明習俗風格隨地理位置的不同而不同。當然,不同的民族之間風俗習慣也存在一定的差異。

  • 相似
從整個中國範圍來說,漢族大的習俗是大體相同的,比如都要過春節端午節中秋節,但實際上各地的節日習俗不盡相同。
  • 地域差異
婚喪嫁娶存在地域差異。
  • 民族差異
比如傣族獨特的潑水節,是一個盛大隆重的節日,規模和重視程度可以和漢族的春節相提並論。

約定俗成[編輯]

不明文規定,不含條約合約精神約束的規則。《荀子·正名》:「名無固宜,約之以命,約定俗成謂之宜,異於約則謂之不宜。」由習慣和風俗而成的「無形規則」。例如新年行花街[4]

相關條目[編輯]

參考來源[編輯]

  1. ^ 鍾宗憲. 《先秦兩漢文化的側面研究》. 知書房. 2005年09月01日. ISBN 9867640829 (中文). 第420頁
  2. ^ 《荀子· 樂論篇第二十》:「樂者,聖王之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗。……故樂行而志清,禮修而行成,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。」
  3. ^ 班固,《漢書·地理志下》
  4. ^ 香港成報:十里花市人如潮 萬朵鮮花喜迎春