龍王

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道教
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龍王像。在北京頤和園

龍王道教佛教神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰,龍王成為海神可說是佛教入華時所一併帶來的印度神話而影響。佛教護法天龍八部之中的龍部以八尊龍王為首,如:難陀龍王,如今將龍王之名沿用,是以區別於中國原始神話傳說中的。因受中國傳統文化影響,日本朝鮮半島越南琉球亦有信奉。被認為具有掌管天氣的能力,因此在水旱災多的地區常被崇拜。

大龍王有四位,掌管四方之海,稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龍王形像多是頭人身。龍王被認為與降水相關,遇到大旱或大澇的年景,百姓就認為是龍王發威懲罰眾生,所以龍王在眾神之中是一位嚴厲的神。

華東的廣大地區由於多受旱澇災,民間為祈求風調雨順,建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像,通常只有一位龍王,如「汾水貫太原而南注,水有二橋……由是架龍廟於橋下」[1]

四海龍王[編輯]

中國古典文學中的龍王[編輯]

傳說中最負盛名的四海龍王:有東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順(封神榜:東海龍王名為敖光,南海龍王名為敖明,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉。)四海龍王之中,以東海龍王為最尊。又說龍生九種,外形各有不同。西遊記第43回中:「行者聞言笑道:『你妹妹有幾個妹丈?』敖順道:『只嫁得一個妹丈,乃涇河龍王。向年已此被斬,舍妹孀居於此,前年疾故了。』行者道:『一夫一妻,如何生這幾個雜種?』敖順道:『此正謂龍生九種,九種各別。』西遊記封神榜等文學作品中就有龍王的形象。

龍王在日本流行文化[編輯]

日本作家田中芳樹結合現代、古代傳說及時空科幻設定,寫成《創龍傳》小說系列。

1991年的一款日本超任遊戲名為The King of Dragons 龍王(ザ・キングオブドラゴンズ),是一款橫向捲軸動作遊戲,玩家以旅行各地屠殺各種龍類為過關目標。

龍王廟[編輯]

在北京有掛甲峪龍王廟,重建於2005年。早期可追溯自時期,歷代屢興屢廢。

在臺灣府城(臺南府)曾有龍王廟,始建於清康熙五十五年(1716年)[4]。乾隆四年(1739年)、四十三年(1778年)重修。後來在日本帝國統治期間遭拆除。

參見[編輯]

參考文獻[編輯]

引用[編輯]

  1. ^ 《太平廣記》卷四二三引《宣室志》,p. 3443
  2. ^ 2.0 2.1 臺灣縣誌》:「雍正二年敕封四海龍王之神,東曰顯仁,南曰昭明,西曰正恆,北曰崇禮。」
  3. ^ 3.0 3.1 封神榜》:「東海龍王名為敖光,南海龍王名為敖欽,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉。」
  4. ^ 《臺灣縣志》之〈新建龍王廟碑記〉

書籍[編輯]

  • 陳懷宇:《動物與中古政治宗教秩序》(上海:上海古籍出版社,2012),第六章,「中古聖傳所見九龍吐水之源流」,頁314-365。
  • 向柏松:《中國水崇拜》

外部連結[編輯]


四海龍王
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