三途川

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三途川(さんずのかわ、さんずがわ)是傳說中的河川。也是群馬縣千葉縣等地實在的河川,來源和此傳說有關。

三途川(冥界)[编辑]

此岸(現世)和彼岸(來世)的分界線。一般認為是佛教的概念,實際上是佛教和民間信仰融合的結果。

起源[编辑]

三途川出自『金光明經』中的地獄餓鬼畜生三途(三惡道),或是出自『地藏菩薩發心因緣十王經』(略稱:地藏十王經)。

一般認為十王經在飛鳥時代傳入日本,受到信仰是在平安時代末期。正式名為「葬頭河」,又稱作「三途之川」・「三途河」・「三瀨川」・「渡川」等。

平安時代末期,渡船費定為六文,源自佛教葬儀之際,在棺裡放置六文錢的習俗。又,在三途川有十王配下的懸衣翁奪衣婆,無六文錢的死者,會被剝奪衣類代替渡船費。江戶時代末期,奪衣婆作為民眾信仰的對象,曾引發熱潮。

賽之河原[编辑]

積石

三途川的河原稱作「賽之河原」(さいのかわら)(恐山等地存在)。賽之河原是比雙親早亡的子女,為早亡的不孝而受苦的場所。這些子女為完成雙親的供養,在賽之河原堆積石之,在塔完成前,會不斷的破壞塔,所以「賽之河原」也用在「得不到回報的努力」「徒勞」之意。但是,這些子女最終會被地藏菩薩救濟。

賽之河原據說源自京都鴨川桂川的合流地點「佐比之河原」(さいのかわら),是庶民設立地藏小佛、小石塔送葬的場所,但是,通說是佛教的地藏信仰和民俗的道祖神賽神」習合的結果。

實在的河川[编辑]

群馬縣[编辑]

流經群馬縣甘樂郡甘樂町利根川水系白倉川支流的小河川。源自上信越自動車道甘樂PA南側付近,往北流和白倉川合流。從水源地到白倉川的合流地點約2.5km。

千葉縣[编辑]

千葉縣長生郡長南町河川一宮川水系一宮川的支流。源自千葉縣長生郡長南町,在長南町和茂原市交界付近和一宮川合流。從水源地到一宮川的合流地點約4.5km。

宮城縣[编辑]

流經宮城縣刈田郡藏王町阿武隈川水系濁川支流的小河川。源自宮城縣刈田郡藏王町賽之磧付近,往東北在藏王町和柴田郡川崎町的境界付近和濁川合流。流路約1.8km。

青森縣[编辑]

往恐山的道路上的三途川和太鼓橋

青森縣陸奧市正津川上游的別名。源自靈場恐山所在地的宇曾利湖

關連項目[编辑]