临济宗

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临济宗禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗門下分出,始於臨濟义玄(?-867年)大師。义玄(?-867年)从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院, 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而黄蘗禅寺(位于江西宜丰黄檗山)也因之成为临济宗祖庭。

特色[编辑]

希运禅师(唐,-850年) 也提倡无心,“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。”又说:“但能无心,便是究竟”。希运继承了马祖道一“即心即佛”的思想,力倡“心即是佛”之说。“性即是心,心即是佛,佛即是法”。

义玄(唐,-867年)从希运学法33年。他要求弟子和信徒首先必须建立对佛法、解脱和修行的“真正见解”;确立“自信”,相信自己“本心”与佛、祖无别,无需向外求佛求祖,寻求解脱成佛;主张修行不离日常生活。

临济义玄主张“以心印心,心心不异”,后世有 “心心相印”一说。临济义玄上承曹溪六祖惠能,历南岳怀让马祖道一百丈怀海黄蘗希运的禅法,以其机锋凌厉,棒喝峻烈的禅风闻名于世。现存《临济录》和《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十二等记载了他的生平事迹和禅法。

临济宗传至石霜楚圆(986年-1039年)门下,又分出杨岐派黄龙派。杨岐派开宗者为方会,因住杨岐山(在今江西萍乡北)而得名。黄龙派开宗者为慧南(1002年-1069年),因其住黄龙山(在今江西南昌)而得名。慧南初学云门宗,后从临济宗。

南宋時,因為楊岐派傳人大慧宗杲的影響力,使得臨濟宗一支獨秀,成為禪宗與漢傳佛教最具代表性的宗派。

1187年,日僧明庵榮西将黄龙派引入日本,使临济宗在日本得到极大发展。1246年中国僧人蘭溪道隆东渡日本,又传去杨岐派禅法。

日本镰仓时代禅宗24派中,有20派出于杨岐派系。20世纪80年代,日本临济宗信徒逾500万人。而临济宗对日本的茶道书法武术绘画文学建筑能乐连歌园艺料理等都有很大的影响。最有名弟子是北條時宗

日本臨濟宗[编辑]

建仁寺派[编辑]

東福寺派[编辑]

建長寺派[编辑]

圓覺寺派[编辑]

南禪寺派[编辑]

國泰寺派[编辑]

大德寺派[编辑]

妙心寺派[编辑]

  • 1337年,始於關山慧玄
  • 本山是京都的妙心寺 [6]。塔頭寺院有桂春院・春光院・退藏院[7]等。
  • 末寺有3,400餘寺,臨濟宗的最大宗派。

天龍寺派[编辑]

永源寺派[编辑]

向嶽寺派[编辑]

方廣寺派[编辑]

相國寺派[编辑]

佛通寺派[编辑]

興聖寺派[编辑]

參見[编辑]

外部連結[编辑]