二十八宿

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中西星名對照表
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二十八宿「宿」,拼音xiù注音ㄒㄧㄡˋ中古擬音siuh),又称二十八舍二十八星,是古代中国黄道天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

由來[编辑]

中國以農立國,「觀象授時」為農民耕種之重要依據,為觀察日、月、五行星所在之恆星背景,逐漸發展星宿觀念。 由於月球繞行地球一周為27.3日,所行路徑為白道,古人將白道圈分成28段,則月球大約每日可入宿到28段中的一個星宿內。二十八宿又分为四组,每组七宿,與東西南北四个方位和青龍白虎朱雀玄武四種動物形象相配,稱为四象

有關西周前之星宿史料如下:

  • 據《尸子》「燧人上觀辰」與《路史》「察辰心而出火」之說,於立春(國曆2月)清晨可見到心宿(心宿二為大火星)隨太陽而升起,由歲差推斷燧人氏距今約17,500年。
  • 濮陽西水坡M45墓的形制和擺塑是天上的星象圖,其東西兩側佈有蚌龍和蚌虎,而墓主腳則有蚌塑之北斗魁象,斗柄朝東,由墓葬年代距今約6500年之反推,當時在春天黃昏所見南中天的星象,仍算是東方蒼龍格局。
  • 《尚書‧堯典》有鳥、火、虛、昴星之記載,其中鳥宿後稱為星宿,由歲差現象推知堯世代約距今4400年。
  • 《大戴禮‧夏小正》記載,有昏見之參、大火、辰、南門星等,以及晨見之昴、南門星,其中南門星可能是後期所稱之室宿與壁宿,而辰星是指蒼龍星象之心宿、尾宿與箕宿。以Stellarium軟體設定距今4000年前中原位置,可得印證。
  • 殷代卜辭有「(施)卯,鳥星」之記載(《合集 11497》),其中鳥宿後稱為星宿。

實在星體[编辑]

二十八宿的体系除了中國外,印度巴比倫伊朗埃及阿拉伯也有二十八宿的類似體系,而且均能一一對應(雖不是全部嚴格相等),例如印度称为“纳沙特拉”(Nakshatra),1860年,韦柏在《中印两国历学的比较》一文提出二十八宿起源于印度,原因是中国二十八宿起于角,而印度起于昴。1891年,荷姆美尔主张二十八宿应当起源于巴比伦。美国学者伯吉斯(E.Burgess)认为,二十八宿体系是从印度传入中国的,二十八宿名称有与古梵文相似之处。新城新藏的《东洋天文学史研究》主张二十八宿起源于中国。竺可桢在《二十八宿起源之时代和地点》主张二十八宿起源于中国。夏鼐认为二十八宿是自中國传入印度,不過夏鼐指出,印度有二十八宿和二十七宿两种体系,二十七宿体系較為流行。[1]日人饭岛忠夫根据冬至点在二十八宿中的牵牛初度,认为二十八宿制定于公元前396 年到公元前382 之间,断定二十八宿是从西方传入的。[2]新城新藏則與饭岛忠夫持相反意見,两人相繼发表文章,相互驳难。

關於二十八宿的定型時期,争论亦大。《尚书·尧典》最早提到四仲中星,《夏小正》等文献中已经有某些星名。在周朝初期著作《周禮》中已能發現二十八宿部分宿名。钱宝琮认为黄道二十八宿成立于战国,至少在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的完整记载,最早见于《史記》。1978年考古学家湖北随州战国曾侯乙墓墓葬中,出土了绘有二十八宿图像的箱盖,约公元前170年,这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。

分组[编辑]

二十八宿分成四组,并与东、南、西、北四宫及用动物命名的四象相配,而每宿又以宿名以及按照七曜)的顺序与一动物相配。即:

四象七曜二十八宿星名对照表
东方青龙 木蛟 金龙 土貉 日兔 月狐 火虎 水豹
北方玄武 木獬 金牛 土蝠 日鼠 月燕 火猪 水貐
西方白虎 木狼 金狗 土雉 日鸡 月乌 火猴 水猿
南方朱雀 木犴 金羊 土獐 日马 月鹿 火蛇 水蚓


其中含有十二生肖名稱,乃十二地支與二十八宿相配而得。[3]

淮南子·天文训》將二十八宿分成九野:

九野二十八宿
中央钧天 角宿 亢宿 氐宿
东方苍天 房宿 心宿 尾宿
东北变天 箕宿 斗宿 牛宿
北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿
西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿
西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿
西南朱天 觜宿 参宿 井宿
南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿
东南阳天 张宿 翼宿 轸宿

注:表中心宿又称商宿。

参看[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ 夏鼐:《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》,载《考古学报》,1976年第2期。
  2. ^ 饭岛忠夫:《中国古代历法概论》,见新城新藏:《东洋天文学史研究》附录。
  3. ^ 蔡伏篪(蔡衡):〈十二生肖的產生——來自黃道十二星垣與廿八星宿的關係〉。

外部連結[编辑]