俺答汗
提示：此条目的主题不是阿拉坦汗 (喀尔喀)。| 俺答汗 | |||||||||
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| 順義王 | |||||||||
 俺答汗像 | |||||||||
| 第1代明順義王 | |||||||||
| 統治 | 1571年4月21日－1582年1月13日 | ||||||||
| 前任 | 首任 | ||||||||
| 繼任 | 乞慶哈 | ||||||||
| 出生 | 明正德二年十一月三十日 1508年1月2日 | ||||||||
| 逝世 | 明萬曆九年十二月十九日 1582年1月13日 | ||||||||
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| 父親 | 巴尔斯博罗特 | ||||||||
| 母親 | 博坦哈屯 | ||||||||
| 宗教信仰 | 藏传佛教 | ||||||||
俺答汗也称阿勒坦汗（蒙古语：ᠠᠯᠲᠠᠨ
ᠬᠠᠨ，鲍培转写：Altan Qan，西里尔字母：Алтан хан，1508年1月2日[2]—1582年1月13日[3]，孛儿只斤氏，名阿拉坦（又作“俺答”，意為金子，又写谙达、暗达），是16世纪后期蒙古土默特部首领。他是成吉思汗黄金家族后裔，達延汗之孙、巴尔斯博罗特次子。在他统治下的土默特崛起後，逐渐脱离蒙古本部的控制而自立，佔據了漠南蒙古右翼，由此俺答汗在明朝歷史和當時的蒙古社會具有莫大的影響力。
生平
[编辑]蒙古文《俺答汗傳》記錄的漢文譯文：「火吉祥母兔年（明正德二年丁卯）十二月三十日牛日聖者阿勒坦汗生於博坦哈屯」、「白蛇年（辛巳）庫胡列兒月（十二月）十九日虎日雞時，在哈敦郭勒河（黃河）畔，君主可汗年七十五歲，結跏蚨坐而升天」。[4]
其部落初期游牧于丰州滩，明朝嘉靖年间崛起后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部（其堂兄蒙古宗主博迪可汗所辖）于辽东。嘉靖二十一年（1542年），兄长吉囊死后，成为右翼蒙古首领，管治戈壁以南大部份地區。控制范围东起明朝宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。后他为开辟牧场，把占据漠北高原的瓦剌赶到科布多。嘉靖十一年（1532年）和嘉靖十三年（1534年），通过两次西海之战击败亦不剌、卜儿孩，征服青海，甚至一度用兵西藏。据《俺答汗传》记载：“久为外敌的乌济叶特兀鲁思，以其恩克丞相为首之众诺颜，〈慕名〉举族携带尊乌格仑哈敦之宫室来降，山阳万户自行降为阿勒巴图（属民）之情如此这般”。[5]
嘉靖十二年（1533年），大同守军哗变，俺答和吉囊帮助变军，失败后变军流亡蒙古。嘉靖二十九年（1550年），俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后，使者石天爵被明朝所杀，兵临明朝的首都北京，以武力要求明朝政府开放邊境貿易，史称庚戌之变。嘉靖三十年（1551年），明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久，明朝拒绝蒙古方面以牛羊交易的要求，单方关闭马市，双方再次开战。蒙古宗主打来孙可汗惧怕其吞并，东迁并赠与其索多汗（蒙古语：ᠰᠣᠳᠣ ᠬᠠᠨ，鲍培转写：Sodo qan）称号。嘉靖三十年（1551年），打来孙接受俺答领导，以换取了格堅汗的尊号。
隆慶四年（1570年），俺答的孫兒把漢那吉归顺明朝，俺答與明朝开始和谈，以流亡到蒙古的汉人赵全交换把漢那吉。次年达成协议，明朝封俺答为顺义王，开放大同、张家口、宁夏、甘肃等十一处边境贸易口岸，史稱俺答封貢。隆慶六年（1572年），俺答汗與其妻三娘子築庫庫和屯城，萬曆三年（1575年），明朝賜名「歸化城」（今內蒙古自治區首府呼和浩特市）。他的土默特十二部建立了汗国，史称「大明金国」，[6]传五世後被蒙古宗主林丹可汗消灭。他在位期间，发展了蒙古的农牧业、手工业，吸收汉族、藏族文化，促进了建筑、工艺、医药、历法、军事技术的发展。
萬曆元年（1573年），他再次进军青海，至安多、喀木地区，与藏传佛教格魯派发生联系。俺答晚年皈依藏传佛教，也是第一位独尊藏传佛教格魯派的汗，他禁制了被視為迷信的萨满教活动。明萬曆六年（1578年），他赴青海与格鲁派（黄教）首领索南嘉措喇嘛会面（之前切盡黃台吉發兵撒里畏兀儿，俘獲了一些喇嘛），并为其修建了仰华寺。在会面中，俺答为索南嘉错上尊号为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，为觀音菩薩的化身，此为达赖喇嘛一词的出处。同时，索南嘉措为俺答上尊号为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”，承认他为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗。他制定了一系列保证格鲁派在蒙古传播的法律和戒律，与西藏喇嘛建立了“檀越关系”。[7]萬曆八年（1580年），在庫庫和屯建造寺庙，明朝命名为弘慈寺。但是他手下曾經對格魯派有懷疑。《蒙古源流》记载，在俺答病危時，有些人意圖殺害喇嘛，直到俺答与“满珠锡里呼图克图”反覆開導才作罷。萬曆九年十二月十九日（1582年1月13日），俺答去世。萬曆十三年（1585年），索南嘉措在归化城为他举行火化仪式。
家庭
[编辑]妻妾，有史可查四人
- 「一克哈屯」，意为「大皇后」，乞庆哈之母
- 莫伦哈屯，铁背台吉之母
- 三娘子，卫拉特人，因俺答汗与其父相互嫁女联姻，讹传为其外孙女
- 「不知达名家女」，鄂尔多斯人，明朝总督王崇古对俺答汗孙子把汉那吉的审问得知，俺答将一不知名字的鄂尔多斯女子强娶为妾[8]，「达名」指蒙古人的名字，明朝史料常将其与三娘子混淆
九子
评价
[编辑]当时的明朝人认为俺答是塞北最为强大的势力：“居丰州城，……有众十馀万，精锐者可三万，马四十万，橐驼牛羊百万。岁时居云中，上谷迤北，横行塞外”。[9]
同时代的蒙古人中，罗布藏丹津对俺答汗的评价尤其高，甚至高过同时期地位在其上的扎萨克图图们可汗，他在《蒙古黄金史》一书中赞美俺答汗: “他承继中断多年的宝贝宗教，他兴建被毁灭的国家，他正像古代的忽必烈薛禅可汗一样在五色四夷中间美誉流传”。[11]
注释
[编辑]- ^ 薩岡. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第79頁 （中文）.
長子達賚遜‧庫登台吉，甲辰年生，歲次壬申，年二十九歲於白室前稱汗號，與右翼三萬人和睦相㑹而旋。阿拉克第二子阿勒坦來迎，向汗求賜號，云：「今統治已平，原有䕶衛汗治索多汗，小汗之號，祈即將此號賜我，我情愿䕶衛大統。」汗然之，遂與以索多汗之號。由是，庫登汗之號遍處稱揚，平治政統，俾大蒙古國安享太平。
- ^ 楊紹猷. 《俺答汗評傳》. 中華人民共和國: 中国社会科学出版社. 1992年3月: 第10頁. ISBN 9787500410027 （中文）.
①據蒙文抄本《俺答汗傳》第4頁上記載，俺答汗生於藏曆「火吉祥母兔年十二月三十牛日」。經北京圖書館藏曆專家黃明信先生驗證，此紀年無錯。他認為藏地各時代各教派使用的藏曆紀年不一，格魯派使用蒲派歷算，薩迦派使用薩迦派歷算。上述紀年如按蒲派推算，應為正德三年正月初一（合公元1508年2月1日）；如按薩迦派推算，應為正德二年十一月三十日（合公元1508年1月2日）。因薩迦派歷算傳入蒙古最早，且影響深遠，直至清康熙元年（1662）成書的《蒙古源流》還使用薩迦派曆法。而《俺答汗傳》成書於明萬曆三十五年（1607），早於《蒙古源流》半個世紀，格魯派也剛傳入蒙古，故上述紀年當按薩迦派推算，應為正德二年十一月三十日（公元1508年1月2日）。
- ^ 楊紹猷. 〈太平卒年考〉. 《民族史論叢‧第一輯》. 中國社會科學院民族研究所民族歷史研究室. 中華人民共和國: 中華書局有限公司: 第129頁. 1987年1月 （中文）.
第一，《明史》為了文字的簡練，往往作概括性的記述，有時將不同年代發生的事件記在同一年代之下，前一事件是因，後一事件是果，年代指的是後一事件發生的時間。又如，《明史·韃靼傳》云，「（萬曆）十年春，俺答死，帝特賜祭壇，彩幣十二表里，布百匹，示優恤。實際上萬曆十年春（《明神宗實錄》作十年二月）是明廷得到邊臣的報告後，下達「賜祭」的時間，並不是俺答汗的卒年。《萬曆武功錄》卷八和蒙文抄本《俺答汗傳》關於俺答的卒年記載完全一致，為萬曆九年（辛巳年）十二月十九日（即公元一五八二年一月十三日）。
- ^ 黃明信; 申曉亭. 〈蒙古歷藏歷漢歷例說〉 (PDF). 《蒙古學集刊》 (中華人民共和國: 中國高校人文社會科學信息網). 2005年, (第1期): 第5頁 （中文）.
蒙文《俺答汗傳》內有兩處關於日期的記錄涉及到時輪歷的紀日法。1、第４頁蒙古文原文: bodisong altan qaγan γal qutuγ-tu em-e taulai jil-un budaday-a kökeler sara-yin γučin-a uker edur-tur butun qatun-ača niγun öken qoyar tegus törögsen-dur...漢文譯文：「火吉祥母兔年（丁卯）十二月三十日牛日聖者阿勒坦汗生於博坦哈屯」2、第３７頁蒙古文原文： čaγan moγai jil-dur qatun-u gool-dur kökeler sara-yin arban yisun-e bars edur-tur qan ejen dalan tabun nasun-tur-iyan taqiy-a čaγ-tur γaiqamsiγ burqan-u saγudal-iyar saγuju tegri-yin γajar-a ögede boluγsan čaγ-tur...漢文譯文：「白蛇年（辛巳）庫胡列兒月（十二月）十九日虎日雞時，在哈敦郭勒河（黃河）畔，君主可汗年七十五歲，結跏蚨坐而升天。」
- ^ 张艳华. 喀喇沁旗蒙古族的来源及喀喇沁旗的形成. 《赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）》. 2014, (6): 24 [2023-11-03]. （原始内容存档于2022-11-27）.
- ^ 从美岱召泰和门石匾看各民族交往交流交融. 中国民族报. [2023-11-03]. （原始内容存档于2023-11-03）.
美岱召泰和门石匾拓片…大明金国丙午年戊戌月己巳日庚午时建
- ^ 王俊中. 藏傳佛教格魯派的發展與傳教蒙古 (PDF). [2023-01-09]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-09）.
- ^ 王崇古. 《酌议夷猷款塞》. 载《登坛必究》卷37《奏疏一》. [2023-11-04]. （原始内容存档于2021-05-08）.
译审得把汉那吉口称：系俺答汗第三子铁背台吉亲男，自幼四岁丧父，祖母奶奶一刻哈屯抚养长大，替伊宁下歹慎的女儿名号比吉，系俺答汗女婿的女，过门已经六年。那吉复寻下兀慎家达子取兔扯金的女，要娶间，俺答汗将我儿都司定下不知达名家女强娶为妾，彼都司家生气构怨，俺答汗却将那吉原寻下取兔扯金的女与了我儿都司，那吉因此恼怒，背了祖父祖母逃向南来等情。本职唯恐不的，又经行令山西行都司掌印王应臣、大同府知府程鸣伊等复审相同。
- ^ 瞿九思. 《中三边·俺答列传·上》. : 《万历武功录》卷七.
- ^ 谷应泰.
俺答封貢. 维基文库: p. 《明史紀事本末》卷六十 （中文）. 俺答狡詐，出沒叵測。我竭財力而輦之邊，彼負約不至，未可知也；或因互市而伏兵，若吐番清水之盟，未可知也；或互市畢，即入寇。入寇矣，而嫁諉他部，未可知也；或以下馬索上價，或責我以他賞，或望我以苛禮，未可知也。
- ^ 罗桑丹津; 色道尔吉（译）. 《蒙古黄金史》 1993年版. 蒙古学出版社. : 366页.
参考文献
[编辑]参见
[编辑]| 前任： 巴尔斯博罗特 |
土默特首領 1542年－1582年1月13日 |
繼任： 乞庆哈 |
| 前任： 明朝首封 |
明順義王 1571年4月21日－1582年1月13日 |
