倉央嘉措詩歌

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倉央嘉措詩歌藏文ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་མགུར་གླུ།)指的是六世達賴喇嘛所作的一系列詩歌的統稱。倉央嘉措為六世達賴喇嘛的法名,他同時是西藏著名的詩人,留下不少詩作。其詩作中有不少描寫愛情的內容,故而也被漢人稱為「倉央嘉措情歌」。然而事實上藏族人使用「མགུར་གླུ།」(道歌、偈言)而不是「ལ་གཞས」(山歌、情歌)來稱呼它,因而是不準確的。[1]

倉央嘉措詩歌廣泛而零散地流傳在藏區。至中華民國時期,由藏學于道泉康區的倉央嘉措詩歌進行整理,得66首詩歌,將其譯為中文英文,於1930年發表《第六代達賴喇嘛倉央嘉措情歌》一書,引起藏學界和文學界的巨大反響。[2]此後,被各國藏學家翻譯成各種文字。其中,中文譯本中文學造詣最高的是1939年的曾緘譯本。

舉隅[编辑]

倉央嘉措的诗作在青藏高原間流传甚广,其內容多為描寫愛情之作,因此常被漢人稱為「情歌」。在《倉央嘉措詩歌》(༼ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་མགུར་གླུ།༽)的所有漢譯本中,曾缄译本流傳最廣,其中又以他翻譯的第24首[3]最为知名:

藏文原文 于道泉漢譯本 曾缄漢譯本
མཛངས་མའི་ཐུགས་དང་བསྟུན་ན།། 若要隨彼女的心意 曾虑多情损梵行
ཚེ་འདིའི་ཆོས་སྐལ་ཆད་འགྲོ།། 今生與佛法的緣分斷絕了
དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་འགྲིམསན།། 若要往空寂的山嶺間去雲遊 入山又恐別傾城
བུ་མོའི་ཐུགས་དང་འགལ་འགྲོ།། 就把彼女的心願違背了
世間安得雙全法,

不負如來不負卿。

相比而言,于道泉的白話文譯本更貼近於藏語原文。曾緘讀其譯本,「病其不文」,便將于道泉的白話譯文改譯為文言文,因而曾緘的譯文雖典雅美麗,卻與藏語原文之間的差異巨大。[4][5]

參考資料[编辑]

  1. ^ 还原一个清晰真实的仓央嘉措
  2. ^ 于道泉:仓央嘉措的第一个“媒人”
  3. ^ 此詩歌在于道泉譯本中為第22首,在曾緘譯本中為第24首。
  4. ^ 曾緘,《六世達賴倉央嘉措略傳》,載於《康導月刊》1939年第1卷第8期
  5. ^ 陳煒舜,《世間安得雙全法:曾緘譯〈六世達賴情歌六十六首〉探驪》,載於《東方翻譯》2014年第3期