先嗇宮

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坐标25°03′02″N 121°28′34″E / 25.050496°N 121.475982°E / 25.050496; 121.475982

先嗇宮
先嗇宮
基本資訊
所在地 臺灣 臺灣新北市三重區五谷里五谷王北街77號
創建年份 乾隆廿年(1755年)
主神 神農大帝
例祭 農曆四月廿五

先嗇宮,是位於臺灣新北市三重區五谷里的神農廟,廟身被列為新北市文化資產,擁有北臺灣最大的花磚牆,其祭祀圈還作為三重與蘆洲的行政分界。

沿革[编辑]

二重埔早期為平埔族武灣社的漁獵場所[1]。後來因新莊人口擁擠,移民沿淡水河北邊搬遷,依離新莊的遠近與開墾順序,陸續開闢了頭重埔、二重埔、三重埔[2]。乾隆十年(1745年),李姓先民來二重埔開墾,民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀[1]。當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田,所以拜起此農神來[2]。乾隆二十年(1755)元月十一日建此廟於三崁店,為今新莊區交界大漢溪畔,約金陵女中後方,取名「五穀先帝廟」,又名「五谷王廟」[1]。因屢遭大漢溪水患,遷建於五穀王村[3]。道光三十年(1850年)年由地方仕紳林茂盛倡議重建,擴建成兩殿[1][3]。由林本源家族、林順成等人捐建,名字刻於重建碑、木刻詩籤版上[4][5]

日治時期改名為「先嗇宮」[1]。「先嗇」之名取自八蜡的農業神之一,排首位,也就是神農氏[6]。1925年,林清敦邀集李種玉、李聲元、黃論語、蔡雍、鄭根木等保正仕紳再度集資重建[1]

戰後時期廟址為五谷王北街77號[1][7],屬五谷里[8]。1954年12月6日補修竣工[9]。1972年,地方信徒集資,進行屋頂部分修繕[10]。1976年10月動工新建地下一層及地上三層的建築,每層建坪約90坪,耗費500餘萬元,其中370萬由廟方董事長連清傳代墊,但因位於洪水平原管制區,涉及違建案被警方查報遭勒令拆除[11]。1982年增建後殿[1]

因年久失修,寺廟建築多處受損,於是2001年11月12日舉行施工棚架動土典禮,文化局秘書俞鴻村、廟方董事長李乾龍等人主持[12]。整體修繕在2004年2月動工[13][14]。由符宏仁建築師事務所規畫、監造,慶洋營造工程公司以3000多萬元承包,剪黏部分有95%換新並材質從玻璃改變成陶碗片[13]。同年12月29日,二百周年紀念碑完工,原文乃顧問曹秋圃撰書[15]。整修在同年竣工,12月31日舉行安座大典,國民黨主席連戰、台北市長馬英九及台北縣代理縣長林錫耀參與[14]

資產[编辑]

陳維英所寫聯。

1998年5月7日,受文建會委託評定國家指定古蹟的尹章義、王啟宗、黃富三、周宗賢、徐裕健、賴志彰、趙工杜等人來此廟參觀,由董事長李乾龍帶領,介紹廟中林旭初、張書紳、陳維英、陳維菁、李種玉、羅秀惠等人的石柱聯文、及一尊有兩百多年的神農大帝神像[16]。後,該年廟宇被列為三級古蹟[17]

對場作[编辑]

先嗇宮建築形制,堪稱全臺灣現存對場作最明顯建築,主要由前殿、正殿、後殿、東西護室等組成[1]。據李乾龍表示,當時(1925年)先嗇宮重修工程,兩派爭取承攬,於是廟方決定讓雙方同時施作[18]。虎邊由陳應彬黃龜理製作;龍邊乃吳海桐王款施工[1]

大門兩側門聯上方各有一隻蝙蝠,就看出不同造形[8]。虎邊的螭虎窗有兩隻螭虎的虎尾相對,龍邊則虎頭相對[18]。前步口龍邊附壁架上製獅座,虎邊則為夾筒[1]。進去後,在迴廊、斗拱、懸掛在橫梁的花籃、鳳凰等等,只要是石雕、木雕,左、右兩側呈現的就是風格迥異的藝術[8]。像是棟架上獅座龍邊為杏眼、昂首、側腿、左掛彩,球尾部有三隻少獅;虎邊的石獅右掛綵球露出尾端獅毛,並置人物兩尊[1]

兩派工匠的競爭也衍生趣事,當時唐山師傅在廟門旁雕刻一位有鬍子的僕僮跪迎主人,但臺灣師傅認為有影射、貶抑他們之意,雙方鬧僵,後來才把僕僮鬍子刻除。1990年代末,傳說廟宇的屋瓦掉落,廟方發現屋瓦內藏著一張畫有鳥啄人眼的符咒,被認為是詛咒臺灣師傅。[3]

此外,1925年整修時,廟身石材採用臺北的觀音石,廟壁由一鑿一斧堆砌而成,迥異於中國大陸石材的平整雕法,不規則的斧鑿痕跡反而成為一大特色[3]

匾額[编辑]

廟方擁有咸豐、光緒年間的古匾,寫有「稼穡維寶」的匾額則為道光年間所贈[19]

1954年廟方慶祝建廟200周年,孫立人曾致贈一面寫有「聖啟民農」的匾額,懸掛前殿上方,後來孫立人捲入政爭,廟方唯恐遭受波及,將匾額上孫立人署名塗黑[3][18]

花磚[编辑]

1925年整修期間工匠在前殿牆面打造四大幅的花磚牆,2013年被報導時是北臺灣最大的花磚牆[7]。寫有《台灣老花磚的建築記憶》一書的康鍩錫,推薦此廟為是入門研究花磚的好地點[20]。收集花磚的徐嘉彬指出,廟方的花磚牆面以花卉為主題,由綠底花磚圍繞著小紅花磚,四周再加長條形的紅花條磚做為畫框,形成百花祈福的樣貌[7]

九龍壁[编辑]

2004年全面整修時,並請本土陶藝家李國欽在高2.4公尺、寬8.6公尺的正殿後方牆上雕塑九龍壁,2005年2月5日完成龍戲珠的粗坯[21]。製作經費500餘萬元,在2006年5月21日揭幕[22]

祭祀[编辑]

殿內

主祀五穀神農大帝,配祀文昌帝君註生娘娘伏羲大帝延平郡王九天玄女保生大帝媽祖[1]。正殿奉祀神農[19][23]、偏殿奉祀文昌帝君與註生娘娘[23]、後殿二樓奉祀軒轅黃帝[19]。廟內一尊翡翠所雕的媽祖神像是大甲鎮瀾宮的分靈[23]

三重與蘆洲的行政分界,是以先嗇宮與蘆洲湧蓮寺的祭祀圈來區分,此往事在陳萬富的回憶錄中也有提及。戰後初期,鷺洲鄉發展迅速,莊根藤、林溪巖、李炎、連清傳等地方仕紳於是提出蘆洲、三重分治案。當時的鄉長李乾財提議應把蘆洲加三重的總面積平分為二,亦即以今日的三重後竹圍街為分治鄉界,卻遭到三重籍的鄉代反對,提議以這兩廟祭祀圈來分。此建議在1947年4月1日由鄉代會通過。之後,兩寺此後即被稱為「兄弟廟」。[24]

農曆四月二十五日的三重大拜拜,源自先嗇宮的神農大帝生日,該日及次日兩天,陣頭都會分區到三重繞境遊行,而三重民眾也在此時大宴賓客,過去曾有一天吃掉一條橋的說法[25]。屬於其信仰圈的社子島堤外的溪洲底居民會在該日前往;堤內的社子葫蘆堵則依附在大龍峒保安宮信仰圈[26]。攝影師梁正居回憶當天,台北橋上人行為之途塞,從台北要去三重的人潮就如一長列行進的軍伍[27]。當日一到,警方就管制台北橋,成為行人徒步區,中興橋則成為車輛轉進北市橋樑[25]。在1955年報導時,說有些食客不願在橋上擁擠,就搭乘小船過淡水河,形容當時中、小船如「過江之鯽」[28]。1973年蔣經國當行政院長開始提倡十大革新,於是三重市長鄭宗藝宣導大拜拜不浪費,鋪張浪費的情況才逐漸改善[25]

參考[编辑]

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 林昭彰. 三重先嗇宮 除夕發紅包. 《聯合報》. 2015-02-01 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 2.0 2.1 丁木發. <街頭誌> 五谷王北街為廟開道. 《聯合報》. 1992-10-26 (中文(台灣)‎). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 沈旭凱. 兩岸師傅對場作 兩種廟風迥異. 《聯合報》. 2001-05-07 (中文(台灣)‎). 
  4. ^ 盧禮賓. 道光古物 重現三重先嗇宮 籤詩木刻 林本源等聞人名列其上 具150多年歷史. 《聯合報》. 2002-05-22 (中文(台灣)‎). 
  5. ^ 張力可. 先嗇宮整建 古文物出土. 《中國時報》. 2002-05-22 (中文(台灣)‎). 
  6. ^ 李雅雯. 〈台北都會〉先嗇宮慶260年 神將週日遶境. 《自由時報》. 2014-05-16 [2018-06-21] (中文(台灣)‎). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 邱璟綾. 【千萬種故事】台灣老花磚,失落的美麗. 《自由時報》. 2018-03-11 [2018-06-20]. (原始内容存档于2018-06-20) (中文(台灣)‎). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 陳燕模. 《行家帶路》 先嗇宮 「對場作」爭艷. 《聯合報》. 2008-09-21 (中文(台灣)‎). 
  9. ^ 拜拜雖謂大 卻省不少錢 三重昨祭神農大帝 李糧局長未克親臨. 《聯合報》. 1954-12-07 (中文(台灣)‎). 
  10. ^ 沈旭凱. 樑蛀瓦裂頻漏水. 《聯合報》. 1999-12-21 (中文(台灣)‎). 
  11. ^ 先嗇宮建廟宇工程 已耗資五百餘萬元 涉及違建案信徒表關切. 《聯合報》. 1977-10-15 (中文(台灣)‎). 
  12. ^ 沈旭凱. 三級古蹟 建築樸素 至今仍留有清末民初匠師藝風 先嗇宮年久失修 搭棚準備大修. 《聯合報》. 2001-11-13 (中文(台灣)‎). 
  13. ^ 13.0 13.1 陳燕模. 三重先嗇宮 百年大修 屋頂全掀 橫梁、脊柱以鋼纜懸吊 今天上梁 配合神農誕辰 熱鬧到周日. 《聯合報》. 2004-06-10 (中文(台灣)‎). 
  14. ^ 14.0 14.1 陳燕模. 三重先嗇宮 今天安座大典 連戰、馬英九、林錫耀 都將參加 祈安法會一連三天. 《聯合報》. 2004-12-31 (中文(台灣)‎). 
  15. ^ 《城鄉小調》先嗇宮重修紀念碑 落成. 《中國時報》. 2004-12-30 (中文(台灣)‎). 
  16. ^ 林家群. 三重先嗇宮深具古蹟相豐富文物深受專家讚嘆咸認「過關」沒問題. 《中國時報》. 1998-05-08 (中文(台灣)‎). 
  17. ^ 林家群. 先嗇宮拓碑見證歷史正殿神龕壁上出現虎形痕跡被指為神蹟. 《中國時報》. 1998-12-12 (中文(台灣)‎). 
  18. ^ 18.0 18.1 18.2 沈旭凱. 先嗇宮匾額 孫立人署名被塗黑 三重三級古蹟將再修繕 老廟幾度重修風格互異 也曾為避白色恐怖而自保. 《聯合報》. 2001-11-13 (中文(台灣)‎). 
  19. ^ 19.0 19.1 19.2 謝榮華. 有個透明琉璃肚的神農大帝 夏天的神. 《民生報》. 1981-05-28 (中文(台灣)‎). 
  20. ^ 郭佳容. 聽老花磚輕呢喃 康鍩錫20年無悔. 《中國時報》. 2015-09-07 [2018-06-20]. (原始内容存档于2018-06-20) (中文(台灣)‎). 
  21. ^ 陳燕模. 先嗇宮的九龍壁 名家出手 陶藝家李國欽創作 九龍各異. 《聯合報》. 2005-02-06 (中文(台灣)‎). 
  22. ^ 盧禮賓. 先嗇宮 九龍壁揭幕 300塊陶瓷組成 文物館同步開幕 稀有筆墨登場. 《聯合報》. 2006-05-22 (中文(台灣)‎). 
  23. ^ 23.0 23.1 23.2 賴筱桐. 〈台北都會〉大甲媽分靈 進駐三重先嗇宮. 《自由時報》. 2013-01-22 [2018-06-20]. (原始内容存档于2018-06-20) (中文(台灣)‎). 
  24. ^ 吳明倫. 先嗇宮、湧蓮寺信徒劃分為三重、蘆洲人兩地分治耆老津津樂道年輕一輩已經少有人知. 《中國時報》. 1999-04-07 (中文(台灣)‎). 
  25. ^ 25.0 25.1 25.2 林家群. 三重大拜拜花費令人咋舌. 《中國時報》. 1997-06-01 (中文(台灣)‎). 
  26. ^ 陳盈珊. 社子島非島 有神則有靈. 《中國時報》. 2000-02-13 (中文(台灣)‎). 
  27. ^ 梁正居. 飲饌之歌 系列4 辦桌. 《聯合報》. 2002-02-11 (中文(台灣)‎). 
  28. ^ 三重大拜拜 吃掉千萬元. 《聯合報》. 1955-06-16 (中文(台灣)‎). 


外部連結[编辑]