八旗

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八旗

存在時期 1615年-1938年[參 1][參 2][參 3][參 4]
國家或地區  大清帝国
中華民國[參 4]
 中華民國[參 4]
種類 前锋、护军步甲马甲鸟枪炮甲水师
直屬 各旗都统
駐軍/總部 京师东北西安荆州江宁杭州成都青州开封新疆等地
參與戰役 萨尔浒之战宁远之战宁锦之战丁卯·丙子之战己巳之变一片石之战入关战争三藩之乱雅克萨之战平定准噶尔大小和卓之乱大小金川之役清缅战争林爽文事件清军入越战争廓尔喀侵藏战争川楚教乱鸦片战争太平天国庚子之变辛亥革命
佩章
军旗 Bordered Yellow Banner.svg Plain Yellow Banner.svg Plain White Banner.svg
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八旗满语ᠵᠠᡴᡡᠨ
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穆麟德jakūn gūsa太清jakvn gvsa)是清朝劃分人口、行政區和軍區的制度[參 5],把滿洲人分為八組,稱為旗,起源于女真人的射猎组织牛彔额真[參 6]。每旗各供養一支軍隊,並於行政上分開管理。八旗制由努爾哈赤於十七世紀建立,以助其統一女真各族(其子皇太極將族名改成滿洲族),後來更以此滅明立清。除女真八旗外,滿人征服蒙古和辽沈後,又吸收蒙古人和汉人进入八旗,即八旗蒙古和八旗汉军。滿蒙帝國成形後,八旗軍被視為精銳,汉人官兵則併入常備軍,稱為綠營。旗人身份可以世襲,以兵差为唯一职业。清兵滅明後,旗人繼續受到重用,直到乾隆皇自稱十全老人,東征西討後,旗軍逐漸疏於操練,直至发捻乱后防務開始由湘軍淮军等地方軍隊接管。在清中晚期,旗人實際上已不再全是軍人,只是滿洲人的代名詞。

历史[编辑]

乾隆帝检阅八旗军

创建[编辑]

满族的前身女真人曾有过相近的制度——“猛安谋克”(女真文Minggan in Jurchen script.JPGMoumuke in Jurchen script.JPG /miŋgan moumukə/[參 7]。但八旗制度的直接来源是“牛彔额真”,本为女真人出猎开围之际临时设立的“十人之总领”[參 8][參 9]。1584年,出身建州左卫的努爾哈赤兴起建立黑旗军,牛录额真成为建州治下的正式官名,且统辖规模扩大至300人[參 6][參 9]。随着1589年建州三卫的统一,牛录的数目也不断增多,努尔哈赤另编红旗军亲领,将黑旗军交由胞弟舒尔哈齐指挥。1601年,努尔哈赤于每个牛录设牛录额真1员[註 1],5牛录为1甲喇,设甲喇额真1员[註 2];5甲喇为1固山,设固山额真1员[註 3],同时又分设白旗军,由长子褚英指挥。牛录制度及红白黑三旗军是为后来八旗制度的主要基础[參 13]。1615年,建州已经吞并除叶赫之外的所有女真部落,而且蒙古、汉人也多有归附。麾下牛录已有百倍于起兵之初的规模[參 14]。因此,努尔哈赤于该年将红白黑三旗军及所领牛录析设为八个旗:原红旗军分为正黄、镶黄二旗;原白旗军分为正白、镶白、正蓝三旗;原黑旗军分为镶蓝、正红、镶红三旗。正四旗旗帜为纯色四边形,龙首朝后;镶四旗旗帜为五边形,黄、白、蓝三旗镶红边,红旗镶白边,龙首朝前。

在八旗成立之初,旗的名目上并无民族属性之分。在清太宗皇太极即位后的1629年,开始有蒙古二旗的记载[參 15]。1635年,后金在征服察哈尔部后,对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的重新整编,组建为若干蒙古牛录分属八旗[參 16]。汉军本为后金进入辽沈地区所获之汉人军民,在天命后期被以奴仆的形式分拨给诸贝勒、大臣等。皇太极即位后,以编组汉人牛录、科舉取士等手段,提高他们的待遇,使他们脱离奴仆身份,成为拥有单独户口的旗籍之人[參 17]。汉军单独编旗始于1631年,1637年分为二旗,旗色玄青,1639年再分为四旗,旗色为正青旗和黄、白、红镶青边。1642年汉四旗撤编,组建为若干汉军牛录分属八旗,正式成为八旗的组成部分。满洲、蒙古、汉军均由同一旗主管辖。因为有了这三个部分,一些史料又误将八旗称作“二十四旗”[參 18][參 19],实际满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗的正确称谓应是八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军,是各旗之中族源不同的组成部分。

虽然整体上,八旗有此三部份之分,但具体而论,八旗中的族属成分仍较之复杂。它主要以满洲为主干,辅以蒙古朝鲜(高丽)、索伦锡伯阿尔巴津人等族群,甚至还曾一度有越南人加入[註 4]。族源为汉人者主要隶属于八旗汉军,一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包衣组织,另有一部分為滿洲旗份下的正身旗人[參 20];族源为蒙古者主要隶属于八旗蒙古,少部分隶籍于八旗满洲[參 21],还有极少部分曾在明朝为官者隶属于汉军[參 22];族源为朝鲜者主要隶属于八旗满洲旗分佐领下,其余大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织[參 23][參 24];索伦、锡伯等主要为天聪、崇德年间以及清兵入关后被编入八旗的新满洲;族源为回人者主要为乾隆年间来京居住的和卓及其部属[參 25];阿尔巴津人则源自顺治、康熙年间归附清朝的俄罗斯人,清廷将其收编在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领[參 26]。从内部阶层上来说,八旗制度中大体有外八旗人、包衣和旗下家奴之分。外八旗即八旗中的旗份佐领,主要源于入关前的自由民阶层,也是整个制度的骨干成员。上至天潢贵胄、豪门世家,下至普通的八旗子弟,中间虽然存在着许多爵职等级,但都同属于这个阶层[參 27]。包衣则是服侍皇室、王公的家内奴仆和庄园壮丁。旗下家奴是官僚和一部分富裕旗人的家仆。他们没有独立户籍,隶属于主家名下,所以又被称作“户下人”[參 27]或“八旗户下家人”[參 28]

清朝时期[编辑]

1615年,努尔哈赤创建八旗之时的各旗旗主是:正黄旗主多铎、镶黄旗主阿济格、正白旗主皇太极、镶白旗主杜度、正蓝旗主莽古尔泰、镶蓝旗主阿敏、正红旗主代善、镶红旗主岳托。

1626年,皇太极继承汗位之后,为表明正统及巩固权力,将自己亲统的正白旗改色为正黄旗,又夺取原属杜度的镶白旗交由长子豪格并改色为镶黄旗。而将多铎、阿济格二人统领的正黄旗与镶黄旗改色为正白旗与镶白旗。1635年,正蓝旗主莽古尔泰意图谋反遭诛,该旗由皇太极所得,皇太极将其与自己亲统的正黄旗混编重组,成为新的正黄旗和镶黄旗,并从中分出8个牛录给予豪格统领的镶黄旗,又再次将其改色为正蓝旗。

1643年,皇太极去世,此时各旗的旗主是:两黄旗主皇太极(已逝,应由皇子继承)、正白旗主多尔衮、镶白旗主多铎、正蓝旗主豪格、镶蓝旗主济尔哈朗、两红旗主代善。为争夺皇位,正蓝旗与两黄旗支持皇长子豪格、两白旗支持皇弟多尔衮,双方几近刀兵相向,最后在两红旗主代善的协调之下,六岁的皇太极幼子福临继位成为顺治帝

1648年,豪格因5年前的继位之争被摄政王多尔衮陷害下狱暴亡,他统领的正蓝旗为多尔衮所取,多尔衮将其与自己统领的正白旗混编重组,成为新的正白旗和镶白旗,而将胞弟多铎统领的镶白旗改色为正蓝旗。此后八旗旗色再未变化。

1650年,摄政王多尔衮去世,十三歲的顺治帝开始亲政。他为了加强掌控皇權,亲自统领了原属多尔衮的正白旗,这样由皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗,称为上三旗;由诸王公贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗,称为下五旗,此后终清再未有任何改动。到了雍正年间,清世宗为了进一步加强中央集权,他以儒家“天无二日”之论发布谕旨,将下五旗旗员与旗主王公、贝勒的从属关系彻底废除,仅保留各属下包衣的直接控制权[參 29]。下五旗中的旗分佐领,也由皇帝直辖。清世宗还以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左,称为左翼;正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右,称为右翼。

八旗刚刚建立之时全民为兵。平时从事生产,战时从征。入关以后,为了巩固统治,同时也是为了解除八旗官兵的后顾之忧,建立了八旗常备兵制和兵饷制度,此后八旗兵成为了职业兵,用于驻防或征战[參 30]。不过,清代兵有常数,饷有定额,随着满族人口的不断增加,并非所有人都有机会披甲,披甲人数的比例也越来越小。此后,因八旗生计日渐困难,一部分汉军因此出旗为民[參 31]。清末,八旗官兵的职官额数约6680人,兵丁为12万人。在教育方面,八旗兴办宗学、觉罗学、各类官学等,以教授其子弟[參 32]

民国以降[编辑]

清帝逊位后,八旗作为《清室优待条件》的一部分,得以保留部分职能。八旗衙门隶属于中华民国北京政府陆军部,由该衙门向旗人进行饷银發放等善后工作。1924年,北京政变后,旗人饷银停止发放,八旗衙门仅徒有形式。1928年,国民革命军北伐成功,国民政府将八旗衙门正式裁撤[參 33]。除京旗外,东北和西北的驻防八旗,例如呼伦贝尔的索伦八旗、布特哈八旗、新疆的锡伯营等,由于历史原因在民国时期成建制地保留了下来。1932年,呼伦贝尔副都统衙门和布特哈八旗等被满洲国政府撤销改组[參 34]。1938年,锡伯营作为最后一支八旗组织随着驻地改设河南县而被新疆自治省政府撤销[參 1][參 2][參 3][參 4]

自清中后期,蒙古、汉军旗人因与蒙古人、汉人在风俗习惯、语言行事上差异较大,而和满洲旗人几乎一致,所以到了民国时期,他们不但被人认为、也大部分自认满族[參 35]。在之后中华人民共和国政府进行民族识别的过程中,家族先世在清代有无旗籍也是判定当代满族的重要参考依据之一[參 36]。因此,当代满族主要是由清代八旗制度下各族群融合而成的一个新的民族共同体[參 37][參 38][參 39][參 35][參 40]。旗人作为满族的别称也流传至今[參 41]

编制[编辑]

兵种[编辑]

族裔[编辑]

阶层[编辑]

地域[编辑]

勁旅八旗[编辑]

清朝为了以较少的八旗兵丁有效控制全国,采取了“居重驭轻”,重点配置的政策。清朝定都北京,被视为根本所在,也是八旗的大本营。为了镇戍地方,统治者将一部分旗兵陆续派往全国各地驻防,于是形成“禁旅”与“驻防”的区别[參 42],这些地区均实施旗、民分城居住的措施。禁旅八旗,又称京旗,分左右翼驻扎北京内城,皇城以外的地方。左翼四旗,镶黄旗在城东北,驻安定门内,依次而南为正白旗,驻东直门内,镶白旗驻朝阳门内,正蓝旗驻崇文门内。右翼四旗,正黄旗在城西北,驻德胜门内,依次而南为正红旗,驻西直门内,镶红旗驻阜成门内,镶蓝旗驻宣武门内。以满洲八旗为主,遇有战事,派出作战,战毕撤归京师,为清朝基本的军事力量,清末约有十二万余人。京旗各佐领在行政上归本旗都统管辖。

在军事系统上,又按照兵种独立编营,八旗兵分亲军、骁骑(马甲)、前锋、护军、步军(步甲)[參 43][參 44]:112。其中,骁骑(马甲)营、护军营、步军(步甲)营均按旗分设,前锋营按左右翼分设。护军营与前锋营平时警卫宫禁,皇帝外出时扈从行营,是八旗兵的精锐。又從上列各營內選拔神机营(火槍),從前鋒營內選拔健锐营,從驍騎營漢軍內選拔槍營、炮營、藤牌營,從滿洲蒙古習火器兵中選火器营,是為特种兵[參 43][參 44]:112。后陆续增设虎枪营、善扑营。

驻防八旗[编辑]

杭州驻防旗营图

八旗驻防制度开始于顺治朝,拓展于康、雍两朝,至乾隆朝形成定制。顺治年间,各地八旗驻防仅一萬五千余人,康熙、雍正年间渐增至九萬余人,清中叶达十万余人。自此,驻防八旗兵额大体与京旗持平,一直持续到清末。康熙至乾隆年间,八旗在滿洲的驻防地由十五处增至四十四处,在各省驻防地由九处增至二十处,乾隆年间在新疆新设八处。其中,配备在京畿和滿洲的兵力,约占驻防八旗总数的一半,而滿洲的驻防八旗又占畿辅地区以外驻防八旗的半数以上。相比之下,各省八旗驻防,一省不过一至三处。其中又以长江以北较多,湖南、江西、广西、贵州等处未设驻防。内地军事戍守的任务,主要由六十余万绿旗兵擔任,八旗驻防起监视作用。八旗兵丁屯驻在全国七十余处重要城镇和水陆冲要,根据需要各设驻防将军、都统、副都统,或只设城守尉、防守尉为其统领,成为了清朝控制全国的重要力量。

雍正帝曾说过:“驻防之地,不过出差之所,京师乃其乡土”。驻防各地的兵丁,最初是从京旗各佐领派拨的,并由这些来自不同旗、佐的兵丁,在驻防地组成新的佐领。但他们的户籍,仍隶属原旗原佐领。所以在清初一段时间里,驻防旗人仍把北京作为他们的故乡。随着驻防制度的固定化,驻防旗人的户籍虽然仍隶属原旗都统衙门,与本佐领的关系却逐步削弱,并在驻防当地形成新的旗人群体。八旗驻防制度的实施,使滿族的分布进一步呈现大分散小聚居的特点,分散在全国各地。南至广州、北抵瑷珲、西迄伊犁,最集中的地方则是北京城内外和畿辅。

清末概况[编辑]

名称 旗帜 兵力 总人口 旗主 领主诸王 备注
鑲黄旗 Bordered Yellow Banner.svg 84个佐领、两个半分佐领、兵力约26,000左右 约130,000 皇帝 头旗[參 45]
正黄旗 Plain Yellow Banner.svg 92个佐领、两个半分佐领、兵力约30,000左右 约150,000 皇帝
正白旗 Plain White Banner.svg 86个佐领、兵力约26000左右 约130,000 皇帝 最初旗主为睿亲王多尔衮。其死后,由顺治帝接掌,至此由皇帝亲统,成为上三旗之一[參 46]
正红旗 Plain Red Banner.svg 74个佐领、兵力约23,000左右 约115,000 礼亲王[參 47] 顺承郡王[參 47]
鑲白旗 Bordered White Banner.svg 84个佐领、兵力约26,000左右 约130,000 肃亲王[參 48] 醇亲王[參 49]
鑲红旗 Bordered Red Banner.svg 86个佐领、兵力约26,000左右 约130,000 克勤郡王[參 50] 庄亲王[參 50]
正蓝旗 Plain Blue Banner.svg 83个佐领、11个半分佐领、兵力约26,000左右 约130,000 豫亲王[參 50] 睿亲王[參 50]
怡亲王[參 51]
曾为上三旗,顺治初年,被多尔衮降入下五旗[參 52]
鑲蓝旗 Bordered Blue Banner.svg 87个佐领、1个半分佐领、兵力约27,000左右 约135,000 郑亲王[參 50] 恭亲王[參 53]
庆亲王[參 54]

註解[编辑]

  1. ^ 顺治十七年定汉字为佐领,通常为四品官,有世袭和非世袭之分,世袭佐领按照功劳大小分主要分为勋旧、世管和互管佐领;非世袭由朝廷指派者称作公中佐领[參 10]
  2. ^ 后定汉字为参领,通常为三品官,起初5佐领为1参领,但随着人口的增长,在康熙年间每参领都已二十个佐领左右[參 11]。蒙古旗由于人口较少,一旗只有两个参领[參 12]
  3. ^ 后定汉字为都统。
  4. ^ 详见黎昭统帝

参考文献[编辑]

文中引注
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来源明細

参见[编辑]