噶禮

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噶禮满语ᡤᠠᠯᡳ转写Gali[1]?-1714年),棟鄂氏滿洲正紅旗人,

何和哩[2]四世孙。以門廕授吏部主事,迁升為郎中。康熙三十五年,康熙帝亲征噶尔丹,噶礼隨行。噶禮任官時“贪婪无厌,虐吏害民”,多次被彈劾貪污,還是得到康熙帝的信任,歷任內閣學士、山西巡撫、右副都御史、戶部左侍郎。康熙四十八年(1709年),升任兩江總督,但因噶禮與張伯行互參案而被革職。當時,噶禮母親向康熙帝直言噶禮貪狀,並為張伯行伸冤,康熙帝說“其母尚恥其行,其罪不容誅矣!”[3]《清史稿》評噶禮「當官勤敏能治事,然貪甚,縱吏虐民,撫山西數年,山西民不能堪。」[4]

康熙五十三年(1714年),噶禮母親叩閽,控訴噶禮與其弟色勒奇、兒子幹都等人於食物中下毒,圖謀弒母,噶禮妻以養子幹泰,糾眾毀屋。經刑部審問屬實,擬處噶禮凌迟極刑,妻子絞刑,色勒奇、幹都皆斬,幹泰發黑龍江,家產沒入官。康熙帝令將噶禮自盡,妻子從死,餘如部議。[4][5]

參考文獻[编辑]

  1. ^ 其名字的滿文意思是“伶俐的、聰明的”;(《滿漢大辭典》,安雙成編,遼寧民族出版社,1993年出版,302頁)一說其意思是“讓他拿來”。(馮爾康:《17世紀滿洲人的命名》載於《生活在清朝的人們》中華書局 2005年1月出版)
  2. ^ (棟鄂)何和禮 - 中研院史語所明清檔案工作室
  3. ^ 昭槤:《啸亭杂录》卷十,《噶礼母》:康熙中,两江总督噶礼,满洲人。贪婪一时,家赀巨万。尝造金丝帐以眠其母,以其母素奉佛。家畜女尼数百,而其母昵其少子,初不喜礼之所为。会礼与张清恪公伯行互相参劾,圣祖初颇右礼,乃置张公诏狱。而吴民素服张公,从行者数千人,争至畅春园代为张公请命。上益厌张之沽名,会问安于孝惠章皇后宫,礼母固后近戚,上遇之,不及避,上因询其子所为,何以与张龃龉故。其母乃言其子贪状,且言张之冤谴。上怫然曰:“其母尚耻其行,其罪不容诛矣!”因置礼于法,而复起用张公。后其母贫窭,以织纤为生,其族之无知者,咸归怨之,时谚曰“噶礼之母,为祸之祖”云。
  4. ^ 4.0 4.1 清史稿·卷278 列傳六十五》噶禮[永久失效連結]
  5. ^ 上命先将噶礼眼珠挖出,又割其两耳,籍没其家,妻子同谋,法皆斩首。其母恨礼甚,又诣刑部,请照陶和气例,凌迟后,焚尸扬灰。有旨赐帛,而噶礼又贿嘱帛系未绝时,即行棺殓。监绞官候至夜分,忽闻棺中语云:“人去矣,我可出也。”闻者大骇,劈其棺,噶礼遽起坐,因耳目俱无,不知所之。监绞官惧事泄,一斧劈倒,连棺焚化,始行覆命。上笑曰:“这奴才真烧坯也。”(孙静庵:《栖霞阁野乘》)卷上
官衔
前任:
邵穆布
兩江總督
康熙四十八年七月辛卯-康熙五十一年二月丁巳
(1709年8月27日-1712年3月10日)
繼任:
郎廷極